ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 895 | خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 3726 ] | شرح الحديث
- إنَّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ ، وأعظمُها عندَ اللهِ ، وَهوَ أعظمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضحى ويومِ الفطرِ ، فيهِ خمسُ خلالٍ : خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ ، وأَهبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ ، وفيهِ ساعةٌ لاَ يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلاَّ أعطاهُ ، ما لم يسأل حرامًا ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ ، ما من ملَكٍ مقرَّبٍ ، ولاَ سماءٍ ، ولاَ أرضٍ ، ولاَ رياحٍ ، ولاَ جبالٍ ، ولاَ بحرٍ ، إلاَّ هنَّ يشفقنَ من يومِ الجمعة..
الراوي: أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 895
خلاصة حكم المحدث: حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 3726 ]
2 - لا يحلُّ لامرىء أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرىء حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ، ولا يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانَهُم ولا يقومُ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 357 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إلا جملة: ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن. فصحيحة | شرح الحديث
- لا يحلُّ لامرىء أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرىء حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ، ولا يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانَهُم ولا يقومُ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ.
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 357
خلاصة حكم المحدث: ضعيف إلا جملة: ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن. فصحيحة
3 - وَيُذْكَرُ عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: لا يَتَطَوَّعُ الإمَامُ في مَكَانِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 848 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | شرح الحديث
- وَيُذْكَرُ عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: لا يَتَطَوَّعُ الإمَامُ في مَكَانِهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 848
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
4 - قالَ: عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: قَامَ فِينَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقَامًا، فأخْبَرَنَا عن بَدْءِ الخَلْقِ، حتَّى دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذلكَ مَن حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3191 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث
- قالَ: عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: قَامَ فِينَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقَامًا، فأخْبَرَنَا عن بَدْءِ الخَلْقِ، حتَّى دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذلكَ مَن حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ..
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3191
خلاصة حكم المحدث: [معلق]
5 - أنَّ رجلًا من اليهودِ قتلَ جارِيةً من الأنصارِ على حُلِيٍّ لها، ثم ألقاها في القَلِيبِ ورَضَخَ رأسَها بالحجارةِ، فأُخِذَ فَأُتِيَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به أن يُرجمَ حتى يموتَ فرُجِمَ حتَّى مات.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 5/539 | خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة والصواب: أنه رضخ رأسه بين حجرين | انظر شرح الحديث رقم 521
- أنَّ رجلًا من اليهودِ قتلَ جارِيةً من الأنصارِ على حُلِيٍّ لها، ثم ألقاها في القَلِيبِ ورَضَخَ رأسَها بالحجارةِ، فأُخِذَ فَأُتِيَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به أن يُرجمَ حتى يموتَ فرُجِمَ حتَّى مات..
الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 5/539
خلاصة حكم المحدث: رواية شاذة والصواب: أنه رضخ رأسه بين حجرين
6 - من أعتق رقبةً أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النَّارِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم: 2/658 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 1832
- من أعتق رقبةً أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النَّارِ.
الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: ابن عساكر | المصدر: معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم: 2/658
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
7 - إنَّها ستكونُ فتَنٌ وأمورٌ تنكرونها وأثَرةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسألونَ اللهَ الَّذي لكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/492 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | انظر شرح الحديث رقم 4139
- إنَّها ستكونُ فتَنٌ وأمورٌ تنكرونها وأثَرةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسألونَ اللهَ الَّذي لكم.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/492
خلاصة حكم المحدث: ليس بمحفوظ
8 - لا يتطوعُ الإمامُ في مكانهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/294 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | انظر شرح الحديث رقم 4179
- لا يتطوعُ الإمامُ في مكانهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البغوي | المصدر: شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/294
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
9 - لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت
الصفحة أو الرقم: 1/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | انظر شرح الحديث رقم 4180
- لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: النكت
الصفحة أو الرقم: 1/340
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ الشِّغارِ والشِّغارُ أن يزوِّجَ الرَّجلُ الرَّجلَ ابنتَهُ على أن يزوِّجَهُ ابنتَهُ وليسَ بينهما صداقٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم: 6/421 | خلاصة حكم المحدث : (والشغار أن يزوج إلى آخره) هذا التفسير مدرج في الحديث من قول نافع | انظر شرح الحديث رقم 5070
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ الشِّغارِ والشِّغارُ أن يزوِّجَ الرَّجلُ الرَّجلَ ابنتَهُ على أن يزوِّجَهُ ابنتَهُ وليسَ بينهما صداقٌ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: السيوطي | المصدر: شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم: 6/421
خلاصة حكم المحدث: (والشغار أن يزوج إلى آخره) هذا التفسير مدرج في الحديث من قول نافع
11 - من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4586 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | انظر شرح الحديث رقم 6358
التخريج : أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له
- من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4586
خلاصة حكم المحدث: شاذ بهذا اللفظ
التخريج: أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له
12 - من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به علي بن قادم | انظر شرح الحديث رقم 8245
التخريج : أخرجه الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304)
- من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث مسعر تفرد به علي بن قادم
التخريج: أخرجه الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304)
13 - لا تَمنَعوا إِماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/156 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عنه معاوية | انظر شرح الحديث رقم 10470
- لا تَمنَعوا إِماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/156
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الثوري تفرد به عنه معاوية
14 - تزوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ وَهوَ مُحرَّمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 14434
التخريج : أخرجه البخاري (4258) مطولاً، ومسلم (1410)
- تزوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ وَهوَ مُحرَّمٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/260
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
التخريج: أخرجه البخاري (4258) مطولاً، ومسلم (1410)
15 - صلاةُ الليلِ مَثنَى مَثنَى فإذا خَشيَ أحدُكُمُ الصبحَ صلَّى ركعَةً واحدَةً تُوتِرُ له ما قد صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم: 13/240 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن نافع غير ذلك | انظر شرح الحديث رقم 15558
التخريج : أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749)
- صلاةُ الليلِ مَثنَى مَثنَى فإذا خَشيَ أحدُكُمُ الصبحَ صلَّى ركعَةً واحدَةً تُوتِرُ له ما قد صلَّى.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عبدالبر | المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 13/240
خلاصة حكم المحدث: لا يصح عن نافع غير ذلك
التخريج: أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749)
