logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) مطولاً.

2 - من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

3 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا يعبثُ بلحيتِه في الصلاةِ فقال : لو خشع قلبُ هذا لخشعتْ جوارحُه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب رواه بن أبي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم | أحاديث مشابهة

4 - يا أبا هريرةَ عليك بحُسْنِ الخُلُقِ , قال : وما حُسْنُ الخُلُقِ ؟ قال : تَصِلُ من قطعَك وتعفو عمن ظلمَك وتُعطي من حرمَك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8635)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (909)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277) باختلاف يسير

5 - يا أبا هريرةَ لَقِّنِ الْمَوْتَى شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ فإنها تَهدِمُ الذنوبَ هدمًا قلتُ يا رسولَ اللهِ هذه لِلمَوْتَى فكيف للأحياءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هي أهْدَمُ وأهْدَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن وردان مختلف فيه وروي من حديث أنس بسند ضعيف ومن حديث الحسن مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو منصور الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((إحياء علوم الدين)) للعراقي (1/394)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جابر قال ابن القطان: لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (808)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/249)

7 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المصلى: إذا لم يجِد عصًا ينصبُها بينَ يديهِ فليخطَّ خطًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة

8 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وذَكَرَ بَني تَميمٍ فَقالَ هُم ضِخامُ الهامِ ، ثُبتُ الأقدامِ ، نصَّارُ الحقِّ في آخِرِ الزَّمانِ ، أشدُّ قومًا على الدَّجَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقائم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/50) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1039)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8206)

9 - من كظم غيظًا ولو شاء أن يُمْضِيَه لأمضاهُ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ أمنًا وإيمانًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/123) مختصراً، وعبدالرزاق في ((التفسير)) (458)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/102) باختلاف يسير.

10 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه , وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه , قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4897)، وأحمد (9624) باختلاف يسير

11 - يا أيُّها النَّاسُ اعقِلوا عن ربِّكم وتواصَوْا بالعقلِ تعرِفوا ما أُمِرتم به وما نُهيتم عنه ، واعلَموا أنَّه يُنجِدُكم عند ربِّكم ، واعلموا أنَّ العاقلَ من أطاع اللهَ ، وإن كان دميمَ المنظرِ ، حقيرَ الخطَرِ ، دنيَّ المنزلةِ ، رثَّ الهيئةِ وإنَّ الجاهلَ من عصَى اللهَ تعالَى وإن كان جميلَ المنظرِ ، عظيمَ الخطَرِ ، شريفَ المنزِلةِ ، حسنَ الهيئةِ ، فَصيحًا نَطوقًا ، فالقِرَدةُ والخنازيرُ أعقلُ عند اللهِ تعالَى ممَّن عصاه ، ولا تغترُّوا بتعظيمِ أهلِ الدُّنيا إيَّاكم فإنَّهم من الخاسرين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر أحد الضعفاء
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (825)

12 - إنَّ العبدَ ليُذنِبُ الذَّنبَ فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر اللهُ إليه أنَّه أحزنه غفَر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري وهو رجل صالح ولكنه مضعف في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2139) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)، والخطيب في ((الموضح)) (1/520) مطولاً باختلاف يسير

13 - قال موسَى عليه السَّلامُ يا ربِّ أيُّ عبدِك أعزُّ عليك ؟ قال الَّذي إذا قدَر عفا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8327) باختلاف يسير.

14 - ثلاثٌ لا ينجو منهنَّ أحدٌ : الظَّنُّ والطِّيَرةُ والحسدُ وسأحدِّثُكم بالمخرجِ من ذلك إذا ظننتَ فلا تُحقِّقْ وإذا تطيَّرتَ فامْضِ وإذا حسدتَ فلا تبْغِ وفي روايةٍ : ثلاثٌ لا ينجو منهنَّ أحدٌ وقلَّ من ينجو منهنَّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن محمد الزهري وموسى بن يعقوب الزمعي ضعفهما الجمهور , والرواية الثانية من رواية عبد الرحمن بن معاوية وهو مرسل ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الحسد)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (3/231)

15 - حضر ملَكُ الموتِ رجلًا يموتُ فنظر في قلبِه فلم يجدْ فيه شيئًا ففكَّ لحيَه فوجد طرفَ لسانِه لاصقًا بحنكِه يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ فغفر له بكلمةِ الإخلاصِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن في رواية في البيهقي رجلا لم يسم , وسمي في رواية الطبراني إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو حاتم الرازي في ((الزهد)) (15)، وابن أبي الدنيا في ((المحتضرين)) (9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1015) باختلاف يسير.

16 - إنَّ اللهَ يبغضُ الجعظريَّ الجوَّاظَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - المؤمنُ أكرمُ على اللهِ تعالَى من بعضِ الملائكةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم تركه شعبة وضعفه ابن معين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/358)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (152) باختلاف يسير.

18 - من زار قبرَ أبوَيه أو أحدِهما في كلِّ جمعةٍ غُفِرَ له وكُتِبَ بَرًّا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن النعمان يرفعه وهو معضل ومحمد بن النعمان مجهول وشيخه عند الطبراني يحيى بن علاء البجلي متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6114)، والديلمي في ((الفردوس)) (5537) واللفظ لهما، والحكيم في ((نوادر الأصول)) (1/126) مطولاً

19 - أَكْثِرُوا من قَوْلِ لا إلهَ إِلَّا اللهُ قبلَ أنْ يُحالَ بينَكُمْ وبينَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن وردان
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38).

20 - أن رجلا سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قولِ اللهِ تعالى : { لَهُمُ البُشْرَى فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } قال : ما سألَنِي عنها أحد قبلكَ هي الرُؤيا الصالحةُ يراهَا الرجلُ أو تُرَى لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عمر أبو إسحاق قال النسائي لا أعرفه

21 - كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالليلِ يرفعُ طوْرًا ويخفض طوْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن نشيط قال القطان: لا يعرف إلا برواية ابنه عنه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/185) باختلاف يسير.

22 - الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن عيسى قال ابن القطان: مهدي هذا لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا فهو عنده مجهول الحال
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828) واللفظ لهما، والبزار (8646) باختلاف يسير.

23 - إنَّ للهِ تبارَك وتعالى عندَ كلِّ بِدْعةٍ تَكِيدُ الإسلامَ وأهلَه مَن يذُبُّ عنه، ويتكلَّمُ بعلاماتِه؛ فاغتَنِموا تِلكَ المَجالسَ، والذَّبَّ عنِ الضُّعَفاءِ، وتوكَّلوا على اللهِ، وكفَى به وكيلًا!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : آفته عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي فإنه ضعيف عندهم

24 - تصدَّقوا فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ عندي دينارٌ قالَ تصدَّق بِه على نفسِكَ قالَ عندي آخرُ قالَ تصدَّق بِه على زوجتِكَ قالَ عندي آخَرُ قالَ تصدَّق بِه على ولدِكَ قالَ عندي آخَرُ قالَ تصدَّق بِه على خادمِكَ قالَ عندِي آخرُ قالَ أنتَ أبصَرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/177 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على حماد بن زيد [والراجح] رواية تقديم الولد على الزوجة
التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535) واللفظ له، وأحمد (7413) | شرح حديث مشابه

25 - من جادلَ في خُصومةٍ بغيرِ علمٍ لم يزلْ في سَخطِ اللهِ حتى يَنزِعَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء أبو يحيى ضعفه الجمهور
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (153)

26 - فإنَّهُ تعالى يقولُ : ما ترددْتُ في شيءٍ كتردُّدي في قبضِ روحِ عبدي المسلمِ , وهو يكرَهُ الموتَ وأنا أكرَهُ مساءَتَهُ , ولابدَّ له منه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به خالد بن محمد القطواني , وهو متكلم فيه
التخريج : أخرجه البخاري (6502) بنحوه مطولاً

27 - الشحُّ والإيمانُ لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلاف
التخريج : أخرجه النسائي (3110 )، وأحمد (8460 )، وأبوعوانة (7395 )، والحاكم في ((المستدرك)) (2394 )

28 - درهمٌ من الصَّدقةِ أفضلُ عند اللهِ من مائةِ ألفِ درهمٍ قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخرجَ رجلٌ من عُرضِ مالِه مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّق بها وأخرج رجلٌ درهمًا من دِرهمينِ لا يملكُ غيرهما طيبةٌ به نفسُه فصار صاحبُ الدِّرهمِ أفضلُ من صاحبِ المائةِ ألفٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/254 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة متصلاً ولا أصل له من رواية زيد بن أسلم مرسلا

29 - كانَ لَه إزارٌ مِن نسجِ عمانٍ طولُه أربعةُ أذرعٍ وشِبرٌ في ذراعَينِ وشِبرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (4/286)

30 - وأيمُ اللهِ لا أقبلُ بعد يومي هذا من أحدٍ هديَّةً إلَّا أن يكونَ مُهاجريًّا . . . الحديثُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي إسحق ورواه بالعنعنة
التخريج : أخرجه أبو داود (3537) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1518)، والبزار (8507) مطولاً باختلاف يسير