التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتي ، وفي يومي وليلتي ، وبين سَحْري ونَحْري ، ودخل عبدُالرحمنِ بنُ أبي بكرٍ ، ومعه سواكٌ رَطبٌ ، فنظر إليه ، حتى ظننتُ أنه يُريدُه ، فأخذتُه ، فمضغتُه ونفضتُه وطيَّبتُه ، ثم دفعتُه إليه فاستَنَّ به كأحسنِ ما رأيتُه مُسَتَنًّا قطُّ ، ثم ذهب يرفعُه إليَّ فسقطَتْ يدُه ، فأخذتُ أدعو له بدعاءٍ كان يدعو به له جبريلُ ، وكان هو يدعو به إذا مرِضَ ، فلم يدعُ به في مرضِه ذاك فرفَع بصرَه إلى السماءِ . وقال : الرَّفيقَ الأَعْلى . وفاضتْ نفسُه . فالحمدُ لله الذي جمع بين رِيقي وريقِه في آخر يومٍ من الدُنيا ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ الحَلْوَاءَ ، والعَسَلَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى السمسار ليس بثقة. وأما المتن ففي الصحاح | انظر شرح الحديث رقم 6710
التخريج : أخرجه البخاري (5431) واللفظ له، ومسلم (1474) مطولاً
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ الحَلْوَاءَ ، والعَسَلَ ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/46
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى السمسار ليس بثقة. وأما المتن ففي الصحاح
التخريج: أخرجه البخاري (5431) واللفظ له، ومسلم (1474) مطولاً
3 - ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ أبَويْهِ لأحدٍ غيرَ سعدٍ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 1/100 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح | انظر شرح الحديث رقم 10487
التخريج : أخرجه البخاري (4058) واللفظ له، ومسلم (2411)
- ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ أبَويْهِ لأحدٍ غيرَ سعدٍ ..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 1/100
خلاصة حكم المحدث: تفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح
التخريج: أخرجه البخاري (4058) واللفظ له، ومسلم (2411)
4 - لا ترجعوا بَعدي كفارًا ، يضرِبُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/498 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، وهو من الأفراد | انظر شرح الحديث رقم 11531
- لا ترجعوا بَعدي كفارًا ، يضرِبُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ ..
الراوي: أسامة بن زيد | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/498
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات ، وهو من الأفراد
5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَقِيَهُ في طَّرِيقٍ من طُرُقِ المدينةِ ، وهوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ ، فذهبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا جاءَ قال : أين كُنْتَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ، لَقِيتَنِي وأنا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ ، قال : إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 12/74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34447
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَقِيَهُ في طَّرِيقٍ من طُرُقِ المدينةِ ، وهوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ ، فذهبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا جاءَ قال : أين كُنْتَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ، لَقِيتَنِي وأنا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ ، قال : إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 12/74
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فإنَّ الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 13/539 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 37103
- لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فإنَّ الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 13/539
خلاصة حكم المحدث: غريب
7 - مَن ستَر مُسلِمًا ، سترَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ ، ومَن فكَّ عن مَكروبٍ ، فكَّ اللهُ عنهُ كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القِيامةِ ، ومَن كانَ في حاجةِ أخيهِ ، كان اللهُ في حاجَتِه
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 60450
- مَن ستَر مُسلِمًا ، سترَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ ، ومَن فكَّ عن مَكروبٍ ، فكَّ اللهُ عنهُ كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القِيامةِ ، ومَن كانَ في حاجةِ أخيهِ ، كان اللهُ في حاجَتِه.
الراوي: مسلمة بن مخلد | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/334
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
8 - لا تزالونَ تسألونَ حتَّى يُقالَ لكُم : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ . قال أبو هُرَيرَةَ قال : إنِّي لجالسٌ يومًا ، إذ قال لي رجلٌ : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ فجعلتُ أُصبعي في أُذُني ، ثمَّ صرختُ : صدقَ اللهُ ورسولُهُ : اللهُ الواحدُ الأحدُ ، الصَّمدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/222 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | انظر شرح الحديث رقم 60679
- لا تزالونَ تسألونَ حتَّى يُقالَ لكُم : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ . قال أبو هُرَيرَةَ قال : إنِّي لجالسٌ يومًا ، إذ قال لي رجلٌ : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ فجعلتُ أُصبعي في أُذُني ، ثمَّ صرختُ : صدقَ اللهُ ورسولُهُ : اللهُ الواحدُ الأحدُ ، الصَّمدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/222
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
9 - مَن قتلَ مُعاهَدًا بغيرِ حِلِّهِ ، حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنَّةَ أن يجِدَ ريحهَا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | انظر شرح الحديث رقم 60693
التخريج : أخرجه أبو داود (2760)، وأحمد (20403) بنحوه، والنسائي (4748) باختلاف يسير.
- مَن قتلَ مُعاهَدًا بغيرِ حِلِّهِ ، حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنَّةَ أن يجِدَ ريحهَا.
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/296
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
التخريج: أخرجه أبو داود (2760)، وأحمد (20403) بنحوه، والنسائي (4748) باختلاف يسير.
10 - إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكمْ ، فإنَّ في أحدِ جَناحَيْهِ داءً ، والآخَرِ شفاءً . وإنَّه يتَّقِي بالجناحِ الَّذي فيهِ الدَّاءُ ، فلْيَغْمِسْهُ كلَّهُ ، ثمَّ لِينزِعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 60694
التخريج : أخرجه أبو داود (3844)، والبيهقي (1236) واللفظ له
- إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكمْ ، فإنَّ في أحدِ جَناحَيْهِ داءً ، والآخَرِ شفاءً . وإنَّه يتَّقِي بالجناحِ الَّذي فيهِ الدَّاءُ ، فلْيَغْمِسْهُ كلَّهُ ، ثمَّ لِينزِعْهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 6/322
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (3844)، والبيهقي (1236) واللفظ له
11 - يخرجُ قومٌ من النَّارِ برَحمةِ اللهِ وشَفاعةِ الشافعينَ ، يُقالُ لهم : الجهنَّميُّونَ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/374 | خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد ولم يخرجوه في الكتب الستة | انظر شرح الحديث رقم 60771
- يخرجُ قومٌ من النَّارِ برَحمةِ اللهِ وشَفاعةِ الشافعينَ ، يُقالُ لهم : الجهنَّميُّونَ ..
الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/374
خلاصة حكم المحدث: جيد الإسناد ولم يخرجوه في الكتب الستة
12 - لا تكذِبوا عليَّ فإنَّ مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليلِجِ النَّارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/410 | خلاصة حكم المحدث : حسن عال | انظر شرح الحديث رقم 61130
- لا تكذِبوا عليَّ فإنَّ مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليلِجِ النَّارَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/410
خلاصة حكم المحدث: حسن عال
13 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مرةٍ سويٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/411 | خلاصة حكم المحدث : قو ي الإسناد ، متجاذب بين الوقف والرفع | انظر شرح الحديث رقم 61506
التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
- لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مرةٍ سويٍّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/411
خلاصة حكم المحدث: قو ي الإسناد ، متجاذب بين الوقف والرفع
التخريج: أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
14 - لا يَكيدُ أهلُ المدينةِ أحدٌ بِسوءٍ ، إلَّا انمَاعَ كما يَنماعُ الملحُ في الماءِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | انظر شرح الحديث رقم 61718
- لا يَكيدُ أهلُ المدينةِ أحدٌ بِسوءٍ ، إلَّا انمَاعَ كما يَنماعُ الملحُ في الماءِ.
الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/105
خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب
15 - أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 11/457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 61905
التخريج : أخرجه البخاري (3682)، ومسلم (2393) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5514) واللفظ له
- أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 11/457
خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب من هذا الوجه
التخريج: أخرجه البخاري (3682)، ومسلم (2393) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5514) واللفظ له
