التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
- أنَّ أبا جهلٍ مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي فقال ألم أنْهكَ فأغلظَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 321
خلاصة حكم المحدث: أصله في البخاري
2 - لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكُمْ بأُحُدٍ، جَعَل اللهُ أَرواحَهُمْ في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَدُورُ في أنهارِ الجَنَّةِ، وتأكُلُ مِن ثِمارِها، وتَأْوِي إلى قناديلَ مِن ذهَبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | انظر شرح الحديث رقم 112147
- لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكُمْ بأُحُدٍ، جَعَل اللهُ أَرواحَهُمْ في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَدُورُ في أنهارِ الجَنَّةِ، وتأكُلُ مِن ثِمارِها، وتَأْوِي إلى قناديلَ مِن ذهَبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
3 - ألا لا أعرِفَنَّ بأحدِكُم يأتي ببعيرٍ له رُغاءٌ وببقرَةٍ لها خُوارٌ وبشاةٍ لها ثُغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملِكُ لكَ منَ اللَّهِ شيئًا قد بلَّغتُكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
- ألا لا أعرِفَنَّ بأحدِكُم يأتي ببعيرٍ له رُغاءٌ وببقرَةٍ لها خُوارٌ وبشاةٍ لها ثُغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملِكُ لكَ منَ اللَّهِ شيئًا قد بلَّغتُكَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيحين
4 - عن سعيدِ بن ِجبيرٍ سألتُ ابنَ عباسٍ رضيَّ اللهُ عنهما عن قولِه تعالى وفتناك فتونا وفيه قصةُ آسيةَ وفرعونَ وقولِها قرِّبْ إليه جمرتينِ ولؤلؤتينِ وأنَّه أخذهما الجمرتينِ فانتزعتهما منه مخافةَ أن يُحرقا يدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 184 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذلك
- عن سعيدِ بن ِجبيرٍ سألتُ ابنَ عباسٍ رضيَّ اللهُ عنهما عن قولِه تعالى وفتناك فتونا وفيه قصةُ آسيةَ وفرعونَ وقولِها قرِّبْ إليه جمرتينِ ولؤلؤتينِ وأنَّه أخذهما الجمرتينِ فانتزعتهما منه مخافةَ أن يُحرقا يدَه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة حكم المحدث: أصح ما ورد في ذلك
5 - عنِ ابنِ عباسٍ قال ماتوا المستهزئينَ كلَّهم قبلَ بدرٍ قال جبريلُ عليْهِ السلامُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرْتُ أن أكفيكَهم فأومأَ إلى ساقِ الوليدِ فمرَّ بنبالٍ فتعلقَ بثوبِهِ سهمٌ فلم ينعطفْ تعظيمًا لأخذِهِ فأصابَ عرقًا في عقبِهِ فقطعَهُ فماتَ وأومأَ إلى أخمصَ العاصِ بنِ وائلٍ فدخلَتْ فيها شوكةٌ فقال لدغْتُ وانتفخَتْ رجلُهُ حتى صارَتْ كالرحى وماتَ وأشارَ إلى عينيْ الأسودِ بنِ المطلبِ فعميَ وأشارَ إلى أنفِ الحرثِ بنِ قيسٍ فامتخطَ قيحًا فماتَ وأتى الأسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ وهو قاعدٌ في أصلِ شجرةٍ فجعلَ ينطحُ رأسَهُ بالشجرةِ ويضربُ وجهَهُ بالشوكِ حتى ماتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 160 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق
- عنِ ابنِ عباسٍ قال ماتوا المستهزئينَ كلَّهم قبلَ بدرٍ قال جبريلُ عليْهِ السلامُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرْتُ أن أكفيكَهم فأومأَ إلى ساقِ الوليدِ فمرَّ بنبالٍ فتعلقَ بثوبِهِ سهمٌ فلم ينعطفْ تعظيمًا لأخذِهِ فأصابَ عرقًا في عقبِهِ فقطعَهُ فماتَ وأومأَ إلى أخمصَ العاصِ بنِ وائلٍ فدخلَتْ فيها شوكةٌ فقال لدغْتُ وانتفخَتْ رجلُهُ حتى صارَتْ كالرحى وماتَ وأشارَ إلى عينيْ الأسودِ بنِ المطلبِ فعميَ وأشارَ إلى أنفِ الحرثِ بنِ قيسٍ فامتخطَ قيحًا فماتَ وأتى الأسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ وهو قاعدٌ في أصلِ شجرةٍ فجعلَ ينطحُ رأسَهُ بالشجرةِ ويضربُ وجهَهُ بالشوكِ حتى ماتَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: لم أجده بهذا السياق
6 - خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزَاةٍ، فلَقِيَ المشركين بعَسْقَلانَ، فلمَّا صلَّى الظُّهرَ فرَأَوْهُ يَرْكَعُ ويَسْجُدُ، قال بعضُهُم لبعضٍ: كان فُرصَةٌ لكُم لوْ أَغَرْتُمْ عليهِم ما عَلَوْا بِكُمْ، قال قائِلٌ منهم: فإنَّ لهُم صلاةً أُخرَى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 92 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
- خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزَاةٍ، فلَقِيَ المشركين بعَسْقَلانَ، فلمَّا صلَّى الظُّهرَ فرَأَوْهُ يَرْكَعُ ويَسْجُدُ، قال بعضُهُم لبعضٍ: كان فُرصَةٌ لكُم لوْ أَغَرْتُمْ عليهِم ما عَلَوْا بِكُمْ، قال قائِلٌ منهم: فإنَّ لهُم صلاةً أُخرَى. .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 92
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
7 - عن ابنِ عباسٍ قال لما نزلت هذه الآيةُ قَلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فتوضأَ ثم قال اللَّهمَّ لا تُرسل على أمتي عذابًا من فوقهم ولا من تحتِ أرجلِهم ولا تُلبسِهُم شِيَعًا فأتاه جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ قد أجار أُمَّتَك أن يبعثَ عليهم عذابًا من فوقِهم أو من تحتِ أرجلهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 106 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
- عن ابنِ عباسٍ قال لما نزلت هذه الآيةُ قَلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فتوضأَ ثم قال اللَّهمَّ لا تُرسل على أمتي عذابًا من فوقهم ولا من تحتِ أرجلِهم ولا تُلبسِهُم شِيَعًا فأتاه جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ قد أجار أُمَّتَك أن يبعثَ عليهم عذابًا من فوقِهم أو من تحتِ أرجلهم.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 106
خلاصة حكم المحدث: له شواهد
8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ المُحلِّلِ فقالَ: لا إلَّا نِكاحَ رغبةٍ، غير دُلسةٍ، ولا مُستَهزئٍ بِكِتابِ اللَّهِ تعالى لم يَذُقِ العُسَيْلةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ المُحلِّلِ فقالَ: لا إلَّا نِكاحَ رغبةٍ، غير دُلسةٍ، ولا مُستَهزئٍ بِكِتابِ اللَّهِ تعالى لم يَذُقِ العُسَيْلةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
9 - عن ابنِ عباسٍ وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على مجلسِ بعضِ الأنصارِ وهو على حمارٍ فبالَ الحمارُ فأمسك عبدُ اللهِ بنِ أُبيٍّ بأنفِه وقال: سل حمارَك فقد آذانا بنتنِه. فقال عبدُ اللِه بنُ رواحةَ: واللهِ إن بولَ حمارِه لأطيبُ من مسكِك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 266 | خلاصة حكم المحدث : لم أره عن ابن عباس
- عن ابنِ عباسٍ وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على مجلسِ بعضِ الأنصارِ وهو على حمارٍ فبالَ الحمارُ فأمسك عبدُ اللهِ بنِ أُبيٍّ بأنفِه وقال: سل حمارَك فقد آذانا بنتنِه. فقال عبدُ اللِه بنُ رواحةَ: واللهِ إن بولَ حمارِه لأطيبُ من مسكِك..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 266
خلاصة حكم المحدث: لم أره عن ابن عباس
10 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دعَا عليهما فقال: اللهمَّ اخسفْهما بما شئتَ فأُجيبَ فيهِما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 156 | خلاصة حكم المحدث : لم أره فيها في الطريقين المتقدمين
- أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دعَا عليهما فقال: اللهمَّ اخسفْهما بما شئتَ فأُجيبَ فيهِما..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 156
خلاصة حكم المحدث: لم أره فيها في الطريقين المتقدمين
11 - لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم الْعاضِهَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 159 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وهما ضعيفان وله شاهد
- لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم الْعاضِهَةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 159
خلاصة حكم المحدث: في إسناده زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وهما ضعيفان وله شاهد
12 - إذا رددتَ السائلَ ثلاثًا فلم يرجِعْ فلا عليك أن تنهَرَه تزْبُرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الفضل اتهمه ابن حبان بالوضع [وله متابعة بسند ضعيف]
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1080) باختلاف يسير.
- إذا رددتَ السائلَ ثلاثًا فلم يرجِعْ فلا عليك أن تنهَرَه تزْبُرُه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 319
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الوليد بن الفضل اتهمه ابن حبان بالوضع [وله متابعة بسند ضعيف]
التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1080) باختلاف يسير.
13 - عن ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كُنَّا نتذاكرُ في المسجدِ فضلَ الأنبياءِ فذكرنا نوحًا بطولِ عبادتِهِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عاصم العبادي وهو ضعيف وشيخه [علي بن زيد] مجهول
- عن ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كُنَّا نتذاكرُ في المسجدِ فضلَ الأنبياءِ فذكرنا نوحًا بطولِ عبادتِهِ . . . ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 40
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن عاصم العبادي وهو ضعيف وشيخه [علي بن زيد] مجهول
14 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال لما نَزلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمةَ فقال لها إنهُ قد نُعيَتْ إليّ نفسِي فبكتْ فقال لها اصبرِي فإنكِ أولُ أهلِي لُحُوقًا بِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 328 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين
- عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال لما نَزلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمةَ فقال لها إنهُ قد نُعيَتْ إليّ نفسِي فبكتْ فقال لها اصبرِي فإنكِ أولُ أهلِي لُحُوقًا بِي.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 328
خلاصة حكم المحدث: له شاهد في الصحيحين
15 - عن ابنِ عباسٍ قال في هذهِ الآية { ثُلّةٌ مِنَ الأَوّلِينَ وَثُلّةٌ مِنَ الآخِرِينَ } قال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُمَا جميعًا من أمّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك [وروي] موقوفا وهو أولى بالصواب
- عن ابنِ عباسٍ قال في هذهِ الآية { ثُلّةٌ مِنَ الأَوّلِينَ وَثُلّةٌ مِنَ الآخِرِينَ } قال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُمَا جميعًا من أمّتي.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 277
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك [وروي] موقوفا وهو أولى بالصواب
