ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2338 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32120
- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2338
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .
الراوي : حمزة بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32121
- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ ..
الراوي: حمزة بن عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2339
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32119
- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ ..
الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2342
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ قبلَ الفجرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32113
- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ قبلَ الفجرِ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2336
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32117
- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2337
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - من قتل معاهدًا في غيرِ كُنهِه ، حرَّم اللهُ عليه الجنةَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2760 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 37003
التخريج : أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)
- من قتل معاهدًا في غيرِ كُنهِه ، حرَّم اللهُ عليه الجنةَ.
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2760
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)
7 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الرُّقيةِ من الحيةِ والعقربِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3/178 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 41665
- رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الرُّقيةِ من الحيةِ والعقربِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3/178
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4224) واللفظ له، والنسائي (5205).
- كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حديدٍ ملويٌّ عليهِ فضَّةٌ قالَ فربَّما كانَ في يدِي قالَ وكانَ المعيقيبُ على خاتمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4224
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (4224) واللفظ له، والنسائي (5205).
9 - يغفر الله لرافع بن خَديجٍ، أنا- واللهِ- أعلَمُ بالحديث منه، إنما أتاه رجلان قد اقتتلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان هذا شأنُكم فلا تَكرُوا المَزارِعَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- يغفر الله لرافع بن خَديجٍ، أنا- واللهِ- أعلَمُ بالحديث منه، إنما أتاه رجلان قد اقتتلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان هذا شأنُكم فلا تَكرُوا المَزارِعَ .
الراوي: زيد بن ثابت | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3390
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
10 - لا جلبَ ولا جنَبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ ومن انتَهَبَ نُهْبةً فليسَ منَّا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- لا جلبَ ولا جنَبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ ومن انتَهَبَ نُهْبةً فليسَ منَّا.
الراوي: عمران بن الحصين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3335
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - أحسِنوا إلى أصحابي ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ يجيءُ قومٌ يحلِفُ أحدُهُم على اليمينِ قبلَ أن يُستَحلَفَ عليها ، ويشهدُ على الشَّهادةِ قبلَ أن يُستَشهَدَ ، فمن أحبَّ منكم أن يَنالَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمُ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ ، وَهوَ منَ الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهُما الشَّيطانُ ، ومن كانَ منكم تسرُّهُ حسنتُهُ وتسوؤُهُ سيِّئتُهُ فَهوَ مؤمنٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71641
- أحسِنوا إلى أصحابي ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ، ثمَّ يجيءُ قومٌ يحلِفُ أحدُهُم على اليمينِ قبلَ أن يُستَحلَفَ عليها ، ويشهدُ على الشَّهادةِ قبلَ أن يُستَشهَدَ ، فمن أحبَّ منكم أن يَنالَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمُ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ ، وَهوَ منَ الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهُما الشَّيطانُ ، ومن كانَ منكم تسرُّهُ حسنتُهُ وتسوؤُهُ سيِّئتُهُ فَهوَ مؤمنٌ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 430
خلاصة حكم المحدث: صحيح
12 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متى تنقطِعُ معرفةُ العبدِ منَ النَّاسِ قالَ إذا عاينَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متى تنقطِعُ معرفةُ العبدِ منَ النَّاسِ قالَ إذا عاينَ.
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 277
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
13 - من صلَّى مكتوبةً أو سبحةً ؛ فليقرأ بأمِّ القرآنِ ، وقرآنٍ معها ، فإنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنهُ ، ومن كان مع الإمامِ ؛ فليقرأ قبلَه ، أو إذا سكت ، فمن صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها [ بأمِّ القرآنِ ] ؛ فهيَ خِداجٌ – ثلاثًا -
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6379 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- من صلَّى مكتوبةً أو سبحةً ؛ فليقرأ بأمِّ القرآنِ ، وقرآنٍ معها ، فإنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ أجزأتْ عنهُ ، ومن كان مع الإمامِ ؛ فليقرأ قبلَه ، أو إذا سكت ، فمن صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها [ بأمِّ القرآنِ ] ؛ فهيَ خِداجٌ – ثلاثًا -.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6379
خلاصة حكم المحدث: منكر
14 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952) باختلاف يسير
- من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ.
الراوي: تميم الداري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6313
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا
التخريج: أخرجه الترمذي (3473)، وأحمد (16952) باختلاف يسير
15 - ليدخلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من بني تميمٍ قالوا يا رسولَ اللهِ سواكَ قال سوايَ قلتُ أنت سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أنا سمعتُه
الراوي : عبدالله بن أبي الجدعاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3502 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 35321
- ليدخلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من بني تميمٍ قالوا يا رسولَ اللهِ سواكَ قال سوايَ قلتُ أنت سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أنا سمعتُه.
الراوي: عبدالله بن أبي الجدعاء | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3502
خلاصة حكم المحدث: صحيح
