مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3715 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم

التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.


- كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 1/322 خلاصة حكم المحدث: أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم التخريج: أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

2 - صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني صلاةً فسها فيها فسلَّمَ في الركعتينِ فقال لهُ رجلٌ يُقالُ له ذو اليدينِ يا رسولَ اللهِ أَقصُرَتِ الصلاةُ أوْ نسيتَ فقال ما قَصُرتِ الصلاةُ وما نسيتُ فقال إنَّكَ صليتَ ركعتينِ قال أكَما يقولُ ذو اليدينِ قالوا نَعمْ فتَقدمَ فصلى ركعتينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدَتي السهوِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 1/437 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن نافع مرسل | انظر شرح الحديث رقم 110880


- صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني صلاةً فسها فيها فسلَّمَ في الركعتينِ فقال لهُ رجلٌ يُقالُ له ذو اليدينِ يا رسولَ اللهِ أَقصُرَتِ الصلاةُ أوْ نسيتَ فقال ما قَصُرتِ الصلاةُ وما نسيتُ فقال إنَّكَ صليتَ ركعتينِ قال أكَما يقولُ ذو اليدينِ قالوا نَعمْ فتَقدمَ فصلى ركعتينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدَتي السهوِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى القطان | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق الصفحة أو الرقم: 1/437 خلاصة حكم المحدث: إنما هو عن نافع مرسل

3 - قعدْنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ، فسمِعتُهُ يقولُ : سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، ما السَّبيلُ ؟ فقالَ : زادٌ وراحِلةٌ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 3/289 | خلاصة حكم المحدث : منقطع


- قعدْنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ، فسمِعتُهُ يقولُ : سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، ما السَّبيلُ ؟ فقالَ : زادٌ وراحِلةٌ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم الصفحة أو الرقم: 3/289 خلاصة حكم المحدث: منقطع

4 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 8/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء


- خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 8/68 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن زيد ليس بشيء

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ والحالِقَةَ والصَّالِقَةَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تذكرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عفير بن معدان اليحصبي ليس بشيء


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ والحالِقَةَ والصَّالِقَةَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 103 خلاصة حكم المحدث: [فيه]عفير بن معدان اليحصبي ليس بشيء

6 - كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفع يديه إذا كبر ، وإذا رفع لا يجاوز بهما أذنيه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حلية الأولياء

الصفحة أو الرقم: 9/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم لم يسمعه عن الزهري


- كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفع يديه إذا كبر ، وإذا رفع لا يجاوز بهما أذنيه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: حلية الأولياء الصفحة أو الرقم: 9/230 خلاصة حكم المحدث: [فيه] هشيم لم يسمعه عن الزهري

7 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ الرَّجلَ يبيعُ الفرَسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ ؟ فقال : لا بأسَ إذا كانَ يدًا بيدٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني

الصفحة أو الرقم: 6/65 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ الرَّجلَ يبيعُ الفرَسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ ؟ فقال : لا بأسَ إذا كانَ يدًا بيدٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المغني الصفحة أو الرقم: 6/65 خلاصة حكم المحدث: مرسل

8 - من حَلفَ فقال إن شاءَ اللهُ فلا حِنثَ عليهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الإلزامات والتتبع

الصفحة أو الرقم: 13 | خلاصة حكم المحدث : خالفه الناس[أي لأيوب] ، عبيد الله وغيره وقفوه


- من حَلفَ فقال إن شاءَ اللهُ فلا حِنثَ عليهِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: الإلزامات والتتبع الصفحة أو الرقم: 13 خلاصة حكم المحدث: خالفه الناس[أي لأيوب] ، عبيد الله وغيره وقفوه

9 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يمشي بين يدي الجنازةِ وقد كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يمشون أمامَها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن الزهري مرسل


- عن ابنِ عمرَ أنه كان يمشي بين يدي الجنازةِ وقد كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يمشون أمامَها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق الصفحة أو الرقم: 2/138 خلاصة حكم المحدث: إنما هو عن الزهري مرسل

10 - مَن اشترَى ثَوبًا بعشرةٍ في ثَمَنِهِ درهمٌ حرامٌ لَم يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً ما دامَ عليهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/247 | خلاصة حكم المحدث : رواية أبي طالب عنه: هذا الحديث ليس بشيء

التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.


- مَن اشترَى ثَوبًا بعشرةٍ في ثَمَنِهِ درهمٌ حرامٌ لَم يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً ما دامَ عليهِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/247 خلاصة حكم المحدث: رواية أبي طالب عنه: هذا الحديث ليس بشيء التخريج: أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.

11 - لا تسافرِ امرأةٌ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية إسحاق

الصفحة أو الرقم: 2/216 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ [فيه] عبيدالله


- لا تسافرِ امرأةٌ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد رواية إسحاق الصفحة أو الرقم: 2/216 خلاصة حكم المحدث: أخطأ [فيه] عبيدالله

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 5/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 5/226 خلاصة حكم المحدث: مرسل

13 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 2/661 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن الزهري مرسل، وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم | انظر شرح الحديث رقم 112362

التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.


- رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 2/661 خلاصة حكم المحدث: إنما هو عن الزهري مرسل، وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم التخريج: أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.

14 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لحومِ الجلَّالةِ وألبانِها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 304 | خلاصة حكم المحدث : رواه الثوري مرسلا | انظر شرح الحديث رقم 119700


- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لحومِ الجلَّالةِ وألبانِها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 304 خلاصة حكم المحدث: رواه الثوري مرسلا

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني : جعل خاتمَه في يمينِه ، ثمَّ إنَّه نظر إليه وهو يُصلِّي ويدُه على فخِذِه فنزعه ولم يَلبَسْه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير

الصفحة أو الرقم: 287 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه ، وقال : خالد بن أبي بكر منكر الحديث


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني : جعل خاتمَه في يمينِه ، ثمَّ إنَّه نظر إليه وهو يُصلِّي ويدُه على فخِذِه فنزعه ولم يَلبَسْه. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير الصفحة أو الرقم: 287 خلاصة حكم المحدث: لم يعرفه ، وقال : خالد بن أبي بكر منكر الحديث
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (379).
  • ذخيرة الحفاظ (337).
  • الكامل في الضعفاء (247).
  • ميزان الاعتدال (179).
  • تخريج المسند (150).
  • المجروحين (115).
  • تذكرة الحفاظ (103).
  • حلية الأولياء (74).
  • مسند أحمد (74).
  • إتحاف الخيرة المهرة (67).

المحدث

  • ابن القيسراني (440).
  • الهيثمي (379).
  • الذهبي (303).
  • ابن حجر العسقلاني (261).
  • ابن عدي (251).
  • شعيب الأرناووط (245).
  • الألباني (152).
  • ابن حبان (118).
  • الشوكاني (106).
  • البيهقي (98).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (379).
  • ذخيرة الحفاظ (337).
  • الكامل في الضعفاء (247).
  • ميزان الاعتدال (179).
  • تخريج المسند (150).
  • المجروحين (115).
  • تذكرة الحفاظ (103).
  • حلية الأولياء (74).
  • مسند أحمد (74).
  • إتحاف الخيرة المهرة (67).

المحدث

  • ابن القيسراني (440).
  • الهيثمي (379).
  • الذهبي (303).
  • ابن حجر العسقلاني (261).
  • ابن عدي (251).
  • شعيب الأرناووط (245).
  • الألباني (152).
  • ابن حبان (118).
  • الشوكاني (106).
  • البيهقي (98).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ