نتائج البحث لغير المتخصص (62). نتائج البحث للمتخصص (321).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، والديلمي في ((الفردوس)) (8648)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/33) باختلاف يسير
- لا تأكلوا الطينَ فإنهُ يُعظِمُ البطنَ ويصفِّرُ اللونَ ويذهبُ ببهاءَ الوجهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2595
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، والديلمي في ((الفردوس)) (8648)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/33) باختلاف يسير
2 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُن يصلِّي صلاةً إلا أتبعَهَا بركعَتَيْنِ إلا الغداةَ والعصرَ فإنه كان يعُجِّلُ الركعتَيْنِ قبلهُمَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار الطاحي ليس بشيء
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُن يصلِّي صلاةً إلا أتبعَهَا بركعَتَيْنِ إلا الغداةَ والعصرَ فإنه كان يعُجِّلُ الركعتَيْنِ قبلهُمَا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/873
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن دينار الطاحي ليس بشيء
3 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِسقامًا فَكانتِ العرَبُ تنعتُ لَهُ وَكانتِ العجمُ تنعَتُ له فيتَداوى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1763 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِسقامًا فَكانتِ العرَبُ تنعتُ لَهُ وَكانتِ العجمُ تنعَتُ له فيتَداوى..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 3/1763
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
4 - مَن لم يكن لَه صدقةٌ فلْيلعنِ اليَهودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157)
- مَن لم يكن لَه صدقةٌ فلْيلعنِ اليَهودَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2406
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157)
5 - من نوقشَ الحسابَ لم يغفرْ له ، قلتُ: فأينَ قولُه تعالى { يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قالت: ذلكَ العرضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (6536)، ومسلم (2876)، والترمذي (2426)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11618)، وأحمد (24769) باختلاف يسير، وأبو داود (3093) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/327) واللفظ له
- من نوقشَ الحسابَ لم يغفرْ له ، قلتُ: فأينَ قولُه تعالى { يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قالت: ذلكَ العرضُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2428
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف
التخريج: أخرجه البخاري (6536)، ومسلم (2876)، والترمذي (2426)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11618)، وأحمد (24769) باختلاف يسير، وأبو داود (3093) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/327) واللفظ له
6 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما طعنَ في السنّ سقمَ فوفدت الوفودُ فنعتتُ لهُ فمنْ ثمّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/874 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معاوية قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما طعنَ في السنّ سقمَ فوفدت الوفودُ فنعتتُ لهُ فمنْ ثمّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/874
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن معاوية قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف
7 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا يديهِ حتى يبدو ضَبْعَيْهِ إلَّا لعثمانَ إذا دعا لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عبد الملك ليس بالقوي ويكتب حديثه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا يديهِ حتى يبدو ضَبْعَيْهِ إلَّا لعثمانَ إذا دعا لهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 4/2082
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن عبد الملك ليس بالقوي ويكتب حديثه
8 - لا يبيتُ أحدُكم وعند رأسِه طعامٌ فإني لا آمَنُ عليه الهوامَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم السمسار يضع
توضيح حكم المحدث: موضوع
- لا يبيتُ أحدُكم وعند رأسِه طعامٌ فإني لا آمَنُ عليه الهوامَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 399
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن هاشم السمسار يضع
9 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم كانَ يُستَعْذَبُ له الماءُ مِن السُّقْيَا مِن عِندِ حَمَّامِ ابنِ قَالَا عندَ طَرَفِ الحَرَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/837 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الزبيري ليس بثقة
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم كانَ يُستَعْذَبُ له الماءُ مِن السُّقْيَا مِن عِندِ حَمَّامِ ابنِ قَالَا عندَ طَرَفِ الحَرَّةِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/837
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عامر الزبيري ليس بثقة
10 - إن عائشةَ أرادتْ أن تتصدّقَ بضَبّ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تتصدّقِي مما لا تأْكُلينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القسري ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- إن عائشةَ أرادتْ أن تتصدّقَ بضَبّ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تتصدّقِي مما لا تأْكُلينَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/919
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد القسري ضعيف
11 - انطلَقَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضِي حاجَتَه من الغائِطِ والبولِ فأتبَعَهُ عمرُ بماءٍ فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَكُلَّما أحدثْنَا أردتُّ أن أتوضأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان ليس بالمعروف روى عنه مروان الفزاري ، ومروان مثل بقية يروي عن قوم مجاهيل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (327)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (597)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير.
- انطلَقَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضِي حاجَتَه من الغائِطِ والبولِ فأتبَعَهُ عمرُ بماءٍ فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَكُلَّما أحدثْنَا أردتُّ أن أتوضأَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 1/510
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن حسان ليس بالمعروف روى عنه مروان الفزاري ، ومروان مثل بقية يروي عن قوم مجاهيل
التخريج: أخرجه ابن ماجه (327)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (597)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير.
12 - لا تَسْتَخِدُموا أَرِقَّاءَكُمْ بِالليلِ فإنَّ اللَّيْلَ لهُمْ والنَّهارُ لَكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هشام السمسار يضع الحديث
توضيح حكم المحدث: موضوع
- لا تَسْتَخِدُموا أَرِقَّاءَكُمْ بِالليلِ فإنَّ اللَّيْلَ لهُمْ والنَّهارُ لَكُمْ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 382
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن هشام السمسار يضع الحديث
13 - إن في الجَنةِ دارا يقال لها دارُ الفرحِ لا يدخُلُهُ إلا من فَرّحَ الصبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/938 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حفص [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
- إن في الجَنةِ دارا يقال لها دارُ الفرحِ لا يدخُلُهُ إلا من فَرّحَ الصبيانَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/938
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن حفص [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
14 - لا يصلحُ الكذبُ إلا في ثلاثٍ : الرجلُ يُرضي امرأتَهُ وفي الحربِ وفي صالحٍ بين الناسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2720 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لا يصلحُ الكذبُ إلا في ثلاثٍ : الرجلُ يُرضي امرأتَهُ وفي الحربِ وفي صالحٍ بين الناسِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 5/2720
خلاصة حكم المحدث: منكر
15 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الموضِع الذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالتْ له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصّ لكَ موْضِعا من الحُجرةِ أُنظفُ من هذا ؟ قال : يا حُميراءُ أما علمتِ أن العبْدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهّرَ اللهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ الجصاص منكر الحديث
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الموضِع الذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالتْ له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصّ لكَ موْضِعا من الحُجرةِ أُنظفُ من هذا ؟ قال : يا حُميراءُ أما علمتِ أن العبْدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهّرَ اللهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضينَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/828
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بزيغ الجصاص منكر الحديث
