logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوحَى اللهُ تعالَى إلى نبيٍّ من الأنبياءِ : ما بالُ عبادي يغترُّون أو إيَّاي يُخادعون ؟ وعزَّتي وجلالي وعُلوِّي في ارتفاعي, لأبتليَنَّهم ببليَّةٍ أتركُ الحليمَ فيهم حيرانَ لا ينجو منهم إلَّا من دعا كدعاءِ الغريقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب وفرقد غير محتج بحديثهما وتفردهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من أصبح وهمُّه غيرَ اللهِ فليس من اللهِ ، ومن أصبح لا يهتمُّ بالمسلمين فليس منهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد ووهب بن راشد غير محتج بحديثهما وتفردهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - سألتُ أنسَ بنَ مالِك عنِ النُّشْرةِ ، فقال : ذَكروا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها من عمَلِ الشَّيطانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/191 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير برفعه عن شعبة وروي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال دلَّني على عملٍ إذا أنا عملتُه أحبَّني اللَّهُ عزَّ وجلَّ وأحبَّني النَّاسُ عليهِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ازهد في الدُّنيا يحبُّكَ اللَّهُ وأمَّا النَّاسُ فانبذ إليهم هذا يحبُّوك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أنس وهم، وقد رواه الأثبات بدونه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! متَى السَّاعةُ ؟ قالَ : إنَّها قائمةٌ، فما أعددتَ لَها ؟ قالَ : ما أعددتُ لَها كبيرَ عملٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ، قالَ : فلَكَ ما احتسبتَ وأنتَ معَ من أحببتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/179 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

6 - أوحَى اللهُ تعالَى إلى نبيٍّ من الأنبياءِ : قُلْ لعبادي الصِّدِّيقين لا يغترُّوا بي, فإنِّي إن أُقِمْ عليهم قسطي - أو عدلي – أُعذِّبْهم غيرَ ظالمٍ لهم . وقُلْ لعبادي المذنبين لا ييئسوا من رحمتي, فإنِّي لا يكبُرُ عليَّ ذنبٌ أغفِرُه لهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب وفرقد غير محتج بحديثهما وتفردهما | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! متَى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ ؟ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيلِ قبلكم ، قالوا : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا ظهر الادِّهانُ في خيارِكم ، والفاحشةُ في شِرارِكم ، وتحوَّل الفِقهُ في صغارِكم ورُذالِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/210 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقف على قبرِ رجلٍ من أصحابِه حين فرغ منه ، فقال : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون ، اللَّهمَّ نزل بك وأنت خيرُ منزولٍ به ، جافِ الأرضَ عن جنبِه ، وافتَحْ أبوابَ السَّماءِ لروحِه ، واقبَلْه منك بقَبولٍ حسنٍ ، وثبِّتْ عند المسائلِ منطقَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مضَغَ عَقِبًا في رمضانَ ورَصفَ بهِ وَتَرَ قوسِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/333 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع عن الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

10 - يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في القليلِ العملِ الكثيرِ الذُّنوبِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسى وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّم من صلاتِه مسح جبهتَه بيدِه اليمنَى ، وقال : باسمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الرَّحمنُ الرَّحيمُ ، اللَّهمَّ أذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث معاوية تفرد به عنه زيد العمي بصري فيه لين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112)

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) } قال : عن قولِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود وليث
التخريج : أخرجه الترمذي (3126)، وأبو يعلى (4058)، والطبراني في ((الدعاء)) (1491)

3 - من قال حين يُصبِحُ أو يُمسي اللَّهمَّ إنِّي أُشهِدُك وأُشهِدُ حملةَ عرشِك وملائكتَك وجميعَ خلقِك أنَّك أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبعَه من النَّارِ ، ومن قالها مرَّتَيْن أعتق اللهُ نصفَه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول وهشام
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/185) واللفظ له.

4 - عنِ أنسٍ أنَّهُ قيلَ لهُ : إنَّ هاهُنا رجُلًا يقعُ في الأنصارِ ، فقال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يأخُذُ بالقَرَفِ أوِ القَرصِ ، ولا يقبَلُ قولَ أحدٍ على أحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع بن صبيح عن ثابت
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6/310)

5 - أوحَى اللهُ تعالَى إلى نبيٍّ من الأنبياءِ : ما بالُ عبادي يغترُّون أو إيَّاي يُخادعون ؟ وعزَّتي وجلالي وعُلوِّي في ارتفاعي, لأبتليَنَّهم ببليَّةٍ أتركُ الحليمَ فيهم حيرانَ لا ينجو منهم إلَّا من دعا كدعاءِ الغريقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب وفرقد غير محتج بحديثهما وتفردهما | أحاديث مشابهة

6 - من أصبح وهمُّه غيرَ اللهِ فليس من اللهِ ، ومن أصبح لا يهتمُّ بالمسلمين فليس منهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد ووهب بن راشد غير محتج بحديثهما وتفردهما | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10586)

7 - سألتُ أنسَ بنَ مالِك عنِ النُّشْرةِ ، فقال : ذَكروا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها من عمَلِ الشَّيطانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/191 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير برفعه عن شعبة وروي مرسلا | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال دلَّني على عملٍ إذا أنا عملتُه أحبَّني اللَّهُ عزَّ وجلَّ وأحبَّني النَّاسُ عليهِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ازهد في الدُّنيا يحبُّكَ اللَّهُ وأمَّا النَّاسُ فانبذ إليهم هذا يحبُّوك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أنس وهم، وقد رواه الأثبات بدونه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/41).

9 - من عمِلَ بما يعلمُ ورَّثَهُ اللَّهُ علمَ ما لَم يعلمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/13 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يحتمل بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/15)

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوفُ علَى نسائِهِ ، هذِهِ ثمَّ هذِهِ ، ثم يغتسلُ غسلًا واحدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق
التخريج : أخرجه البخاري (5215) بمعناه، ومسلم (309) باختلاف يسير.

11 - تسحَّروا فإنَّ السَّحورَ برَكَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حمزة السكري عن رقبة
التخريج : أخرجه البخاري (1923)، ومسلم (1095) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ ، والقصْدُ في الفقرِ والغنَى ، والعدلُ في الغضبِ والرِّضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة
التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160) واللفظ له.

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نام توسَّدَ يمينَه ، ثمَّ قال : ربِّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن بشير عن قتادة
التخريج : أخرجه البزار (7275) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2589)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ لهما

14 - أخبرني جبريلُ عن اللهِ تعالَى : أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وعزَّتي وجلالي ، ووحدانيَّتي وفاقةِ خلقي إليِّ ، واستوائِي على عرشي وارتفاعِ مكاني ، إنِّي لأستحي من عبدي وأمَتي يشيبان في الإسلامِ ثمَّ أُعذِّبُهما . ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي عند ذلك فقلتُ : ما يُبكيك يا رسولَ اللهِ ؟ ! فقال : بكَيْتُ لمن يستحي اللهُ منه ولا يستحي من اللهِ تعالَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/439 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن خذام عن أبي سلمة الأنصاري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386) واللفظ له، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)

15 - المؤمنُ من أمِنه النَّاسُ ، والمسلمُ من سلِم المسلمون من لسانِه ويدِه ، والمهاجرُ من هجَر السُّوءَ . والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا يدخلُ الجنَّةَ من لا يأمنُ جارُه بوائقَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/26 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يونس عن أنس صحيح ثابت من غير رواية عن النبي
التخريج : أخرجه أحمد (12583)، والبزار (7432)، وأبو يعلى (4187) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

16 - ما اجتمع ثلاثةٌ قطُّ بدعوةٍ, إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن لا تُرَدَّ أيديَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/226) واللفظ له

17 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فذكروا رجلًا ونكايتَه في العدوِّ ، واجتهادَه في الغزوِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أعرِفُ هذا قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، نعتُه كذا وكذا ، قال : ما أعرِفُ هذا قال : فما زالوا ينعتونه ، قال : لا أعرِفُ هذا حتَّى طلع الرَّجلُ . فقالوا : هو هذا يا رسولَ اللهِ ، فقال : ما كنتُ أعرفُ هذا ، هذا أوَّلُ قرنٍ رأيتُه في أمَّتي, فيه سعفةٌ من الشَّيطانِ ، فجاء فسلَّم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ : نشدتُك باللهِ هل حدَّثتَ نفسَك حين طلعت علينا أنَّه ليس في المجلسِ خيرٌ منك ؟ قال : اللَّهمَّ نعم ، قال : ثمَّ دخل المسجدَ يُصلِّي ، فقال لأبي بكرٍ : قُمْ فاقتُلْه ، فدخل أبو بكرٍ فوجده قائمًا يُصلِّي ، فقال في نفسِه : إنَّ للمصلِّي حقًّا ، فلو أنِّي استأمرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فجاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قتلتَ الرَّجلَ ؟ فقال : لا رأيتُه قائمًا يُصلِّي ورأيتُ للصَّلاةِ حقًّا وحُرمةً ، وإن شئتَ أقتلُه قتلتُه ، فقال : لستَ بصاحبِه ، قال : اذهَبْ أنت يا عمرُ فاقتُلْه ، قال : فدخل عمرُ المسجدِ فإذا هو ساجدٌ ، فانتظره طويلًا حتَّى يرفعَ رأسَه فيقتُلَه ، فلم يرفَعْ رأسَه ، ثمَّ قال في نفسِه : إنَّ للسُّجودِ حقًّا ، فلو أنِّي استأمرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِه ، فقد استأمره من هو خيرٌ منِّي ، فجاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قتلتَه ؟ قال : لا ، رأيتُه ساجدًا ورأيتُ للسُّجودِ حُرمةً وحقًّا ، وإن شئت يا رسولَ اللهِ أن أقتلَه قتلتُه ، قال : لستَ بصاحبِه ، قُمْ أنت يا عليُّ فاقتُلْه ، أنت صاحبُه إن وجدتَه ، قال : فدخل فلم يجِدْه ، فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو قُتِل اليومَ ما اختلف رجلان من أمَّتي حتَّى يخرجَ الدَّجَّالُ ، ثمَّ حدَّثهم عن الأممِ ، فقال : تفرَّقت أمَّةُ موسَى عليه السَّلامُ على إحدَى وسبعين مِلَّةً ، منهم في النَّارِ سبعون وواحدةٌ في الجنَّةِ ، وإحدَى وسبعون في النَّارِ ، وتعلو أمَّتي على الفرقتَيْن جميعًا بمِلَّةٍ واحدةٍ في الجنَّةِ ، وثنتان وسبعون منها في النَّارِ ، قالوا : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الجماعاتُ الجماعاتُ ، قال يعقوبُ : كان عليٌّ رضِي اللهُ عنه إذا حدَّث بهذا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا فيه قرآنًا : { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ } إلى قولِه : { مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ } وتلا أيضًا : { وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهْ يَعْدِلُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/226)

18 - إنَّ اللهَ جَوادٌ كريمٌ ، يستحي من العبدِ المسلمِ إذا دعاه أن يرُدَّ يدَيْه صِفرًا ، ليس فيهما شيءٌ ، وإذا دعا العبدُ فأشار بأصبعِه ، قال الرَّبُّ : أخلص عبدي ، وإذا رفع يدَيْه ، قال اللهُ : إنِّي لأستحي من عبدي أن أرُدَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة

19 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يمشِ بين اثنين بمِراءٍ قطُّ ، ورجلٌ لم يُحدِّثْ نفسَه بزنًا ، ورجلٌ لم يخلِطْ كسبَه بربًا قطُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/263) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)

20 - إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السَّلامُ كان يمشي ذاتَ يومٍ في الطَّريقِ ، فناداه الجبَّارُ جلَّ جلالُه : يا موسَى ! فالتفَت يمينًا وشمالًا ، فلم يجِدْ أحدًا ، ثمَّ ناداه الثَّانيةَ : يا موسَى بنَ عِمرانَ ! فالتفَت يمينًا وشمالًا ، فلم يجِدْ أحدًا ، ثمَّ ارتعدت فرائصُه ، ثمَّ نُودِي الثَّالثةَ : يا موسَى بنَ عمرانَ ! أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا ، فقال : لبَّيك لبَّيك ، فخرَّ للهِ ساجدًا ، فقال : ارفَعْ رأسَك يا موسَى بنَ عمرانَ ! فرفع رأسَه ، فقال : يا موسَى ! إن أحببتَ أن تسكُنَ في ظلِّ عرشي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي ، يا موسَى ! كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ ، وكُنْ للأرملةِ كالزَّوجِ العَصوبِ ، يا موسَى بنَ عمرانَ ! ارحَمْ تُرحَمْ ، يا موسَى ! كما تُدينُ تُدانُ ، يا موسَى بنَ عمرانَ ! نبِّئْ بني إسرائيلَ أنَّه من لَقيني وهو جاحدٌ لمحمَّدٍ أدخلتُه النَّارَ ، ولو كان إبراهيمُ خليلي وموسَى كليمي ، قال : ومن محمَّدٌ ؟ قال : يا موسَى ! وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منه ، كتبتُ اسمَه مع اسمي في العرشِ ، قبل أن أخلقَ السَّماواتِ والأرضَ والشَّمسَ والقمرَ بألفَيْ سنةٍ ، وعزَّتي وجلالي إنَّ الجنَّةَ محرَّمةٌ على جميعِ خلقي حتَّى يدخلَها محمَّدٌ وأمَّتُه ، قال موسَى : ومن أمَّةُ محمَّدٍ ؟ قال : أمَّتُه الحمادون يحمَدون اللهَ صُعودًا وهبوطًا ، وعلى كلِّ حالٍ ، يشُدُّون أوساطَهم ، ويطهِّرون أطرافَهم ، صائمون بالنَّهارِ ، رهبانٌ باللَّيلِ ، أقبلُ منهم اليسيرَ ، وأُدخِلُهم الجنَّةَ بشهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، قال : فاجعَلْني نبيَّ تلك الأمَّةِ ، قال : نبيُّها منها ، قال : اجعَلْني من أمَّةِ ذلك النَّبيِّ ، قال : استُقدمتَ واستأخروا يا موسَى ، ولكن سأجمعُ بينك وبينه في دارِ الجلالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري لم نكتب إلا من حديث رباح بن معمر ورباح فمن فوقه عدول والجبابري في حديثه لين ونكاره

21 - تخيَّروا لنُطفِكم ، واجتنِبوا هذا السَّوادَ ، فإنَّه لونٌ مشوَّهٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/430 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زياد والزهري
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/377)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1008)

22 - ألا أخبرُكم بأحبِّ خطواتٍ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ قالوا : بلى يا نبيَّ اللهِ ، قال : فإنَّ أحبَّ خُطوةٍ إلى اللهِ يخطوها عبدٌ في صلةِ رحِمٍ ، أو خُطوةُ عبدٍ إلى جماعةٍ يُصلِّي فيها ، وأحبُّ قطرتَيْن إلى اللهِ عزَّ وجلَّ : قطرةُ دمٍ أُهريقت في سبيلِ اللهِ ، أو قطرةٌ من عينٍ ذُرِفت من خشيةِ اللهِ ، وأحبُّ جرعتَيْن إلى اللهِ عزَّ وجلَّ : كاظمُ غيظٍ ، وصابرٌ عند مصيبةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/431 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي والزهري

23 - لا يمنعَنَّ أحدُكم جارَه أن يضعَ خشبتَه على جِدارِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/431 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شعيب عن الليث

24 - من خدَم مؤمنًا, أو خفَّ له في شيءٍ من حوائجِه, كان حقًّا على اللهِ أن يُخدِمَه وصيفًا في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4119)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (94) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) واللفظ له

25 - من تولَّى غيرَ ذي نعمتِه, فقد كفر بما أنزل اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/85 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2142)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/373)

26 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فمرَّ على شجَرةٍ يابسةٍ فضربَها بعصًا كانت في يدِهِ فتَناثرَ الورقُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ يساقِطنَ الذُّنوبَ كما تساقِطُ هذِه الشَّجرةُ ورقَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موسى عن الأعمش
التخريج : أخرجه الترمذي (3533)، وأحمد (12534)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/55) واللفظ له

27 - توفِّيَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقيلَ : أبشر بالجنَّةِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفلا تدرونَ فلعلَّهُ قد تَكلَّمَ بما لا يعنيهِ ، أو بخلَ بما لا ينفعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن حفص عن أبيه
التخريج : أخرجه الترمذي (2316)، والبزار (7557)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/56) واللفظ له

28 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستأذنُه في الجِهادِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أحيٌّ أبواكَ ؟ قال : نعم ، قال : اجلِسْ عندَهما . وفي روايةٍ : ففيهِما فجاهِدْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر ومحمد بن حجادة والصحيح المشهور مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس الشاعر

29 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يسوقُ بدَنةً ، فقال : اركَبْها ، قال : إنَّها بدَنةٌ ، قال : اركبْها ويلَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عوف عن كثير
التخريج : أخرجه البخاري (2754)، ومسلم (1323) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - دعا الحجَّاجُ أنسَ بنَ مالِك فقال لهُ ما أعظمُ عقوبةٍ عاقبَ بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحدَّثَه بالَّذينَ قطعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيديَهم وأرجلَهم وسملَ أعينَهم ولم يحسِمهم وألقاهم بالحرَّةِ ولم يُطعِمهم ولم يسقِهم حتَّى ماتوا فلمَّا حدَّثَه بِهذا قال الحجَّاجُ وأينَ هؤلاءِ منَ الَّذينَ يعيبونَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد عاقبَ بِهذا فبلغَ ذلِك الحسنَ فقال إنَّ أنسًا حميقٌ يعمدُ إلى شيطانٍ يلتَهِبُ فيحدِّثُه بِهذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/141 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ضمرة عن ابن شوذب | شرح حديث مشابه