التشكيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/501 | خلاصة حكم المحدث : قوله: منكر (ولو كان لكنته) زيادة تفرد بها ابن أبي الأزهر
- أما ترضَى أن تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ؟ ولو كان لكنتهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/501
خلاصة حكم المحدث: قوله: منكر (ولو كان لكنته) زيادة تفرد بها ابن أبي الأزهر
2 - من وَسَّعَ على نفسِهِ وأهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سنَتِهِ . قالَ جابرٌ : جرَّبْناه فوجدْنَاهُ كذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/338 | خلاصة حكم المحدث : منكرا جدا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3791) باختلاف يسير
- من وَسَّعَ على نفسِهِ وأهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سنَتِهِ . قالَ جابرٌ : جرَّبْناه فوجدْنَاهُ كذلكَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/338
خلاصة حكم المحدث: منكرا جدا
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3791) باختلاف يسير
3 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/551 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/551
خلاصة حكم المحدث: منكر
4 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه ، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه ، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه ، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/192 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/24)
- أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه ، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه ، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه ، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/192
خلاصة حكم المحدث: ظاهر البطلان
التخريج: أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/24)
5 - من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/75 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/75
خلاصة حكم المحدث: موضوع
6 - إنَّ اللهَ يحبُّ المداومةَ على الإخاءِ القديمةِ ، فداوِموا عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/589 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
- إنَّ اللهَ يحبُّ المداومةَ على الإخاءِ القديمةِ ، فداوِموا عليها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/589
خلاصة حكم المحدث: منكر بمرة
