ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [ متروك ]
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159
خلاصة حكم المحدث: [ متروك ]
2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97
خلاصة حكم المحدث: منكر
3 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أَطهُرُ؛ أَفأَدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلكَ عِرْقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثمَّ اغتَسِلي، وتَوَضَّئي لكلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 115947
التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (212) بنحوه، وابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير، والدارقطني (1/212) واللفظ له
- جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أَطهُرُ؛ أَفأَدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلكَ عِرْقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثمَّ اغتَسِلي، وتَوَضَّئي لكلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/344
خلاصة حكم المحدث: لا شيء
التخريج: أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (212) بنحوه، وابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير، والدارقطني (1/212) واللفظ له
4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ ولمْ يتوضأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/145 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 110879
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ ولمْ يتوضأْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/145
خلاصة حكم المحدث: شبه لا شيء
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 110580
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة حكم المحدث: شبه لا شيء
6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 179 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 133794
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى القطان | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث: شبه لا شيء
7 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 2/138 | خلاصة حكم المحدث : غلط
- أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 2/138
خلاصة حكم المحدث: غلط
8 - جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/152 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
- جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم: 10/152
خلاصة حكم المحدث: زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
9 - من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
- من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: المحرر
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: [ضعيف]
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ وهوَ جنبٌ من غيرِ أن يمسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يزيد بن هارون | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 228 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم | انظر شرح الحديث رقم 110117
التخريج : أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ وهوَ جنبٌ من غيرِ أن يمسَّ ماءً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يزيد بن هارون | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 228
خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث وهم
التخريج: أخرجه أبو داود (228) واللفظ له، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135)
11 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/16 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | انظر شرح الحديث رقم 127135
- لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/16
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
12 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/249 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | انظر شرح الحديث رقم 127290
- لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/249
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
13 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُها ولا يُحدِثُ وُضوءًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 6/374 | خلاصة حكم المحدث : رديء
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُها ولا يُحدِثُ وُضوءًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 6/374
خلاصة حكم المحدث: رديء
التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له
14 - عن عائشةَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقبِّلُها ولا يُحدثُ وضوءًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 12/10 | خلاصة حكم المحدث : حديث رديء
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له
- عن عائشةَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقبِّلُها ولا يُحدثُ وضوءًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 12/10
خلاصة حكم المحدث: حديث رديء
التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له
15 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/107 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127572
- لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: منكر
