ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/86 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يحجبُه عن القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/86
خلاصة حكم المحدث: أهل الحديث لا يثبتونه
2 - لم يكن يحجُبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ ، وفي رواية : يحجزُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/210 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه، وقال الخطابي: كان أحمد يوهن هذا الحديث
- لم يكن يحجُبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ ، وفي رواية : يحجزُه.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/210
خلاصة حكم المحدث: أهل الحديث لا يثبتونه، وقال الخطابي: كان أحمد يوهن هذا الحديث
3 - حديثُ : لا يكونُ الصَّداقُ أقلُّ مما تقطعُ فيه اليَدُ ، وذلك عَشرةُ دراهمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 8/613 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
- حديثُ : لا يكونُ الصَّداقُ أقلُّ مما تقطعُ فيه اليَدُ ، وذلك عَشرةُ دراهمٍ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 8/613
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره
التخريج: لم نقف عليه مسنداً.
4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه مسح على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/580 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه مسح على الجبائرِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2/580
خلاصة حكم المحدث: باطل
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم: 170 | خلاصة حكم المحدث : ابن إسحاق قد دلسه والحديث مضطرب
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: علي بن المديني | المصدر: معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم: 170
خلاصة حكم المحدث: ابن إسحاق قد دلسه والحديث مضطرب
6 - لئن بقيتُ لنصارَى بني تِغْلِبٍ لأقتلَنَّ المقاتِلَةَ ولأسْبِيَنَّ الذُّرِيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينَهم وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا يَنصروا أبناءَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3040 | خلاصة حكم المحدث : كان ينكره إنكارا شديدا
- لئن بقيتُ لنصارَى بني تِغْلِبٍ لأقتلَنَّ المقاتِلَةَ ولأسْبِيَنَّ الذُّرِيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينَهم وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا يَنصروا أبناءَهم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3040
خلاصة حكم المحدث: كان ينكره إنكارا شديدا
7 - عن عليٍّ بن أبي طالب رضي اللهُ عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات ، قال: اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- عن عليٍّ بن أبي طالب رضي اللهُ عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات ، قال: اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/304
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8 - حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5175)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2990)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5098).
- حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/564
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5175)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2990)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5098).
9 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الضُّحَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 8/129 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الضُّحَى.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 8/129
خلاصة حكم المحدث: منكر
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلبَسُ خاتمَه في يمينِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 286 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو عندي بمحفوظ
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلبَسُ خاتمَه في يمينِه.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 286
خلاصة حكم المحدث: ليس هو عندي بمحفوظ
11 - قال عليَّ : لئن بقيتُ لنصارى بني تَغْلُبٍ لأقتلنّ المقاتلةَ , ولأسبينَّ الذريةَ , فإني كتبتُ الكتابَ بينهُم وبينَ النبي صلى الله عليه وسلم ألا ينصروا أبناءهُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم: 207/1 | خلاصة حكم المحدث : منكر , [و] بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا
- قال عليَّ : لئن بقيتُ لنصارى بني تَغْلُبٍ لأقتلنّ المقاتلةَ , ولأسبينَّ الذريةَ , فإني كتبتُ الكتابَ بينهُم وبينَ النبي صلى الله عليه وسلم ألا ينصروا أبناءهُم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أبو داود | المصدر: أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم: 207/1
خلاصة حكم المحدث: منكر , [و] بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا
12 - لا تكشفْ فَخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4015 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
- لا تكشفْ فَخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4015
خلاصة حكم المحدث: فيه نكارة
13 - لئن بقيتُ لِنصارى بني تَغلبٍ لَأَقتُلنَّ المُقاتلةَ ولأَسبينَّ الذُّرِّيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينهم وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا ينصُروا أبناءَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3040 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لئن بقيتُ لِنصارى بني تَغلبٍ لَأَقتُلنَّ المُقاتلةَ ولأَسبينَّ الذُّرِّيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينهم وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا ينصُروا أبناءَهم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3040
خلاصة حكم المحدث: منكر
14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قرأ وَلَا الضَّالِّينَ قال : آمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 3/584 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قرأ وَلَا الضَّالِّينَ قال : آمينَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أبو حاتم الرازي | المصدر: البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 3/584
خلاصة حكم المحدث: هذا خطأ
15 - انكسَرَ إحدى زَنديَّ فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني أن أمسَحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/200 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226) واللفظ له.
- انكسَرَ إحدى زَنديَّ فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني أن أمسَحَ على الجبائرِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أبو حاتم الرازي | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/200
خلاصة حكم المحدث: باطل لا أصل له
التخريج: أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226) واللفظ له.
