ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/732 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
- أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/732
خلاصة حكم المحدث: منقطع
2 - النَّاس يَكثُرونَ وأصحابي يقلِّونَ فلا تَسبُّوهم ، لعنَ اللهُ مَن سبَّهمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية روى عجائب وهو ضعيف
- النَّاس يَكثُرونَ وأصحابي يقلِّونَ فلا تَسبُّوهم ، لعنَ اللهُ مَن سبَّهمْ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/367
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفضل بن عطية روى عجائب وهو ضعيف
3 - لا وصيَّةَ لوارثٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 6/336 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | انظر شرح الحديث رقم 127568
- لا وصيَّةَ لوارثٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 6/336
خلاصة حكم المحدث: مرسل
4 - لا وصيَّةَ لوارثٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 7/268 | خلاصة حكم المحدث : عن عمرو مرسلا | انظر شرح الحديث رقم 118920
- لا وصيَّةَ لوارثٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: علي بن المديني | المصدر: البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 7/268
خلاصة حكم المحدث: عن عمرو مرسلا
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوَرِ إلَّا كلبَ الصَّيدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني
الصفحة أو الرقم: 6/353 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوَرِ إلَّا كلبَ الصَّيدِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 6/353
خلاصة حكم المحدث: هذا من الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف
6 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ فخلَّل لحيتَه كأنها أنيابُ مشطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 7/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن غياث ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/403)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/33) واللفظ له.
- رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ فخلَّل لحيتَه كأنها أنيابُ مشطٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 7/36
خلاصة حكم المحدث: فيه أصرم بن غياث ضعيف جداً
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/403)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/33) واللفظ له.
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصلِّ على قتلى أُحُدٍ ، ولم يُغَسِّلْهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية إسحاق
الصفحة أو الرقم: 1/193 | خلاصة حكم المحدث : قد اختلفوا فيه
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصلِّ على قتلى أُحُدٍ ، ولم يُغَسِّلْهم.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد رواية إسحاق
الصفحة أو الرقم: 1/193
خلاصة حكم المحدث: قد اختلفوا فيه
8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن ثمن الهِرِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه مسلم (1569)، والترمذي (1279)، والنسائي (4295)، وأحمد (14652) بنحوه مطولاً، وأبو داود (3480) باختلاف يسير، وابن ماجه (2161) بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/157) واللفظ له
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن ثمن الهِرِّ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 6/157
خلاصة حكم المحدث: فيه نظر
التخريج: أخرجه مسلم (1569)، والترمذي (1279)، والنسائي (4295)، وأحمد (14652) بنحوه مطولاً، وأبو داود (3480) باختلاف يسير، وابن ماجه (2161) بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/157) واللفظ له
9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ وذكر التشَهُّدَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 72 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وهو خطأ والصحيح عن ابن عباس | انظر شرح الحديث رقم 133051
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (105) واللفظ له
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ وذكر التشَهُّدَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 72
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وهو خطأ والصحيح عن ابن عباس
التخريج: أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (105) واللفظ له
10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُحاقلةِ والمُزابنةِ والمُخابرةِ وعن الثُّنْيَا إلَّا أن تعلمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 193 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف ليونس بن عبيد سماعا من عطاء بن أبي رباح
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُحاقلةِ والمُزابنةِ والمُخابرةِ وعن الثُّنْيَا إلَّا أن تعلمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 193
خلاصة حكم المحدث: لا أعرف ليونس بن عبيد سماعا من عطاء بن أبي رباح
11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 202 | خلاصة حكم المحدث : أصحه مرسلا | انظر شرح الحديث رقم 119419
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 202
خلاصة حكم المحدث: أصحه مرسلا
12 - حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ وكلَّ ذي ناب من السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلبٍ من الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 240 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة أشبه ، وعكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير | انظر شرح الحديث رقم 132769
التخريج : أخرجه البخاري (5520) مختصراً، والترمذي (1478) باختلاف يسير، وأحمد (14503) مطولاً.
- حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ وكلَّ ذي ناب من السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلبٍ من الطَّيرِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة حكم المحدث: عن أبي هريرة أشبه ، وعكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير
التخريج: أخرجه البخاري (5520) مختصراً، والترمذي (1478) باختلاف يسير، وأحمد (14503) مطولاً.
13 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 3/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً
- من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 3/137
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث
التخريج: أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً
14 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/12 | خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما روي مرسلاً
التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً، والدارقطني (2/278) واللفظ له
- حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/12
خلاصة حكم المحدث: خطأ إنما روي مرسلاً
التخريج: أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً، والدارقطني (2/278) واللفظ له
15 - لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/111 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
- لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/111
خلاصة حكم المحدث: في إسناده نظر
