الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 -  ثَلاثَةٌ على كُثْبانِ المِسكِ يَومَ القيامَةِ: رَجُلٌ أَمَّ قَومًا وهم به راضون، ورَجُلٌ يُؤذِّنُ في كَلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ خَمسَ صَلواتٍ، وعَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ تَعالى وحَقَّ مَواليهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسَكرانَ فضَرَبَه الحَدَّ، فقال: ما شَرابُك؟ قال: الزَّبيبُ والتَّمْرُ، قال: يَكفي كُلُّ واحِدٍ منهما من صاحِبِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدَّهِنُ عندَ الإحْرامِ بالزَّيتِ غَيرِ المُقَتَّتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4783 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بعَرَفةَ، وادي نَمِرَةَ. فلمَّا قَتَلَ الحجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ ساعَةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروحُ في هذا اليَومِ؟ فقال: إذا كان ذاك رُحْنا، فأرسَلَ الحجَّاجُ رَجُلًا يَنظُرُ أيَّ ساعَةٍ يَروحُ، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: أزاغَتِ الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغِ الشَّمسُ، قال: زاغت الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغْ، فلمَّا قالوا: قد زاغَتْ ارتَحَلَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أقْصاه كما يَرَى أدْناه، يَنظُرُ في أزواجِه وخَدَمِه، وإنَّ أفْضَلَهم مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في وَجهِ اللهِ تَعالى كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الشُّربِ قائِمًا؟ فقال: قد كُنَّا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَشرَبُ قِيامًا، ونَأكُلُ ونحن نَسْعى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فَتحِ مكَّةَ، وهو على دَرَجِ الكَعبَةِ: الحَمدُ للهِ الذي صَدَقَ وَعدَه، ونَصَرَ عَبدَه، وهَزَمَ الأحْزابَ وحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطَأِ بالسَّوطِ أو العَصا فيه مِئَةٌ من الإبِلِ -وقال مَرَّةً: المُغَلَّظةُ- فيها أربَعون خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها، ألَا إنَّ كُلَّ مَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ، ودَمٍ ودَعْوَى -وقال مَرَّةً: ودَمٍ ومالٍ- تَحتَ قَدَميَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي أُمضيهما لأهْلِهما على ما كانت.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ البَيتَ ومعه الفَضْلُ، وقام بِلالٌ على البابِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ

129 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزا أو سافَرَ فأَدرَكَه الليلُ قال: يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللهُ، أَعوذُ باللهِ من شَرِّكِ، وشَرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشَرِّ ما فيكِ، وشَرِّ ما دَبَّ عليكِ، أَعوذُ باللهِ من شَرِّ ساكنِ البلدِ، ومن شَرِّ والدٍ وما ولَدَ، ومن شَرِّ أسَدٍ وأَسودَ، وحَيَّةٍ وعَقربٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

130 - أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أيُّ البِقاعِ شَرٌّ؟ قال: لا أدري، حتى أسألَ جِبريلَ. فسَألَ جِبريلَ، فقال: لا أدري حتى أسألَ ميكائيلَ. فجاءَهُ فقال: خَيرُ البِقاعِ المَساجِدُ، وشَرُّها الأسواقُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَتَكُونَنَّ هِجرةٌ بعْدَ هِجرةٍ، إلى مُهاجَرِ أَبيكُم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبْقى في الأَرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهْلِها، وتَلْفِظُهُم أَرَضُوهُم، وتَقْذَرُهُم رُوحُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، وتَحْشُرُهمُ النَّارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقِيلُ حيث يَقِيلونَ، وتَبِيتُ حيث يَبِيتونَ، وما سَقَطَ مِنهُم فلَهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   9/ 395   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - إنَّ أَدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلةً لَمَن يَنظُرُ في مُلْكِه ألْفَيْ سَنةٍ، قال: وإنَّ أفضَلَهم مَنْزِلةً لَمَن يَنظُرُ في وجهِ اللهِ كلَّ يومٍ مرَّتَين، قال: ثمَّ تَلى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]، قال: بالبَياضِ والصَّفاءِ، قال: إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23] قال: تَنظُرُ كلَّ يَومٍ في وجهِ اللهِ جلَّ وعزَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - عن ابنِ عُمَرَ في قولِه: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ} [الرعد: 39] أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَمحو اللهُ ما يشاءُ إلَّا الشقاوَةَ والسعادَةَ، والحَياةَ والموتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 276 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] وله شاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كذَّب بالقَدَرِ، كذَّب بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم-.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - كُنا جُلوسًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم؛ إذْ دَخَلَ أعرابيٌّ جَهْوريٌّ بَدَويٌّ يَمانيٌّ على ناقةٍ حَمراءَ، فأناخَ ببابِ المسجِدِ، فدَخَلَ فسلَّم، ثم قَعَدَ، فلما قَضى نحبَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناقةَ التي تحتَ الأعرابيِّ سَرِقَةٌ. قال: أثَمَّ بيِّنةٌ؟. قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: يا عليُّ، خُذْ حقَّ اللهِ من الأعرابيِّ إنْ قامتْ عليه البيِّنةُ، وإن لم تَقُمْ، فرُدَّه إليَّ. قال: فأطرَقَ الأعرابيُّ ساعةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: قُمْ يا أعرابيُّ لأمرِ اللهِ، وإلَّا فادْلُ بحُجَّتِك، فقالتِ الناقةُ من خلْفِ البابِ: والذي بَعَثَك بالكَرامةِ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا ما سَرَقَني ولا مَلَكَني أحدٌ سواه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: يا أعرابيُّ، بالذي أنطَقَها بعُذرِكَ ما الذي قُلتَ؟. قال: قُلتُ: اللهمَّ إنَّك لستَ بربٍّ استحدَثْناكَ، ولا معك إلَهٌ أعانك على خَلْقِنا، ولا معك ربٌّ فنَشُكُّ في رُبوبيَّتِك، أنتَ ربُّنا كما نقولُ، وفوقَ ما يقولُ القائلون، أسأَلُك أنْ تُصلِّيَ على مُحمَّدٍ وأنْ تُبرِيَني ببَراءَتي. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: والذي بَعَثَني بالكَرامةِ يا أعرابيُّ لقد رأيْتُ الملائكةَ يَبتَدِرون أفواهَ الأزِقَّةِ يكْتُبون مقالتَك، فأكثِرِ الصَّلاةَ عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 272 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح، وله طريق أخرى لا يفرح بها [كما روي] من حديث زيد بن ثابت، وفي سنده مجاهيل، | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح وله إسناد آخر لا يصح أيضا

136 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِه تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} قال: من البَهاءِ والحُسنِ {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22- 23] قال: في وَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - «رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمرَ يَمْشُونَ أمامَ الجَنازةِ». فقال لهُ عليُّ بنُ المَدِينيِّ: يا أبا محمَّدٍ، إنَّ مَعْمَرًا وابنَ جُرَيجٍ يُخالِفانِكَ فيه، فقال: اسكُتْ، الزُّهْريُّ حدَّثَنِيهِ، سمِعتُه مِن فِيهِ يُعِيدُه ويُبْدِيهِ، عن سالمٍ عن أَبيهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - قال: أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجُبنةٍ في تَبوكَ، فدَعا بسِكِّينٍ، فسَمَّى وقَطَعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

139 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَدِدتُ أنَّ عِندِي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمراءَ مُلَبَّقةً بسَمنٍ ولَبَنٍ. فقامَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فاتَّخَذَه، فجاءَ به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا؟ قال: في عُكَّةِ ضَبٍّ. قال: ارفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3818 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

140 - أنَّ رَجُلًا أسلَفَ رَجُلًا في نَخلٍ، فلم تُخرِجْ تلك السَّنةَ شَيئًا، فاختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بِمَ تَستَحِلُّ مالَه؟ اردُدْ عليه مالَه. ثم قال: لا تُسلِفوا في النَّخلِ حتى يَبدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - قال: كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأبيعُ بالدَّراهِمِ وآخُذُ الدَّنانيرَ، آخُذُ هذه مِن هذه، وأُعطي هذه مِن هذه، فأتَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصةَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، رُوَيدَكَ أسألْكَ، إنِّي أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأبيعُ بالدَّراهِمِ وآخُذُ الدَّنانيرَ، آخُذُ هذه مِن هذه، وأُعطي هذه مِن هذه. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأْسَ أنْ تأخُذَها بسِعرِ يَوْمِها، ما لم تَفتَرِقا وبَينَكما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - كنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خيرُ النَّاسِ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، وقد أُعطيَ عليٌّ عليه السَّلامُ ثلاثَ مَناقبَ، لأنْ يَكونَ لي إحداهنَّ أحبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: زَوَّجَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطمةَ، فوَلَدَتْ منه، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، وسَدَّ أبْوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3560 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - عنِ ابنِ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. يعني حديثَ: أَهدى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ مِئَةَ بَدَنَةٍ فيها جمَلُ أبي جهْلٍ مَزمومٌ ببُرَّةِ فِضَّةٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتِّينَ منها، يعني نحَرَها بيدِهِ، وأَعطى علِيًّا أربعينَ، وقال: تصدَّقْ بجِلالِها، ولا تُعطِ الجزَّارَ منها شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - تزوَّج رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ امرأةً من غِفارٍ، فرأَى في كَشْحِها بياضًا، فخلَّى سَبيلَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 644 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - ابنُ عمرَ: أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ تزوَّج امرأةً من بَني غِفارٍ، فلمَّا دخَل بها رأَى بكَشْحِها بياضًا فانماز عنها، قال: أَرْخي عليكِ ثيابَكِ. فخلَّى سَبيلَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والصَّغيرِ والكَبيرِ، والذَّكرِ والأُنثى صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، قال: ثُمَّ عَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ ممَّا سِواه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَّدَ رأسَهُ بالعَسَلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - ما جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المغربِ والعِشاءِ قطُّ في السفرِ إلَّا مرَّةً. قال أبو داودَ: وهذا يُروى عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ موقوفًا على ابنِ عُمَرَ: أنَّه لم يُر ابنُ عُمَرَ جمَعَ بينَهما قطُّ إلَّا تلك الليلةَ؛ يعني ليلةَ استُصرِخَ على صَفِيَّةَ، ورُوي مِن حديثِ مكحولٍ عن نافعٍ: أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ فعَلَ ذلك مرَّةً أو مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - لمَّا قتَلَ الحَجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ سَاعةٍ كانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروحُ في هذا اليومِ؟ قال: إذا كان ذاك رُحنا، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: قالوا: لم تَزِغِ الشَّمْسُ، قال: أزاغَتْ؟ قالوا: لم تَزِغْ، قال: فلمَّا قالوا: قد زاغَت، ارتحَلَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5384) واللفظ له

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ طَوافًا واحدًا لإقرانِه، لم يَحِلَّ بيْنهُما، واشتَرَى هَدْيَه مِنَ الطَّريقِ، مِن قُدَيْدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (907) ، وابن ماجه (3102)، وأحمد (4964) واللفظ له

3 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

4 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

5 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

6 - وذكَرَ قِصَّةً، قال: فدَنَوْنا -يَعْني من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقبَّلْنا يَدَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3704) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (5384) مطولاً باختلاف يسير

7 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

8 - قِصَّةٌ قال فيها: فدَنَوْنا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وهو ضعيف؛ لكن في الباب أحاديث أخرى يدل مجموعها على ثبوت ذلك عنه
التخريج : أخرجه أبو داود (5223)، وابن أبي شيبة (34374)، والبيهقي (13968)

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ بنسائِه قال: ( إنَّما هي هذه الحجَّةُ ثمَّ عليكم بظهورِ الحُصُرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7930) باختلاف يسير

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَق بيْنَ الخيلِ وجعَل بينَهما سبقًا وجعَل بينَهما مُحلِّلًا وقال: ( لا سَبَقَ إلَّا في حافرٍ أو نَصْلٍ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} [إبراهيم: 24]، قال: هي الَّتي لا تَنْفُضُ وَرَقَها، وظَنَنْتُ أنَّها النَّخلةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (61)، ومسلم (2811)، والترمذي (2861)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11261) بنحوه مطولاً، وأحمد (5647) واللفظ له

12 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِيثَرةِ، وهي جُلودُ السِّباعِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5751) مطولاً

13 - انطَلَقْتُ معَ ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقَضى ابنُ عُمَرَ حاجَتَه، وكان من حَديثِه يومَئذٍ أنْ قال: مرَّ رَجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سكَّةٍ منَ السكَكِ، وقد خرَجَ من غائطٍ أو بولٍ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه، حتى إذا كاد الرَّجلُ أنْ يَتَوارى في السكَّةِ ضرَبَ بيَدَيْه على الحائطِ ومسَحَ بها وَجهَه، ثم ضرَبَ ضَربةً أُخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثم رَدَّ على الرَّجلِ السلامَ، وقال: "إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

14 - طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فَتْحِ مكَّةَ على ناقتِهِ القَصْواءِ يستلِمُ الأركانَ بمِحجَنٍ في يدِهِ، فما وجَد لها مُناخًا في المسجدِ حتى نزَل صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أيدي الرِّجالِ، فخرَج إلى بطنِ المَسِيلِ فأُنِيخَتْ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبهم على راحلتِهِ، فحَمِد اللهَ تعالى، وأثنى عليه بما هو له أهلٌ، ثم قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ تعالى قد أذهَب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعظُّمَها بآبائِها، فالناسُ رجُلانِ: رجُلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ تعالى، ورجُلٌ فاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ تعالى، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقولُ قولي هذا وأستغفِرُ اللهَ لي ولكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف ولا سيما في عبدالله بن دينار، وهذا الحديث رواه عنه، لكن [له شاهد]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2781) مختصراً، وعبد بن حميد (793)، وابن حبان (3828) باختلاف يسير

15 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ قال : ( اجلِسْ ) وجاء رجُلٌ مِن ثَقيفٍ فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ الأنصاريُّ ) فقال الأنصاريُّ : إنَّه رجُلٌ غريبٌ وإنَّ للغريبِ حقًّا فابدَأْ به فأقبَل على الثَّقَفيِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أجبَتْكُ عمَّا كُنْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني وأُخبِرُكَ ) فقال : يا رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كُنْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ والصَّومِ ) فقال : لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإذا ركَعْتَ فضَعْ راحتَيْكَ على رُكبَتْيكَ ثمَّ فرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ ثمَّ امكُثْ حتَّى يأخُذَ كلُّ عضوٍ مأخَذَه وإذا سجَدْتَ فمَكِّنْ جبهتَكَ ولا تنقُرْ نَقْرًا وصَلِّ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ فإنْ أنا صلَّيْتُ بَيْنَهما ؟ قال : ( فأنتَ إذًا مُصلِّي وصُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عَشْرةَ وخمسَ عَشْرةَ ) فقام الثَّقفيُّ ثمَّ أقبَل على الأنصاريِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أخبَرْتُكَ عمَّا جِئْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني فأُخبِرُكَ ) فقال : لا يا نَبيَّ اللهِ أخبِرْني عمَّا جِئْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الحاجِّ ما له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه وما له حينَ يقومُ بعرَفاتٍ وما له حينَ يرمي الجِمارَ وما له حينَ يحلِقُ رأسَه وما له حينَ يقضي آخِرَ طوافٍ بالبيتِ ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإنَّ له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه أنَّ راحلتَه لا تخطو خُطوةً إلَّا كُتِب له بها حَسنةٌ أو حُطَّت عنه بها خطيئةٌ فإذا وقَف بعرَفةَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ : انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا اشهَدوا أنِّي قد غفَرْتُ لهم ذُنوبَهم وإنْ كان عدَدَ قَطْرِ السَّماءِ ورَمْلِ عالجٍ وإذا رمى الجِمارَ لا يدري أحَدٌ ما له حتَّى يُوفَّاه يومَ القيامةِ وإذا حلَق رأسَه فله بكلِّ شَعرةٍ سقَطَتْ مِن رأسِه نورٌ يومَ القيامةِ وإذا قضى آخِرَ طوافِه بالبيتِ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8830)، والبزار (6177)، والطبراني (12/425) (13566) باختلاف يسير

16 - ولقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَئِنْ أنتُمُ اتَّبَعْتُم أَذْنابَ البقَرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، وتَركْتُمُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في أَعناقِكُم، ثمَّ لا تُنزَعُ مِنكُم حتى تَرجِعونَ إلى ما كنتُم علَيهِ، وتَتُوبونَ إلى اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   9/ 396   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462) بنحوه، وأحمد (5007) باختلاف يسير

17 - لَئِنْ تَرَكتُمُ الجِهادَ، وأَخَذْتُم بأَذْنابِ البقرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في رِقابِكُم، لا تَنفَكُّ عنكُم حتى تَتوبوا إلى اللهِ، وتَرجِعوا على ما كُنتُم علَيهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462) بنحوه، وأحمد (5007) واللفظ له

18 - سَبَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن الخَيلِ، وأَعطَى السَّابِقَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5656)

19 - بُعِثْتُ بيْن يَدَيِ السَّاعةِ بالسَّيفِ، حتى يُعْبَدَ اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وجُعِل رِزقي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له.

20 - بُعِثْتُ بيْن يدَيِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتى يُعبَدَ اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وجُعِل رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذِّلَّةُ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5115) واللفظ له.

21 - بُعِثْتُ بالسَّيفِ حتى يُعبَدَ اللهُ لا شَريكَ لهُ، وجُعِل رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذِّلَّةُ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5114) واللفظ له.

22 -  اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ قَبلَ أنْ يَحُجَّ، فبلَغَ ذلك عائشةَ فقالت: اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ عُمَرٍ قد عَلِمَ بِذلك عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ منهنَّ عُمْرةٌ مع حَجَّتِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1992)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4218)، وأحمد (6242) واللفظ له

23 - كان يَمْشي بينَ يَدَيِ الجِنازَةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ رَضيَ اللهُ عنهمْ يَمْشونَ أمامَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6254 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات رجال الشيخين. والصواب أنه مرسل] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي (1944)، وابن ماجه (1482) باختلاف يسير، وأحمد (6254) واللفظ له

24 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتسحِّرينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إدريس بن يحيى الخولاني، ولم نقع له على ترجمة في كتب الرجال التي بين أيدينا. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1432)، وابن حبان (3467)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6434)

25 -  إذا –يعني: ضَنَّ النَّاسُ بالدينارِ والدِّرهَمِ- تَبايَعوا بالعِينِ، واتَّبَعوا أذنابَ البَقَرِ، وتَرَكوا الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، أنزَلَ اللهُ بهم بَلاءً، فلم يَرفَعْه عنهم حتى يُراجِعوا دِينَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) واللفظ له

26 - (إنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نزَل وممَّا لم يَنْزِلْ، فعَلَيكم عِبادَ اللهِ بالدُّعا).
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 677 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3548)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص36) واللفظ له، والحاكم (1815)

27 - إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ منزلةً لرَجُلٌ ينظُرُ في مُلكِه أَلفَيْ سَنَةٍ يرى أقصاهُ مثلَ ما يرى أدناهُ، ينظُرُ إلى أزواجِه، وسُرُرِه، وخَدَمِه، وإنَّ أفضَلَهم مَنزِلةً مَن ينظُرُ في وجهِ اللهِ تَبارك وتَعالى كلَّ يومٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 176 | خلاصة حكم المحدث : فيه: ثوير بن أبي فاختة، وهو مجمع على ضعفه. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (4623) باختلاف يسير

28 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسكِ -أراه قال- يومَ القيامةِ: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخَمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 119 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يقظان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1986) واللفظ له، وأحمد (4799)

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ حَريمَ النَّخلَةِ مَدَّ جَريدِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 292 | خلاصة حكم المحدث : في سنده منصور بن صقير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2489)، والطبراني (12/453) (13647) واللفظ له

30 - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن دُعيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيرِ دَعوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن قوله في الحديث: "من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله" صحيح من قول أبي هريرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5263)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير