ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
- أنَّ غَيلانَ أسلمَ وتَحتَهُ عَشرُ نِسوَةٍ، فقال له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اختر أربعا وفارق سائرهن.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/1190
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
2 - رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمسافرِ أن يمسحَ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ ، ولو استزدناهُ لزادنا
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/253 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
- رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمسافرِ أن يمسحَ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ ، ولو استزدناهُ لزادنا.
الراوي: خزيمة بن ثابت | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/253
خلاصة حكم المحدث: لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
3 - لا يركبنّ أحدٌ البحرَ إلا غازِيا أو معتمرًا أو حاجًّا فإنّ تحتَ البحرِ نارا ، وتحتَ النارِ بحرا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/834 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بصحيح
- لا يركبنّ أحدٌ البحرَ إلا غازِيا أو معتمرًا أو حاجًّا فإنّ تحتَ البحرِ نارا ، وتحتَ النارِ بحرا.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/834
خلاصة حكم المحدث: ليس هذا الحديث بصحيح
4 - أنه صلى الله عليه وسلم لما أرادَ أن يبعثَ معاذا إلى اليمنِ ، قال لهُ : كيف تقْضِي إذا غلبكَ قضاءٌ ؟ قال : أقضِي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لم تجدْ في كتابِ اللهِ ؟ قال بسنةِ رسولِ اللهِ ، قال : فإن لم تَجِدْ ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلو ، فضربَ صدرهُ ، وقال : الحمدُ للهِ الذي وفقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضاهُ رسولُ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ، وعنه أبو عون لا يصح، ولا يعرف إلا بهذا
- أنه صلى الله عليه وسلم لما أرادَ أن يبعثَ معاذا إلى اليمنِ ، قال لهُ : كيف تقْضِي إذا غلبكَ قضاءٌ ؟ قال : أقضِي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لم تجدْ في كتابِ اللهِ ؟ قال بسنةِ رسولِ اللهِ ، قال : فإن لم تَجِدْ ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلو ، فضربَ صدرهُ ، وقال : الحمدُ للهِ الذي وفقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضاهُ رسولُ اللهِ.
الراوي: أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1556
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ، وعنه أبو عون لا يصح، ولا يعرف إلا بهذا
5 - عن حمنةَ بنتِ جحشٍ ، قالتْ : كنتُ أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً ، فأتيتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيه ، الحديث بطولِه ، وفيه : تلجمي قالتْ : هو أكثرُ من ذلك
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/256 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- عن حمنةَ بنتِ جحشٍ ، قالتْ : كنتُ أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً ، فأتيتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيه ، الحديث بطولِه ، وفيه : تلجمي قالتْ : هو أكثرُ من ذلك.
الراوي: حمنة بنت جحش | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/256
خلاصة حكم المحدث: حسن
6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصِلِّ على قتلَى أُحُدٍ ولم يُغسِّلْهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/669 | خلاصة حكم المحدث : إنه غلط
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصِلِّ على قتلَى أُحُدٍ ولم يُغسِّلْهم.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/669
خلاصة حكم المحدث: إنه غلط
7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجد وضع رُكبتَيْه قبل يدَيْه ، وإذا نهض رفع يدَيْه قبل رُكبتَيْه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/413 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شريك ... له شاهد من وجه آخر
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجد وضع رُكبتَيْه قبل يدَيْه ، وإذا نهض رفع يدَيْه قبل رُكبتَيْه.
الراوي: وائل بن حجر | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/413
خلاصة حكم المحدث: تفرد به شريك ... له شاهد من وجه آخر
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/747 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/747
خلاصة حكم المحدث: هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
9 - عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ ، فأَبَى أن يركبَها ، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها ، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي ، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/591 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه على ثوبان
- عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ ، فأَبَى أن يركبَها ، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها ، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي ، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك.
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/591
خلاصة حكم المحدث: الصحيح وقفه على ثوبان
10 - لا جلبَ ولا جنبَ ، ولا جلبَ في الرِّهانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/739 | خلاصة حكم المحدث : [معلول]
- لا جلبَ ولا جنبَ ، ولا جلبَ في الرِّهانَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/739
خلاصة حكم المحدث: [معلول]
11 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كُنَّا مسافرينَ أو سفرًا أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ إلا من جنابةٍ ، لكنْ من غائطٍ أو بولٍ أو نومٍ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/247 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/ 126)، وابن ماجه (478). باختلاف يسيرٍ في اللفظ.
- أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كُنَّا مسافرينَ أو سفرًا أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ إلا من جنابةٍ ، لكنْ من غائطٍ أو بولٍ أو نومٍ.
الراوي: صفوان بن عسال | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/247
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/ 126)، وابن ماجه (478). باختلاف يسيرٍ في اللفظ.
12 - من أحرَمَ من المسجدِ الأقْصَى إلى المسجِدِ الحرَامِ بحجَّةٍ أو عُمْرَةٍ غُفِرَ لهُ ، ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/846 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
التخريج : أخرجه أبو داود (1741)، وأحمد (26558) باختلاف يسير، وابن ماجه (3002) بمعناه.
- من أحرَمَ من المسجدِ الأقْصَى إلى المسجِدِ الحرَامِ بحجَّةٍ أو عُمْرَةٍ غُفِرَ لهُ ، ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ.
الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 3/846
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت
التخريج: أخرجه أبو داود (1741)، وأحمد (26558) باختلاف يسير، وابن ماجه (3002) بمعناه.
13 - إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي الوترُ ، جعلها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يطلُعَ الفجرُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي الوترُ ، جعلها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يطلُعَ الفجرُ.
الراوي: خارجة بن حذافة العدوي | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/499
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَرَقَ متاعَ الغَالِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1405 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَرَقَ متاعَ الغَالِّ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1405
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
15 - حديثُ جابرٍ أنه سُئل عنِ الضَّبعِ أصيدٌ هوَ ؟ قال : نعم ، قيل أيؤكلُ ؟ قال نعم ، قيل : أسمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 64809
التخريج : أخرجه أبو داود (3801)، ووابن ماجه (3085) بنحوه، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) باختلاف يسير.
- حديثُ جابرٍ أنه سُئل عنِ الضَّبعِ أصيدٌ هوَ ؟ قال : نعم ، قيل أيؤكلُ ؟ قال نعم ، قيل : أسمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 4/1507
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (3801)، ووابن ماجه (3085) بنحوه، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) باختلاف يسير.
