مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
النتائج أكثر من 15000. زمن البحث بالثانية ( 0.03 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهُم وإن ماتوا فلا تشهَدوهُم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


- القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهُم وإن ماتوا فلا تشهَدوهُم. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 1/151 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

2 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح


- إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسَ ومجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ إن مرِضوا فلا تَعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 1/152 خلاصة حكم المحدث: لا يصح

3 - مَررنا على بِركةٍ، فجعَلنا نَكْرعُ فيها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَكْرعوا، ولَكِنِ اغسِلوا أيديَكُم، ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة

الصفحة أو الرقم: 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- مَررنا على بِركةٍ، فجعَلنا نَكْرعُ فيها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَكْرعوا، ولَكِنِ اغسِلوا أيديَكُم، ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البوصيري | المصدر: مصباح الزجاجة الصفحة أو الرقم: 4/48 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

4 - كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيَأمُرُنا بالتخفيفِ، وإن كان ليؤمُّنَّا بالصافاتِ في الفجرِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/353 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 87990


- كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيَأمُرُنا بالتخفيفِ، وإن كان ليؤمُّنَّا بالصافاتِ في الفجرِ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/353 خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

5 - كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا بالتخفيفِ ويؤمُّنا بالصافَّات.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3/616 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 87979


- كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا بالتخفيفِ ويؤمُّنا بالصافَّات.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3/616 خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

6 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 4/ 345 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

7 - أنْ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليأمرُنَا بالتَّخفيفِ و أنْ كانَ ليؤمُّنَا بالصَّافَّاتِ في الفجرِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 6/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 87507


- أنْ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليأمرُنَا بالتَّخفيفِ و أنْ كانَ ليؤمُّنَا بالصَّافَّاتِ في الفجرِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 6/45 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

8 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنَا بالتَّخفيفِ و يَؤُمُّنَا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 5/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 87722


- كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنَا بالتَّخفيفِ و يَؤُمُّنَا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 5/355 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

9 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2338 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32120


- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2338 خلاصة حكم المحدث: صحيح

10 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ قبلَ الفجرِ .

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32113


- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ قبلَ الفجرِ .. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2336 خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 - عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 32117


- عن حفصةَ قالتْ : لا صيامَ لمنْ لم يُجمِعْ الصيامَ قبلَ الفجرِ .. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2337 خلاصة حكم المحدث: صحيح

12 - لقد رأيتُنا يومَ حُنَيْنٍ وإنَّ النَّاسَ لمولِّينَ وما معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةُ رجلٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 7/624 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- لقد رأيتُنا يومَ حُنَيْنٍ وإنَّ النَّاسَ لمولِّينَ وما معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةُ رجلٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 7/624 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

13 - مررْنا على بِركةٍ فجعلْنا نكرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثم اشرَبوا بِها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف


- مررْنا على بِركةٍ فجعلْنا نكرَعُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثم اشرَبوا بِها. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 10/80 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

14 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود

الصفحة أو الرقم: 5223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


- فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود الصفحة أو الرقم: 5223 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

15 - قالَت حفصةُ لا صيامَ لمن لم يُجمِع قبلَ الفجرِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | انظر شرح الحديث رقم 32112


- قالَت حفصةُ لا صيامَ لمن لم يُجمِع قبلَ الفجرِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2335 خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1181).
  • مسند أحمد (1002).
  • صحيح البخاري (634).
  • مجمع الزوائد (596).
  • المعجم الأوسط (464).
  • صحيح ابن حبان (458).
  • تخريج صحيح ابن حبان (458).
  • الكامل في الضعفاء (421).
  • صحيح مسلم (405).
  • ذخيرة الحفاظ (389).

المحدث

  • الألباني (2642).
  • شعيب الأرناووط (2351).
  • أحمد شاكر (1052).
  • البخاري (699).
  • ابن حبان (632).
  • الهيثمي (599).
  • ابن حجر العسقلاني (562).
  • ابن القيسراني (500).
  • الطبراني (465).
  • الذهبي (461).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (4529).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3869).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3715).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (1978).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (1181).
  • مسند أحمد (1002).
  • صحيح البخاري (634).
  • مجمع الزوائد (596).
  • المعجم الأوسط (464).
  • صحيح ابن حبان (458).
  • تخريج صحيح ابن حبان (458).
  • الكامل في الضعفاء (421).
  • صحيح مسلم (405).
  • ذخيرة الحفاظ (389).

المحدث

  • الألباني (2642).
  • شعيب الأرناووط (2351).
  • أحمد شاكر (1052).
  • البخاري (699).
  • ابن حبان (632).
  • الهيثمي (599).
  • ابن حجر العسقلاني (562).
  • ابن القيسراني (500).
  • الطبراني (465).
  • الذهبي (461).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (4529).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (3869).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (3715).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (1978).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ