مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 15 ). زمن البحث بالثانية ( 0.032 )
إصدار تجريبي










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

نتائج البحث لغير المتخصص (15). نتائج البحث للمتخصص (68).


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت يا رسولَ اللهِ أستدينُ وأضحِّي قالَ نعَم فإنَّهُ دَينٌ مقضِيٌّ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 26/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت يا رسولَ اللهِ أستدينُ وأضحِّي قالَ نعَم فإنَّهُ دَينٌ مقضِيٌّ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم: 26/571 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

2 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ على نجرانَ باليمنِ وكان فيما عهِدَ إليهِ أن لا يطلِّقُ الرَّجلُ ما لم يتزوَّجْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 25/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن سلمة وهو كذاب كما قال دحيم

توضيح حكم المحدث: موضوع


التخريج : أخرجه الدارقطني (4/16) مختصراً


- بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ على نجرانَ باليمنِ وكان فيما عهِدَ إليهِ أن لا يطلِّقُ الرَّجلُ ما لم يتزوَّجْ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم: 25/257 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الوليد بن سلمة وهو كذاب كما قال دحيم التخريج: أخرجه الدارقطني (4/16) مختصراً

3 - كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في تَوْرٍ من شَبَهٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 4/335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341)


- كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في تَوْرٍ من شَبَهٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم: 4/335 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341)

4 - حديثُ تسميةِ اللَّهِ عمرَ بالفاروقِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 2/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- حديثُ تسميةِ اللَّهِ عمرَ بالفاروقِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم: 2/136 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

5 - إنَّ امرأةً بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فأخرجَتْ يداها فقال : أين الحنَّاءُ ؟ لا أبايعُكِ حتَّى تغيِّري كفيكِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 1/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وله طريقان آخران واهيان


- إنَّ امرأةً بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فأخرجَتْ يداها فقال : أين الحنَّاءُ ؟ لا أبايعُكِ حتَّى تغيِّري كفيكِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: خلاصة البدر المنير الصفحة أو الرقم: 1/357 خلاصة حكم المحدث: إسناده مجهول وله طريقان آخران واهيان

6 - تهادُوا فإنَّ الهديَّةَ تذهبُ بالضغائنِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 2/118 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق أخر كلها ضعيفة

التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((معجمه)) (460)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (660)، والديلمي في ((الفردوس)) (2272) واللفظ له


- تهادُوا فإنَّ الهديَّةَ تذهبُ بالضغائنِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: خلاصة البدر المنير الصفحة أو الرقم: 2/118 خلاصة حكم المحدث: روي من طرق أخر كلها ضعيفة التخريج: أخرجه ابن المقرئ في ((معجمه)) (460)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (660)، والديلمي في ((الفردوس)) (2272) واللفظ له

7 - عن عائشةَ : كنتُ أغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ في تَورٍ من شَبَهٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام

الصفحة أو الرقم: 1/376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 133563

التخريج : أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341)


- عن عائشةَ : كنتُ أغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ في تَورٍ من شَبَهٍ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: الإعلام الصفحة أو الرقم: 1/376 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341)

8 - لمَّا مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قال يا عائشةُ آتيني بسِواكٍ رطبٍ امضغيهِ ثمَّ ائتيني بِهِ أمضغُهُ لِكَي يختلطَ ريقي بريقِكِ لِكَي يُهَوِّنَ بِهِ عليَّ عندَ المَوتِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 2/46 | خلاصة حكم المحدث : الشأن في عبد الله بن داود الواسطي الثمار

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف


التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/249) باختلاف يسير


- لمَّا مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قال يا عائشةُ آتيني بسِواكٍ رطبٍ امضغيهِ ثمَّ ائتيني بِهِ أمضغُهُ لِكَي يختلطَ ريقي بريقِكِ لِكَي يُهَوِّنَ بِهِ عليَّ عندَ المَوتِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 2/46 خلاصة حكم المحدث: الشأن في عبد الله بن داود الواسطي الثمار التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/249) باختلاف يسير

9 - ما عمِل آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدمِ ، إنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدمَ ليقعُ مِنَ اللهِ بمكانٍ قبل أنْ يقعَ مِنَ الأرضِ فطيبوا نفْسًا لها

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 9/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه


التخريج : أخرجه الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير


- ما عمِل آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدمِ ، إنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدمَ ليقعُ مِنَ اللهِ بمكانٍ قبل أنْ يقعَ مِنَ الأرضِ فطيبوا نفْسًا لها. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 9/273 خلاصة حكم المحدث: فيه نظر التخريج: أخرجه الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير

10 - عن عائشةَ أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ ، فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 6/675 | خلاصة حكم المحدث : معلول

توضيح حكم المحدث: لا يصح



- عن عائشةَ أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ ، فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 6/675 خلاصة حكم المحدث: معلول

11 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك متَّكئًا ، فإنه أهونُ عليك ، قال : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 7/446 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن الوليد الوصافي : متروك

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا



- عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك متَّكئًا ، فإنه أهونُ عليك ، قال : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 7/446 خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبيد الله بن الوليد الوصافي : متروك

12 - [ عن ] عائشةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالت : جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ عبدَ الرحمنِ ، والأوسِ بني عبدِ اللهِ ، والخزرجِ عبيدَ اللهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 9/66 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهما ضعيفان

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف



- [ عن ] عائشةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالت : جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ عبدَ الرحمنِ ، والأوسِ بني عبدِ اللهِ ، والخزرجِ عبيدَ اللهِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 9/66 خلاصة حكم المحدث: فيه يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهما ضعيفان

13 - فقدت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقلت : إنه قام إلى جاريتِه ماريةَ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ فوجدتُه قائمًا يصلي فأدخلت يدي في شعرِه لأنظرَ اغتسل أم لا ، فلما انصرف قال : أخذكِ شيطانُك يا عائشةُ ، قلت : ولي شيطانٌ ؟ فقال : نعم ولجميعِ بني آدمَ ، قلت : ولك ؟ قال : نعم ولكن اللهَ عز وجل أعانني عليه فأسلم

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 2/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة وقد ضعفوه

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح


| انظر شرح الحديث رقم 133399

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير


- فقدت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقلت : إنه قام إلى جاريتِه ماريةَ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ فوجدتُه قائمًا يصلي فأدخلت يدي في شعرِه لأنظرَ اغتسل أم لا ، فلما انصرف قال : أخذكِ شيطانُك يا عائشةُ ، قلت : ولي شيطانٌ ؟ فقال : نعم ولجميعِ بني آدمَ ، قلت : ولك ؟ قال : نعم ولكن اللهَ عز وجل أعانني عليه فأسلم. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 2/450 خلاصة حكم المحدث: [فيه] فرج بن فضالة وقد ضعفوه التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير

14 - قلتُ يا رسولَ اللهِ السواكُ للصائمِ قال إنه مِنْ أحبِّ خصاله إليَّ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 2/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السري بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- قلتُ يا رسولَ اللهِ السواكُ للصائمِ قال إنه مِنْ أحبِّ خصاله إليَّ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 2/35 خلاصة حكم المحدث: في إسناده السري بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك

15 - عن عائشةَ قالتْ : جاءتْ هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتُبايعَه ، فنظر إلى يَدَيْها فقال لها : اذْهَبي فغيِّري يَدَيْك ، قالتْ : فذَهَبتْ فغيَّرتها بحِنَّاءٍ ، ثم جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أُبايِعُكِ على ألَّا تُشْركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، قالتْ : أَوَتَزْني الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقْتُلي أولادَكِ خشيةَ إِملاقٍ ، قالت : وهل تَرَكْتَ لنا أولادًا فنَقْتُلَهم ؟ قالتْ : فَبَايَعَتهُ ثمَّ قالتْ له وعليها سِوَارانِ من ذهبٍ : ما تقولُ في هذينِ السَّوارينِ ؟ قال : جَمْرَتَيْنِ من جَمْرِ جَهَنَّمِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 8/593 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نسوة لا يعرفن

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- عن عائشةَ قالتْ : جاءتْ هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتُبايعَه ، فنظر إلى يَدَيْها فقال لها : اذْهَبي فغيِّري يَدَيْك ، قالتْ : فذَهَبتْ فغيَّرتها بحِنَّاءٍ ، ثم جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أُبايِعُكِ على ألَّا تُشْركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، قالتْ : أَوَتَزْني الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقْتُلي أولادَكِ خشيةَ إِملاقٍ ، قالت : وهل تَرَكْتَ لنا أولادًا فنَقْتُلَهم ؟ قالتْ : فَبَايَعَتهُ ثمَّ قالتْ له وعليها سِوَارانِ من ذهبٍ : ما تقولُ في هذينِ السَّوارينِ ؟ قال : جَمْرَتَيْنِ من جَمْرِ جَهَنَّمِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 8/593 خلاصة حكم المحدث: في إسناده نسوة لا يعرفن

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ