logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الدنيا والآخرةِ فاختار الآخرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ الزُّبيرَ استأذَن عمرَ في الجهادِ فقال اجلِسْ فقد جاهدْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

5 - لا ترفَعِ العصا على أهلِك وأخِفْهم في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح بن حي وإسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - كنَّا نُمْسِكُ عَنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ { إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال أخَّرْتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نُمْسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال إني ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شفَاعَتِي لِأَهْلِ الكبائرِ من أُمَّتِي فَأَمْسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا ثم نطَقْنا بعدُ ورَجَوْنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح الحديث

3 - نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الليلِ أجوبُ دعوةً قال جوفُ الليلِ الآخرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ رَجُلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سِنْجابٍ مَزْرورةٌ بالدِّيباجِ، فقال ألَا إنَّ صاحِبَكم هذا يُريدُ يَضَعُ كُلَّ فارسٍ، ويَرفَعُ كُلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، قال: فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجامِعِ جُبَّتِه، وقال: ألَا أرى عليك لباسَ مَن لا يَعقِلُ؟ ثم إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نوحًا لمَّا حَضَرتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ، آمُرُك باثنَتينِ وأنْهاك عن اثنَتينِ، آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ لو كُنَّ حَلقَةً مُبهَمَةً قَصَمتْهُنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسُبحانَ اللهِ وبحَمدِه؛ فإنَّها صَلاةُ كُلِّ شَيءٍ، وبها يُرزَقُ الخَلْقُ، وأنْهاك عن الشِّركِ والكِبْرِ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا الشِّركُ قد عَرَفْناه، فما الكِبْرُ؟ الكِبْرُ أنْ يكونَ لأحدِنا نَعْلانِ حَسَنتانِ، لهما شِراكانِ حَسَنانِ؟ قال: لا، قال: هو أنْ يكونَ لأحدِنا حُلَّةٌ يَلبَسُها؟ قال: لا، قال: هو أنْ يكونَ لأحدِنا دابَّةٌ يَركَبُها؟ قال: لا، قال: فهو أنْ يكونَ لأحدِنا أصحابٌ يَجلِسُون إليه؟ قال: لا، قيل: يا رسولَ اللهِ، فما الكِبْرُ؟ قال: سَفَهُ الحَقِّ وغَمْصُ النَّاسِ، وفي روايةٍ عنه: أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ عليه جُبَّةُ طَيالِسَةٍ مَلْفوفَةٌ بِدِيباجٍ فذَكَرَ نَحوَه إلَّا أنَّه قال: ثم رَجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَلَسَ، فقال: إنَّ نوحًا عليه السَّلامُ لمَّا حَضَرتْه الوفاةُ، دعا ابنَيْهِ، فقال: إنِّي قاصٌّ عليكما الوصيَّةَ، آمُرُكما باثنَتينِ، وأنْهاكما عن اثنَتينِ، أنْهاكما عن الشِّركِ والكِبْرِ، وآمُرُكما بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ والأرَضينَ وما بينَهما، لو وُضِعَتْ في كِفَّةِ الميزانِ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في الكِفَّةِ الأخرى كانت أرجَحَ، ولو أنَّ السَّمواتِ والأرضَ كانتا حَلقَةً فوُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ عليها لقَصَمَتْها أو لفَصَمَتْها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أن تُنْكَحَ المرأةُ على عمتِها وعلى خالتِها وعن لِبْسَتَيْنِ عن الصَّمَّاءِ وعن أن يَحْتَبِيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ليسَ على فَرْجِهِ منه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (6023)، والروياني في ((المسند)) (1393) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (982) مطولاً

7 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النذرِ وأمَرَنا بِالْوَفاءِ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/188 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عثمانَ قال لابنِ عُمَرَ اذهب فَاقْضِ بينَ الناسِ قال أَوْ تُعْفِيني يا أَميرَ المؤمنينَ قال لا عزمْتُ عليكَ إلا ذهبْتَ فقضَيْتَ قال لا تعجَلْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من عاذ باللهِ فقدْ عاذَ بِمَعَاذٍ قال نعمْ قال فَإِنِّي أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ قاضِيًا قال وما يمنعُكَ وقدْ كان أبوكَ يَقْضِي قال إِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَنْ كان قَاضِيًا فقَضَى بجهلٍ كان من أهلِ النارِ ومن كان قاضيًا عالمًا فَقَضَى بحقٍّ أو بعدلٍ سألَ التقلُّبَ كَفَافًا فَمَا أَرْجُو بعدَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (1322)، وابن حبان (5056)، والطبراني (12/352) (13319) باختلاف يسير

9 - ما اتخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاضيًا ولا أبو بكرٍ ولا عمرَ حتى كان في آخرِ زمانِهِ قال لِيَزِيدَ بنِ أخْتِ يُمَنٍ اكْفِني بعضَ الأمورِ يعني صغارَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

10 - لما كان اليومُ الذي اجتمعَ فيه علِيٌّ ومُعَاوِيَةَ بدومَةِ الجندَلِ قالَتْ لي حفصةُ إنه لا يَجْمُلُ بِكَ أن تَتَخَلَّفَ عن صلْحِ يُصْلِحُ اللهُ بِهِ بينَ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ صِهْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنُ عمرَ بنِ الخطابِ فأقبلَ معاوِيَةَ يومئِذٍ على بَخْتِيٍّ عظيمٍ فقالَ مَنْ يَطْمَعُ في هذا الأمْرِ ويرجوهُ أو يَمُدَّ لَهُ عنقَهُ قال ابنُ عمرَ فمَا حدَّثْتُ نفْسِي بالدُّنيا قبلَ يومئِذٍ ذَهَبْتُ أن أقولَ يطمعُ فيه من ضربَكَ وأباكَ على الإسلامِ حتى أدخلَكُما فيه فذكَرْتُ الجنَّةَ ونعيمَها فأعرضتُ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (13/151) (13834). وأصله في صحيح البخاري (4108)

11 - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أسلَمَ وله عشرُ نسوةٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخْتَرْ منهنَّ أَرْبَعًا فَلَمَّا كان في عهْدِ عمرَ طَلَّقَ نساءَهُ وقسم مالَهُ بينَ بنيه فبلَغَ ذلِكَ عمرَ فقال إني أظنَّ أنَّ الشيطانَ فيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السمعِ سمِعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفْسِكَ ولعلَّكَ لا تَمْكُثُ إلَّا قليلًا وأيمُ اللهِ لَتُرَاجِعَنَّ نساءَكَ أوْ لَتَرْجِعَنَّ في مالِكَ أوْ لَأَوُرِّثَهُنَّ ولَآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ فيُرْجَمُ كما رُجِمَ قبرُ أبي رِغَالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953) مختصراً، وأحمد (4631) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ خَادِمِي يُسِيءُ وَيَظْلِمُ أَفَأَضْرِبُهُ قال تَعْفُو عنه كلَّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/46) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المسند)) (10/133) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/10) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عمرَ فقال إنَّ خالي فارَقَ امرأَتَهُ فدخَلَهُ من ذَلِكَ همٌّ وأمْرٌ وشَقَّ علَيْهِ فأردتُّ أنْ أَتَزَوَّجَها ولم يَأْمُرْنِي بِذَلِكَ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فقالَ ابنُ عمرَ لَا إِلَّا نِكَاحَ غِبْطَةٍ وَإِنْ وَافَقَتْكَ أمْسَكْتَ وَإِنْ كَرِهْتَ فَارَقْتَ وَإِلَّا فَإِنَّا نعُدُّ هذا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِفاحًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/270 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6246)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96) باختلاف يسير

14 - تُوُفِّيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وتركَ ابنةً له من خُوَيْلَةَ بنتِ حكيمِ بنِ أميةَ بنِ حارثةَ بنِ الأوقَصِ قال وأَوْصَى إلى أخيه قُدَامةَ بنِ مظعونٍ قال عبدُ اللهِ وهما خالايَ قال فخطَبْتُ إلى قدامَةَ بنِ مظعونٍ ابنةَ عثمانَ بنِ مظعونٍ فزَوَّجَنِيهَا ودخلَ المغيرةُ بنُ شعبةَ يعْنِي إِلَى أمِّهَا فَأَرْغَبَهَا بالمالِ فحَطَّتْ إليه وحطَّتْ الجارِيَةُ إلى هَوَى أُمِّها فأَبَتا حتى ارْتَفَعَ أمرُهُمَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قدامةُ بنُ مظعونٍ يا رسولَ اللهِ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابنَ عَمِّهَا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمْ أُقَصِّرْ بِهَا في الصلاحِ ولَا في الكَفَاءَةِ ولَكِنَّهَا امرأةٌ وإنما حطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِيَ يَتِيمَةٌ ولَا تُنْكَحُ إلَّا بإذْنِها قال فَانْتُزِعَتُ واللهِ مِنِّي بَعدَ أنْ مَلَكْتُهَا فزوَّجُوها المغيرةَ بنَ شُعْبَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230)، والبيهقي (14027) باختلاف يسير

15 - اثنانِ لا تُجاوِزُ صلاتُهُمَا رؤُوسَهُمَا عبدٌ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ وامرأةٌ عَصَتْ زَوْجَهَا حَتَّى تَرْجِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3628)، والحاكم (7330) | شرح حديث مشابه

16 - المرأةُ عورةٌ وأنها إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها اسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ وأنها لا تكونُ أقربَ للهِ منْهَا في قَعْرِ بَيْتِهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2890) | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل العقيقَ فنهَى عن طروقِ النساءِ فعصاه رجلانِ فكِلَاهُما رأَى ما يَكْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (5814)، والبزار والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/333)

18 - دخل عمرُ على حفْصَةَ وهِيَ تَبْكِي فقال لَها ما يُبْكِيكِ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلقكِ إنه كان قدْ طلقكِ مرةً ثم راجعَكِ من أجلي واللهِ إن كان طلقَكِ مرةً أُخْرَى لَا كَلَّمْتُكِ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3051)، وأبو يعلى (172)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4613) | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَإِنَّ لَهُ قِيراطًا فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ الْقِيرَاطِ فقالَ مثلُ أحدٍ وفي روايةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ مثلُ قراريطِنَا هذِهِ قال لا بَلْ مثلُ أحدٍ أوْ أعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4650)، والطبراني (13/180) (13884)، والخطيب في ((الموضح)) (2/144) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أحمد (6305)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةً حتَّى يُصَلَّى علَيْهَا ثُمَّ يَرْجِعَ فلَهُ قيراطٌ ومَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثمَّ مَشَى مَعَهَا حَتَّى يدفِنَها فَلَهُ قيراطانِ قيلَ يا رسولَ اللهِ ومَا القيراطانِ قال مثلُ أحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ من كلِّ حائطٍ بقناءٍ للمسجد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (3288) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (187) واللفظ له

22 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقطعةٍ من ذهبٍ كانت أوَّلَ صدقةٍ جاءتْهُ من معدنٍ لنا فقالَ إنَّها ستكونُ معادنُ وسيكونُ فيها شرُّ الخلقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3532) | شرح حديث مشابه

23 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعدَ بنَ عُبادةَ مُصدِّقًا، فقال: يا سعدُ، اتَّقِ أنْ تَجيءَ يَومَ القيامةِ ببَعيرٍ تَحمِلُه له رُغاءٌ، قال: لا أجِدُني، اعْفِني، فأعْفاهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (5856)، وابن حبان (3270)، والحاكم (1451) باختلاف يسير

24 - لا تلحُّوا في المسألةِ فإنَّهُ من يستخرجْ منَّا بها شيئًا لم يُباركْ لهُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/98 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5628) باختلاف يسير

25 - أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصِّيامِ فقالَ عليكَ بالبيضِ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

26 - لا ترفعوا أبصارَكم إلى السَّماءِ فتلتمعَ يعني في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏ ‏
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) باختلاف يسير، والطبراني (12/287) (13139) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ قالَ ليسَ لها أن تنطلقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (582) واللفظ له، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير

28 - لقيتُ ابنَ عمرَ رحمَهُ اللَّهُ فقالَ لي ممَّن أنتَ قلتُ من أهلِ عمان قالَ من أهلِ عمانَ قلتُ نعم قالَ أفلا أحدِّثُكَ ما سمعتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [ قلتُ بلى فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ] يقولُ إنِّي لأعلمُ أرضًا يقالُ لها عمانُ ينضحُ بناحيتِها أو بجانبَيها البحرُ الحجَّةُ منها أفضلُ من حجَّتينِ من غيرِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4853)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (361)، والبيهقي (8930) باختلاف يسير

29 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ ثمَّ عادَ فقبَّلهُ وسجدَ عليهِ ثمَّ قالَ هكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو يعلى بإسنادين وفي أحدهما جعفر بن محمد المخزومي وهو ثقة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (220)

30 - رأيتُ ابنَ عمرَ طافَ بعدَ العصرِ أسبوعًا ثمَّ صلَّى ركعتينِ ثمَّ قالَ إنَّما تُكرَهُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ ; لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏ | شرح الحديث