نتائج البحث لغير المتخصص (69). نتائج البحث للمتخصص (77).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به ، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه ؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا ، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه ، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه ؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2832
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (2512)، وابن المبارك في ((الزهد)) (2/50)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (204) باختلاف يسير.
2 - لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها ، فلْيَدَعْها ، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها ، فلْيَدَعْها ، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6312
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
3 - فَضْلُ ما بَيْنَ لَذَّةِ المرأةِ ولَذَّةِ الرجلِ كأَثَرِ المَخِيطِ في الطِّينِ ، إلا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بالحَياءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- فَضْلُ ما بَيْنَ لَذَّةِ المرأةِ ولَذَّةِ الرجلِ كأَثَرِ المَخِيطِ في الطِّينِ ، إلا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بالحَياءِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3960
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7378)
4 - مَن صلَّى قبل العصرِ أربعًا حرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5675 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 126902
- مَن صلَّى قبل العصرِ أربعًا حرَّمَه اللهُ علَى النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5675
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني (13/452) (14309)
5 - إذا اضطجعتَ فقلْ بِسمِ اللهِ ، أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ : من غضبِه و عقابِه ، و من شرِّ عبادِه ، و من همزاتِ الشياطينِ ، و أنْ يَحضرُون
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا اضطجعتَ فقلْ بِسمِ اللهِ ، أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ : من غضبِه و عقابِه ، و من شرِّ عبادِه ، و من همزاتِ الشياطينِ ، و أنْ يَحضرُون.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 382
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
6 - إذا أفصحَ أولادُكم فعلِّمُوهُم لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ لا تبالُوا متى ماتُوا ، و إذا أثْغَرُوا فمُرُوهم بالصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا أفصحَ أولادُكم فعلِّمُوهُم لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثمَّ لا تبالُوا متى ماتُوا ، و إذا أثْغَرُوا فمُرُوهم بالصلاةِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 388
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
7 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5148
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني (14/97) (14713)
8 - إذا قضى القاضي فاجْتَهد فأصاب فله عشرةُ أجورٍ ، و إذا اجتهدَ فأخطأَ كان له أجرٌ أو أجرانِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا قضى القاضي فاجْتَهد فأصاب فله عشرةُ أجورٍ ، و إذا اجتهدَ فأخطأَ كان له أجرٌ أو أجرانِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 636
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (6755) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8988)
9 - كان أكثرُ دعائِه يومِ عرفةَ : لا إلَه إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ ، و له الحمدُ ، بيدِه الخيرُ ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان أكثرُ دعائِه يومِ عرفةَ : لا إلَه إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ ، و له الحمدُ ، بيدِه الخيرُ ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4464
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (3585)، وأحمد (6961) باختلاف يسير.
10 - إنَّ اللهَ تعالى لَيُؤيدُ الإسلامَ برجالٍ ما هم من أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1647 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ اللهَ تعالى لَيُؤيدُ الإسلامَ برجالٍ ما هم من أهلِه.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1647
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
11 - أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عيدًا ، جَعَلَهُ اللهُ لهذِهِ الْأُمَّةِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عيدًا ، جَعَلَهُ اللهُ لهذِهِ الْأُمَّةِ ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1265
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
12 - أَقِلَّ مِنَ الذنوبِ ، يَهُنْ عليكَ الموتُ ، وَأَقِلَّ مِنَ الدَّيْنِ تَعِشْ حُرًّا .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1079 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- أَقِلَّ مِنَ الذنوبِ ، يَهُنْ عليكَ الموتُ ، وَأَقِلَّ مِنَ الدَّيْنِ تَعِشْ حُرًّا ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1079
خلاصة حكم المحدث: موضوع
13 - قليلُ الفقهِ خيرٌ مِنْ كثيرِ العبادَةِ ، وكفَى بالمرْءِ فِقْهًا إذا عبدَ اللهَ ، وكفَى بالمرْءِ جهلًا إذا أُعْجِبَ برأْيِهِ ، و إِنَّما الناسُ رجلانِ : مُؤْمِنٌ وجاهِلٌ ، فلا تُؤْذِ المؤمِنَ ، ولَا تُحاوِرْ الجاهِلَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- قليلُ الفقهِ خيرٌ مِنْ كثيرِ العبادَةِ ، وكفَى بالمرْءِ فِقْهًا إذا عبدَ اللهَ ، وكفَى بالمرْءِ جهلًا إذا أُعْجِبَ برأْيِهِ ، و إِنَّما الناسُ رجلانِ : مُؤْمِنٌ وجاهِلٌ ، فلا تُؤْذِ المؤمِنَ ، ولَا تُحاوِرْ الجاهِلَ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4111
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني (13/619) (14541) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير
14 - إذا رأيتُمْ الحريقَ فكبِّرُوا ، فإِنَّ التكبيرَ يُطْفِئُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 504 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إذا رأيتُمْ الحريقَ فكبِّرُوا ، فإِنَّ التكبيرَ يُطْفِئُهُ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 504
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1002)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/151)
15 - مَنْ أطعمَ أخاه مِنَ الخبزِ حتى يُشْبِعَهُ ، وسقَاهُ مِنَ الماءِ حتى يُرِوَيَهُ ، بعَّدَهُ اللهُ منَ النارِ سبعَ خنادِقَ ، كُلُّ خندَقٍ مسيرةُ سبعِمائَةٍ عامٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- مَنْ أطعمَ أخاه مِنَ الخبزِ حتى يُشْبِعَهُ ، وسقَاهُ مِنَ الماءِ حتى يُرِوَيَهُ ، بعَّدَهُ اللهُ منَ النارِ سبعَ خنادِقَ ، كُلُّ خندَقٍ مسيرةُ سبعِمائَةٍ عامٍ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5440
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/338)، والطبراني (14/103) (14719)، والحاكم (7172) باختلاف يسير.
