ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله وجميعا يتبين على حديثهما الضعف | شرح الحديث
- خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ نَقْتَرِي يُقْرِئُ بَعْضُنا بَعْضًا فقال الحمدُ للهِ كتابُ اللهِ واحِدٌ فيكُمُ الأَخْيارُ فيكُمُ الأحمرُ والأَسْوَدُ اقرَؤُوا قبلَ أنْ يَجِئَ أقوامٌ يُقِيمُونَهُ كما يُقَامُ القَدَحُ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ يَتَعَجَّلونَ أَجْرَهُ ولا يَتَأَجَّلونَهُ.
الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/212
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله وجميعا يتبين على حديثهما الضعف
2 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال : قد علِمتُ ليلةَ القدرِ ، هي ليلةُ سبعٍ وعشرين ، هي الَّتي أخبرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، تطلُعُ في صبيحتِها بيضاءَ تَرَقْرقُ ليس لها شعاعٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/138 | خلاصة حكم المحدث : صالح | شرح الحديث
- عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال : قد علِمتُ ليلةَ القدرِ ، هي ليلةُ سبعٍ وعشرين ، هي الَّتي أخبرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، تطلُعُ في صبيحتِها بيضاءَ تَرَقْرقُ ليس لها شعاعٌ.
الراوي: أبي بن كعب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/138
خلاصة حكم المحدث: صالح
3 - إذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقولوا مِثْلَ ما يقولُ المؤذِّنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/82 | خلاصة حكم المحدث : ذكر سعيد بن المسيب في هذا الإسناد غريب | انظر شرح الحديث رقم 2206
التخريج : أخرجه البخاري (611)، ومسلم (383)
- إذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقولوا مِثْلَ ما يقولُ المؤذِّنُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/82
خلاصة حكم المحدث: ذكر سعيد بن المسيب في هذا الإسناد غريب
التخريج: أخرجه البخاري (611)، ومسلم (383)
4 - نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين | انظر شرح الحديث رقم 2898
التخريج : أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
- نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/115
خلاصة حكم المحدث: [فيه] غسان بن عبيد الضعف على حديثه بين
التخريج: أخرجه البخاري (2535) واللفظ له، ومسلم (1506)
5 - إنَّها ستكونُ فتَنٌ وأمورٌ تنكرونها وأثَرةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسألونَ اللهَ الَّذي لكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/492 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 4139
- إنَّها ستكونُ فتَنٌ وأمورٌ تنكرونها وأثَرةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسألونَ اللهَ الَّذي لكم.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/492
خلاصة حكم المحدث: ليس بمحفوظ
6 - إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدكم فليَغْسِلْهُ سبعَ مراتٍ أُولاهُنَّ بالترابِ وإذا وقع الذبابُ في مَرَقَةِ أحدكم فليَغْمِسْه فيهِ فإنَّ في أحدِ جناحيْهِ داءٌ وفي الآخرِ شفاءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه | انظر شرح الحديث رقم 6472
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/426)
- إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدكم فليَغْسِلْهُ سبعَ مراتٍ أُولاهُنَّ بالترابِ وإذا وقع الذبابُ في مَرَقَةِ أحدكم فليَغْمِسْه فيهِ فإنَّ في أحدِ جناحيْهِ داءٌ وفي الآخرِ شفاءٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/175
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/426)
7 - لا يُلدغُ المؤمنُ من جُحرٍ واحدٍ مرَّتَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب | انظر شرح الحديث رقم 9802
- لا يُلدغُ المؤمنُ من جُحرٍ واحدٍ مرَّتَيْن.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/518
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
8 - تزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهو محرمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الرحمن الخراساني في بعض أحاديثه إنكار وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم أو خطأ | انظر شرح الحديث رقم 14417
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4214)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)
- تزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهو محرمٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/470
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن عبد الرحمن الخراساني في بعض أحاديثه إنكار وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم أو خطأ
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4214)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)
9 - تزوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ وَهوَ مُحرَّمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 14434
التخريج : أخرجه البخاري (4258) مطولاً، ومسلم (1410)
- تزوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ وَهوَ مُحرَّمٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/260
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
التخريج: أخرجه البخاري (4258) مطولاً، ومسلم (1410)
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قبرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عامر الخزاز لا بأس به [ورواه غيره عن ثابت] | انظر شرح الحديث رقم 14500
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قبرٍ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/111
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو عامر الخزاز لا بأس به [ورواه غيره عن ثابت]
11 - لا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ دَعوا النَّاسَ يرزقُ اللهُ بعضَهُم من بعضٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 15854
- لا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ دَعوا النَّاسَ يرزقُ اللهُ بعضَهُم من بعضٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/167
خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
12 - لا تبيعوا الدينارَ بالديناريْنِ ولا الدرهمَ بالدرهميْنِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخرمة بن بكير أرجو أنه لا بأس به | انظر شرح الحديث رقم 17206
التخريج : أخرجه مسلم (1585)
- لا تبيعوا الدينارَ بالديناريْنِ ولا الدرهمَ بالدرهميْنِ.
الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/179
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مخرمة بن بكير أرجو أنه لا بأس به
التخريج: أخرجه مسلم (1585)
13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة | انظر شرح الحديث رقم 17275
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
14 - لا تَمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ وليخرجنَ تَفلاتٍ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق المديني في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث | انظر شرح الحديث رقم 22310
التخريج : أخرجه أحمد (21674)، والبزار (3772)، وابن حبان (2211)
- لا تَمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ وليخرجنَ تَفلاتٍ.
الراوي: زيد بن خالد الجهني | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 5/493
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق المديني في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
التخريج: أخرجه أحمد (21674)، والبزار (3772)، وابن حبان (2211)
15 - لا تسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع زوجٍ أو ذي محرمٍ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 23730
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/150)، والطبراني (17/80) (181)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212) مطولاً
- لا تسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع زوجٍ أو ذي محرمٍ.
الراوي: عدي بن حاتم الطائي | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/362
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن يزيد عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/150)، والطبراني (17/80) (181)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212) مطولاً
