logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من قرأَ يس في كلِّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ غُفِرَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

152 - خلَق الله عزَّ وجلَّ جنَّةَ عَدنٍ وغرَس أشجارَها بيدِهِ وقال لها تكلَّمي قالتْ قد أفلحَ المؤمنونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وعليٌّ ماضيَينِ في حاجةٍ إذ عَثرَ عليٌّ عَثرةً فقال تعِسَ الشَّيطانُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا إذا قلتَ هكذا فرِحَ الشَّيطانُ وشَمخَ وطالَتْ عنُقُه وقال ذُكِرتُ عندَ مصيبةٍ فإذا أنتَ عَثرتَ يا أبا الحسَنِ فقلْ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ وما شاء اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحَى عنك السَّيِّئاتُ ويطيرُ الشَّيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرَّصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

154 - اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- يقصُّ قالَ إنَّما بعثَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- بالسَّيفِ والقِتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ لأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يذكرون اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى عامة رواياته مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - ما أَكرمَ شابٌّ شيخًا يعني لسنِّهِ إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لَهُ من يُكرمُهُ عندَ سنِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال في حديثه بعض النكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - ما أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ فيه قصاصٌ، إلَّا أمَرَ فيه بالعَفْوِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي ميمونة ضعيف في أحاديثه بعض ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - من اغتيب عنده أخوه المسلمُ فاستطاع نُصرتَه فنصره نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، فإن لم ينصرْه أدركه اللهُ به في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

158 - أتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ فقلتُ ما هذه فقال الجمعةُ أرسلني اللهُ بها إليك لتتَّخذَها عيدًا أنتَ وأمَّتك من بعدِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

159 - أنَّ رجلًا سرقَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تُرسًا قيمتُه عشرةُ دراهمٍ فقُطعتْ يدُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

160 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

161 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةً إذا اجتنبَ خصالًا أربعَ الدِّماءَ ، والأموالَ ، والفروجَ ، والأشربةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

162 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بعدما تفرَّق أصحابُه فأقبل عليَّ فقال لي يا أبا حمزةَ فقلتُ لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال قُمْ بنا ندخلْ إلى سوقِ المدينةِ فنربحْ ويُربَحْ منَّا فقام وقمتُ معه حتَّى صِرنا إلى السُّوقِ إذا نحن أوَّلَ السُّوقِ برجلٍ جزارٍ شيخٍ كبيرٍ قائمًا على بيعِه يعالجُ من وراءِ ضعفٍ فوقعتْ له في قلبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِقَّةٌ فهمَّ أن يقصدَه ويُسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك لا تُسلِّمْ على الجزَّارِ فاغتَمَّ من ذلك النَّبيُّ لا يدري أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فانصرف وانصرفتُ معه ولم يدخُلِ السُّوقَ فكرِه في الجزَّارِ وبقي باقي يومِه وليلِه فلمَّا كان من غدٍ تفرَّق أصحابُه فقال لي يا أبا حمزةَ قُمْ بنا نذهَبْ إلى السُّوقِ فننظرْ أيْشِ حدث في ذي اللَّيلةِ على الجزَّارِ فقام وقمتُ معه حتَّى جِئنا إلى السُّوقِ فإذا نحن بالجزَّارِ قائمًا على بيعِه كما رأيناه أمسِ فهمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه فهبط عليه جبريلُ فقال له يا محمَّدُ اللهُ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك سلِّمْ على الجزَّارِ فقال له حبيبي جبريلَ أمسِ منعني عنه ربِّي واليومَ أمرني به قال نعم يا محمَّدُ إنَّ الجزَّارَ في هذه اللَّيلةِ دعَكته الحُمَّى دعكًا شديدًا فيسألُ ربَّه وتضرَّع فقبِله على ما كان منه فاقصُدْه يا محمَّدُ وسلِّمْ عليه وبشِّرْه فإنَّ اللهَ قد قبِله على ما كان منه فقصده فسلَّم عليه وبشَّره وانصرف وانصرفت معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

163 - من إجلالِ اللهِ إعظامُ ذي الشَّيبةِ في الإسلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سُئِل عن فضلِ المتأهِّلِ على العزَبِ فقال إنَّ فضلَ المتأهِّلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتَّى يغفِرَ اللهُ لهما وإن كانا عشَّارَيْن فقيل له يا رسولَ اللهِ هذا للمتأهِّلِ فما للأعزَبِ فقال العزَبُ العفيفُ فرْجُه إذا أصابته جنابةٌ خلق اللهُ له من تلك الجنابةِ طيرًا أخضرَ يطيرُ في الجنَّةِ يُسبِّحُ اللهَ ويُقدِّسُه وثوابُه لذلك العبدِ فإذا تُوفِّي العبدُ يسألُ الطَّيرُ ربَّه أيْ ربِّ أسكَنْ رُوحَه حوْصلتي إلى يومِ القيامةِ فيفعلُ اللهُ به ذلك يطيرُ كلَّما طار في الجنَّةِ وينعَمُ من نعيمِها وصل إلى روحِ ذلك العبدِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

165 - سأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِه فقال يا فلانُ هل تزوَّجتَ قال ليس عندي ما أتزوَّجُ قال أليس معك قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قال بلى قال ربعُ القرآنِ أليس معك إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليس معك قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قال بلى قال ربعُ القرآنِ أليس معك إِذَا زُلْزِلَتِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليس معك آيةُ الكرسيِّ قال بلى قال ربعُ القرآنِ تزوَّجْ تزوَّجْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - لا تقومُ السَّاعةُ على مؤمنٍ؛ يبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ بين يديِ السَّاعةِ ريحًا طيِّبةً فلا يبقَى مؤمنٌ إلَّا مات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

167 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحسنِ والحسينِ – زاد الحارثُ – بكبشَيْن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

168 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غزواتِه فسار عامَّةُ اللَّيلِ ثمَّ نزل فذكره بطولِه وقال يدخلُ من أمَّتي سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ يشفَعُ كلُّ رجلٍ في سبعين ألفًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار بن عمرو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

169 - لا تطرحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكلابِ يعني الفِقهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

170 - لو جِيءَ بالسَّمواتِ السِّبعِ والأرضينَ السَّبعِ وما بينهنَّ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الميزانِ، وجِيءَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الأخرى، لَرَجَحَت بهنَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

171 - مَنْ حوَّلَ خاتمَهُ أوْ عِمامتَهُ أوْ علَّقَ خيطًا في إِصبَعِهِ لِيُذَكِّرَهُ حاجتَهُ فقدْ أشركَ باللهِ ، إنَّ اللهَ تبارك وتعالى هوَ يُذَكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين ضعيف وعامة حديثه ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - أرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ يهوديًّا إلى الميسرةِ فقال : وأَيُّ ميسرةٍ لهُ ، وهوَ الذي لا زرعَ لهُ ولا ضرعَ ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : واللهِ أما إنهُ لوْ أعطانا لوجدنا لهُ ، ولئنْ يلبسَ الرجلُ مِنْ أنواعٍ شتى خيرٌ مِنْ أنْ يستدينَ ما ليسَ عندهُ قضاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد يتبين على رواياته الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - إذا كان أولُ يومٍ مِنْ شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلَّ جلالهُ رِضوانَ خازنَ الجنةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقولُ : نجِّدْ جنَّتي وزينْهَا للصائمينَ مِنْ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، لا تُغلقْها عنهُمْ حتى ينقضيَ شهرُهمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

174 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأَ خللَ لحيتَهُ بأصابعِ كفيهِ ويقولُ بهذا أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم بن سعيد لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

175 - مثلُ المريضِ إذا برأَ وصحَّ مِنْ مرضِهِ مثلُ البردةِ التي تقعُ مِنَ السماءِ في صفائِها ولونِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هاشم ليس بمستقيم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

176 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قال للناسِ قدْ جاءَكُمْ شهرٌ مطهرٌ تفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ وتغلُّ فيهِ الشياطينُ يعُدُّ المؤمنُ فيهِ العدُّةَ للصومِ والصلاةِ وهوَ نقمةٌ للفاجرِ يغتنمُ فِيها غفلاتِ الناسِ مَنْ حُرِمَ خيرَهُ فقدْ حُرِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

177 - إياكم ونساءَ الغزاةِ فإنَّ حرمتَهنَّ عليكم كحرمةِ أمهاتِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - من ترك الكذبَ وهو باطلٌ بُنيَ له في ربضِ الجنةِ ومن ترك المراءَ وهو محقٌّ بُنيَ له في وسطِ الجنةِ ومن حَسَّنَ خُلُقَه بُنيَ له في أعلاها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - عليكم بالأوضاحِ لثلاثِ عشرةَ وأربعِ عشرةَ وخمس عشرةَ فإنَّه صيامُ الدهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

180 - عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: سألتُ عاصِمًا الأحولَ عن السِّواكِ للصَّائمِ، فقال: لا بأسَ به، فقُلتُ: برَطبِ السِّواكِ ويابسِه؟ فقال: أُراه أشَدَّ رُطوبةً مِنَ الماءِ. قُلتُ: عَمَّن؟ قال: عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوارزمي عامة أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة
 

1 - عَنْ أنسٍ قال ما اجتمعَ يعني رجلانِ إلا كان أحبُّهما إلى اللهِ أيسرُهُمَا
الراوي : أبان [بن أبي عياش] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه

2 - يا عائشةُ علمتِ أنَّ اللهَ زوَّجني في الجنةِ مريمَ بنتَ عمرانٍ وكلثمَ أختَ موسى وآسيةَ امرأةَ فرعونَ قلتُ هنيئًا لك يا رسولَ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/527 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن شعيب أنكره البخاري عليه | أحاديث مشابهة

3 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ هذه الآيةَ نزلت في القدَريَّةِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة | أحاديث مشابهة

4 - اسْتَحْيِ مِن اللهِ استحياءَك مِن رجُلينِ مِن صالِحِي عشيرتِك.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بضربِ الدُّفِّ عندَ التَّزويجِ حتَّى يُعلَمَ أنه لا يَخفى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة

6 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفاراتٍ وثلاثُ محققاتُ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ فأما الثلاثُ درجاتٍ فبذلُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ وقيامُ الليلِ والناسُ نيامٌ وأما الثلاثُ كفاراتٍ فصِلْ من قطعَك وأعطِ من حرمَك واعفُ عمن ظلَمَك وأما الثلاثُ محققاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السبراتِ ومشيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المساجدِ بعدَ الصلواتِ وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المسبلُ إزارَه والمنفقُ بضاعتَه بالحلفِ والمنانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة

7 - استحي مِنَ اللهِ استحياءَك مِن رجُلَينِ مِن صالِحِي عَشيرتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

8 - إنَّ أجْرَ المُرابِطِ في سَبيلِ اللهِ أعظَمُ أجْرًا مِن رَجُلٍ طُولُ ما بَينَ كَعبَيْه في فَلَجٍ مِن شَهرٍ صامَه وقامَه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال ذاتَ يومٍ لأصحابه : ألا أُحدِّثُكم عن الخضِرِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : بينما هو يمشي ذاتَ يومٍ في سوقٍ من أسواقِ بني إسرائيلَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك لا اعتماد عليه ، وقال أبو زرعة : حديثه منكر

10 - تزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكم الأممَ ولا تكونوا كرهبانيةِ النَّصارَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت عامة أحاديثه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1188) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والبيهقي (13839) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

11 - امشِ ميلًا عُدْ مريضًا امشِ ميليْنِ أصلِحْ بين اثنيْنِ امشِ ثلاثةً زُرْ أخًا في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد هو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/179) واللفظ له، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (831) باختلاف يسير.

12 - لا يزدادُ الأمرُ إلاَّ شدَّةً ولا المالُ إلاَّ إفاضةً ولا تقومُ السَّاعةُ إلاَّ على شرارِ خلقِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات

13 - من بدأَ بالسَّلامِ فهو أولى باللَّهِ ورسولِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]مطرح بن يزيد الضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه أبو داود (5197) باختلاف يسير، والترمذي (2694) بمعناه، وأحمد (22192) واللفظ له

14 - يخرجُ من أمتي أقوامٌ يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يقولون من أحسنِ قولِ الناسِ إذا خرجوا فاقتلوهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/383 | خلاصة حكم المحدث : يروى من هذا الطريق [وفيه] العلاء بن هلال
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (58) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له

15 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على الخفين والعمامةِ في غزوةِ تبوكٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة

16 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج في بعضِ مغازيه فمر بأهلِ أبياتٍ من العربِ فأرسل إليهم هل من ماءٍ لوضوءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ما عندنا ماءٌ إلا في إهابٍ ميتةٍ دبغناه بلبنٍ فأرسل إليهم أن دباغَه طهورُه قال فأتي به فتوضأ ثم صلى.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة

17 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين رمى الجمرةَ الأولى قال يا رسولَ اللهِ أي الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ فسكت عنه حتى اعترض له عند الجمرةِ الثالثةِ فقال يا رسولَ اللهِ أي الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ قال كلمةُ حقٍّ عند إمامٍ جائرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن زياد لا بأس به | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس مجلسًا فأراد أن يقومَ استغفر عشرًا إلى خمسَ عشرةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير عن القاسم وعامة ما يرويه عنه مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (1979)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135)

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ بأقلِّ مِن مُدٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار عامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ بنصفِ مُدٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار عامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه

21 - اتَّقوا فراسةَ المؤمنِ ؛ فإنَّهُ ينظرُ بنورِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه الطبراني (8/121) (7497)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207)

22 - خلقَ اللَّهُ الخلقَ وقَضى القضيَّةَ وأخذَ ميثاقَ النَّبيِّينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أَهْلَ اليَمينِ باليَمينِ وأَهْلَ الشِّمالِ بيدِهِ الأخرى وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ ثمَّ قالَ يا أصحابَ اليَمينِ فاستجابوا لَهُ فقالوا لبَّيكَ ربَّنا وسعديكَ قالَ ألستُ بربِّكم قالوا بلى ثمَّ قالَ يا أصحابَ الشِّمالِ قالوا لبَّيكَ ربَّنا وسَعديكَ قالَ ألستُ بربِّكم قالوا بلَى فخلطَ بينَهُم فقالَ قائلٌ منهم ربَّنا لِمَ خلطتَ بينَنا قالَ لَهُم أعمالٌ مِن دونِ ذلِكَ هم لَها عامِلونَ قالَ ، وإن يَقولوا يومَ القيامةِ إنَّا كنَّا عن هذا غافِلينَ ثمَّ ردَّهم فِي صُلبِ آدمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يوسف مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الطيالسي (1226)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/268) واللفظ له

23 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في خطبةِ عامِ حجَّةِ الوداعِ أيُّها النَّاسُ إنَّه لا نبيَّ بعدي ولا أمَّةَ بعدكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/126 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ المسيب في هذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1061) باختلاف يسير، والطبراني (8/161) (7617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/389) واللفظ لهما

24 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن طولِ سقفِ البيتِ فقال إنَّها مساكنُ الشَّياطينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

25 - ما من شيءٍ يُعبدُ تحت ظلِّ السَّماءِ أبغضُ إلى اللهِ من هوًى متَّبعٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيب بن جحدر وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها [ ضعيف ]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/68) واللفظ له

26 - أقلُّ ما يكونُ الحَيْضُ للجاريةِ البكرِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أيِست من المحيضِ ثلاثًا ، وأكثرُ ما يكونُ الحيْضُ عشرةَ أيَّامٍ ، فإذا زاد الدَّمُ أكثرَ من عشرةٍ فهي مستحاضةٌ تقضي ما زاد على أيَّامِ إقرائِها ، ودمُ الحيْضِ لا يكونُ إلَّا أسودَ عبيطًا تعلُوه حُمرةٌ ، ودمُ المستحاضةِ رقيقٌ تعلوه صُفرةٌ ، فإن كثُر عليها فجاء في الصَّلاةِ فلتحْشِ كُرسُفًا ، فإن غلبها في الصَّلاةِ فلا تقطَعِ الصَّلاةَ وإن قطَر ، ويأتيها زوجُها وتصومُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273)

28 - من قرأ ثُلثَ القرآنِ أُعطِي ثُلثَ النُّبوَّةِ ، ومن قرأ نصفَه أُعطِي نصفَ النُّبوَّةِ ، ومن قرأ ثلثَيْه أُعطِي ثلثَيِ النُّبوَّةِ ، ومن قرأ القرآنَ كلَّه أُعطِي النُّبوَّةَ كلَّها ، ويُقالُ له يومَ القيامةِ : اقرَأْ وارقَهْ بكلِّ آيةٍ درجةً حتَّى يُنجِزَ ما معه من القرآنِ ويُقالُ له : اقبِضْ فيقبِضَ ، فيُقالُ له : هل تدري ما في يدَيْك ؟ فإذا في يدِه اليُمنَى الخُلدُ وفي الأخرَى النَّعيمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير

29 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللهُ تعالَى إليهم : عاقٌّ ومنَّانٌ ومُدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

30 - من أنفق نفقةً على نفسِه فهي له صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وأهلِه وولدِه فهو له صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) واللفظ له