logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لا تقطعوا الخبزَ بالسِّكِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

92 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى الخلاءِ التفتَ يمينًا وشِمالًا ولم يرفعْ ثوبَهُ حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/501 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يُعملَ برُخَصهِ كما يُعملُ بسنَنهِ وفرائضِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

94 - ألا أدلُّكَ على صدقةٍ يحبُّها اللَّهُ قالَ قلتُ بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ ابنتُكَ مردودَةٌ إليْكَ لا تجدُ ملتجأً غيرَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

95 - كانت رايةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعةٌ قطيفةٌ سوداءُ كانَت لعائشةَ وَكانَ لِواؤُهُ أبيضُ وَكانَ يحمِلُها سعدُ بنُ عبادةَ ثمَّ يرْكُزُها في الأنصارِ في بني عبد الأشْهلِ وَهيَ الرَّايةُ الَّتي دخلَ بِها خالدُ بنُ الوليدِ ثنيَّةَ دمشقَ وَكانَ اسمُ الرَّايةِ العُقابُ فسمَّت ثنيَّةُ العُقابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - لو لم يبقَ مِن أجلي إلَّا يومٌ للَقيتُ اللَّهَ بزوجةٍ لأنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ شرارُكم عزَّابُكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/478 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكرهُ البولَ في الهواءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/498 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

99 - مَن سرَّهُ أن يعلمَ ما لَهُ عندَ اللَّهِ ، فلينظرْ ما للَّهِ عندَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

100 - أحبُّكم إلى اللهِ أحاسِنُكم أخلاقًا؛ المُوَطِّئونَ أكنافًا، الَّذين يأْلَفونَ ويُؤْلفونَ، وأبغَضُهم إلى اللهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُفرِّقونَ بين الإخوانِ، المُلْتمِسونَ لأهلِ البَراءِ العثَراتِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ على حمزةَ حيثُ استُشهِدَ فنظرَ قد مُثِّلَ بِهِ فقالَ أما واللَّهِ لأمثِّلنَّ بسبعينَ منهُم فنزلتْ هذِهِ الآيةَ وإن عاقبتُمْ فعاقِبوا بمثلِ ما عوقِبتُمْ بهِ فصبرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَفَّرَ عن يمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

102 - إنَّها ستأتيكُم عنِّي أحاديثُ مختلفةٌ فما أتاكُم موافقًا لِكِتابِ اللَّهِ وسنَّتي فَهوَ منِّي وما أتاكُم مُخالفًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسنَّتي ليسَ منِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

103 - سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَمسَ سجداتٍ ليسَ فيهنَّ رُكوعٌ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ سجدتَ خمسَ سجداتٍ ليسَ فيهنَّ رُكوعٌ قالَ أتاني جبريلُ ، فقالَ ، يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يحبُّ فاطمةَ فسجدتُ ثمَّ رفعتُ رأسي ثمَّ أتاني فقالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ فاطمةَ ثلاثًا فسجَدتُ ثمَّ رفعتُ رأسي ثمَّ أتاني فقالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ الحسَنَ ، والحُسَينَ فسجدتُ ثمَّ رفَعتُ رأسي ثمَّ أتاني فقالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ مَن أحبَّهما فسجَدتُ ثمَّ رفعتُ رأسي ثمَّ أتاني فقالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ مَن أحبَّهما فسَجَدتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/434 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

104 - لاَ يضربنَّ أحدُكُم وجهَ خادِمِهِ ولا يقولُ لعنَكَ اللَّهُ ولعنَ من أشبَهَ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورةٍ وجهِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

105 - ليسَ الإيمانُ بالتَّحلِّي ولا بالتَّمنِّي ولَكِن ما وقرَ في القَلبِ وصدَّقتهُ الأعمالُ والَّذي نَفسي بيدِهِ لا يدخلُ عبد الجنَّةَ إلَّا بعَملٍ يتقنُهُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما يتقنُهُ قالَ يُحكِمُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

106 - مَن أعانَ على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ مَكْتوبًا على جبهتِهِ آيسٌ من رحمةِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

107 - ريحُ الجنوبِ منَ الجنَّةِ وَهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذَكَرَها اللَّهُ تعالى في كتابِهِ فيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتَمرُّ بالجنَّةِ فتَصيبُها نفخةٌ منها فبَردُها هذا من ذلِكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/150 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

108 - قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من للأراملِ بعدك من قريشٍ قال الآباءُ والأكْفاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

109 - أنَّ الدِّيةَ كانت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضوانُ اللهِ عليهم دِيةُ المسلمِ والنَّصرانيِّ واليهوديِّ سواءٌ ، فلمَّا استُخلِف معاويةُ صيَّر دِيةَ اليهوديِّ والنَّصرانيِّ على النِّصفِ من دِيةِ المسلمِ ، فلمَّا استُخلِف عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ رحِمه اللهُ ردَّ الأمرَ إلى القضاءِ الأوَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

110 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل المضمضةَ والاستنشاقَ للجُنبِ ثلاثًا فريضةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انصرف من الصَّلاةِ قال : اللَّهمَّ بحمدِك انصرفتُ وبذنبي اعترفتُ وأعوذُ بك من شرِّ ما اقترفتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

112 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ ، وما جاء منِّي السُّنَّةُ ، وما جاء من أصحابي فهو سَعةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

113 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ على الرُّطبِ ويتسحَّرُ به ويجعلُه آخرَ سحورِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/248 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

114 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

115 - إذا عاد الرَّجلُ أخاه أو زاره قال اللهُ طِبتَ وطاب ممشاك وتبوَّأتَ منزلًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

116 - أنَّ امرأةً ارتدَّت على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فلَم يقتُلها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

117 - لا أُحبُّ أَن يَبيتَ المسلِمُ جُنُبًا إني خَشيتُ أن يموتَ فلا تحضُرُ الملائِكةُ جِنازتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/145 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

118 - واللَّهِ لَلمؤمنُ أَكرمُ على اللَّهِ منَ الملائِكةِ الَّذينَ عندَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/149 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

119 - ما مِن دُعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ مِن أنْ يقولَ العبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

120 - لا تقولوا: مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ، ونهى عن تصغيرِ الأسماءِ، وأنْ يُسَمَّى الصَّبيُّ عُلوانَ أو حمدونَ أو يغموشَ، وقال: هذه أسماءٌ مِن أسماءِ الشَّياطينِ، وكلِّ اسمٍ فيه (أوه) أو (وي).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/539 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيى ويُميتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخَيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقْها عملٌ ولم يبْقَ معها سَيِّئةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ لهما، والطبراني (8/135) (7533) باختلاف يسير

2 - الماءُ لا يُنجَّسُ إلَّا ما غُيِّرَ ريحُهُ أو طعمُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/286 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن أو الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/389)، والبيهقي (1274) واللفظ لهما.

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يكره أن يَرى الرجلَ مُجهِرًا رفيعَ الصوتِ ويحبُّ أن يراه خفيضِ الصَّوتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

4 - لا تذهبُ الأيامُ حتى تشربَ طائفةٌ من أُمَّتِي الخمرَ ويُسَمُّونها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن ثور إلا من رواية عبد السلام عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ

5 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثم قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا كان ذلك المجلسُ تِرَةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

6 - خرج رجلٌ يزور أخاه في اللهِ قال فبعث اللهُ ملَكًا على مَدْرَجَتِه قال فجلس له حتى مرَّ به فقال يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ قال جئتُ من عند أخي زرتُه في اللهِ قال ما كان بينكم قرابةٌ قال لا قال ولا تكافئُه بها قال لا قال ولا دنيا تطلبُها قال لا قال فأَبْشِرْ فإني رسولُ اللهِ إليك إنه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

7 - لا يقطعُ الصَّلاةَ إلَّا حدثٌ منكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/142 | خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من جعفر

8 - اجتنِبوا الكِبرَ فإنَّ العبدَ لا يزالُ يتكبَّرُ حتَّى يقولَ اللهُ عزَّ وجلَّ اكتُبوا عبدي هذا في الجبَّارين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165)

9 - أجيفُوا أبوابَكُمْ وأكفِئُوا آنيتَكمْ وأوكُوا أسقيتَكمْ وأطفئُوا سُرجَكمْ فإنَّهُ لمْ يؤذنْ لهمْ بالتسورِ عليكُمْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (22318)

10 - سئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كان بدءُ أمرِكَ قال دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرَى عيسَى ورأَتْ أُمِّي كأنَّهُ خرجَ مِنها نورٌ أضاءت له قصورُ الشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/143 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

11 - مَن نظَر إلى محاسنِ امرأةٍ فغَضَّ طَرْفَه في أوَّلِ نظرةٍ رزَقَه اللهُ تعالى عِبادةً يجِدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/260 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) واللفظ له

12 - لا يحلُّ بيعُ المُغَنِّياتِ ولا شراؤهن ولا جلوسٌ إليهن ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ثم قال والذي نفسي بيده ما رفع رجلٌ عقيرةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتدَف عند ذلك شيطانٌ على عاتقِه هذا أو شيطانٌ على عاتقه هذا وعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُردٌ له نجرانيٌّ قال فجعل يقول بردائه فلا يزالان يضربان بأرجلِهما حتى يسكتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/212) (7749) باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "ثم قال والذي نفسي بيده ..."

13 - إنَّ اللَّهَ إذا غَضِبَ أنزلَ الوحيَ بالعَربيَّةِ، وإذا رضِيَ أنزلَ الوحيَ بالفارسيَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/14 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

14 - مَن قال: (الحمدُ للهِ) مئةَ مرَّةٍ، كانت له مثْلَ فرَسٍ مُسرجٍ مُلْجَمٍ في سبيلِ اللهِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4396) باختلاف يسير

15 - مَن قال: (سبحانَ اللهِ وبحمْدِه) مئةَ مرَّةٍ، كانت له مثلَ مئةِ بدنةٍ تُنْحَرُ في مكَّةَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4397) باختلاف يسير

16 - مَن قال: (اللهُ أكبرُ) مئةَ مرَّةٍ، كانت مثْلَ عتْقِ مئةِ رقبةٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4398) واللفظ لهما

17 - عنْ أبي أمامةَ الباهلي قال قلتُ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يتوضأُ للصلاةِ ثمَّ يُقبِّلُ أهلَهُ ويلاعبُها ينقضُ ذلكَ وضوءَهُ قال لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/338)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/160) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (487)

18 - مَن باع عقدةً مِن حلالٍ، ثمَّ لم يضَعْ ثمنَها في مثْلِها، لم يُبَارَكْ له فيها.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/254)

19 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٍ ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٍ ، فاحذروا الجُهَّالَ منَ العبادِ والفجارَ منَ العلماءِ ، فإنَّ أولئكَ فتنَةُ الفُتَنَاءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3249)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/171)

20 - لا تَهاجروا ولا تَدَابروا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا هجرةُ المؤمنِ ثلاثًا فإن تكلما وإلا أعرض اللهُ عنهما حتى يتكلما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

21 - المُتحابُّونَ في اللَّهِ على كراسي مِن ياقوتٍ أحمرَ حولَ العرشِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (4/150) (3973)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9000) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/156) واللفظ له.

22 - من غرس غِراسًا فأثمر كان له من الأجرةِ بقدرِ ذلك الثَّمرِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/257 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (23520)، والطبراني (4/148) (3968) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/156) واللفظ له

23 - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ {وَ كَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا } قال ذهبٌ وفضةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

24 - من ذكرَ امرءًا بما ليس فيه فقد حشَره اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ ببيانِ ما قال فيه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8936)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (128)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297) واللفظ له

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قال يا ابنَ آدمَ مهما عبَدتَني ورجَوتَني لم تُشرِكْ بي شيئًا غفرتُ لك ما علمتُ منكَ وإن استقبلتَني بملءِ الأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلتُكَ مثلَهُ بالمغفرةِ وأغفرُ لكَ ولا أُبالي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر

26 - عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قوله عزَّ وجلَّ { وكان تحته كنز لهما } قال صحف علم خبأها لهما أبوهما
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

27 - مَن خضِبَ بالسوادِ سوَّد اللهُ وجْهَه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/355)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/222) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (652) باختلاف يسير

28 - عن أبي الدَّرداءِ قال: رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وأنا نائمٌ مضطَجِعٌ على بَطني، فضرَبَني برِجلِه فقال: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ يعني: تَشتكي بَطنَك؟ قلتُ: نعَم، قال: قمْ فصَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً مِن كلِّ داءٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/255)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (274)

29 - قلتُ يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عملٍ أدخلُ به الجنَّةَ قال لا تغضبْ يا أبا الدَّرداءِ ولك الجنةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لقد قبضَ اللَّهُ داودَ من بينِ أصحابِهِ فما فُتِنوا وما بدَّلوا ولقد مَكثَ يعني أصحابَ المسيحِ على هديِهِ وسنَّتِهِ مئتي سنةٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4103)، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (653) واللفظ له.