logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عليكم بالحِنَّاءِ فإنه سيّدُ الخضابِ وإنَّه يحسّنُ البشرَةَ ويزيدُ في الجَمَاع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

92 - إذا خفضتِ فأشمّي ولا تنهِكي فإنه أسرَى للوجْهِ وأحظَى عند الزوجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/777 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأسمائِهم إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2784 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

94 - يُجزِئُ منَ السُّترَةِ مِثلُ مُؤَخَّرِ الرَّحلِ ولو بدَقَّةِ شَعرَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

95 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - إذا ذُكِرَ النجومُ فأَمسِكُوا فإنهُ يَدعو إلى الكهانةِ وإذا ذُكِرَ أصحابي فأَمسكوا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سابق لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - عليكُم بقيامِ الليلِ فإنه دأْبُ الصالحينَ قبلكُم ومكفرةٌ للسيئاتِ ومنهاةُ عن الإثمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1592 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح ضعيف [ومن طريق آخر فيه] عبد الرحمن بن سليمان أرجو أنه لا بأس به ، قاله ابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

98 - من مثّلَ بعبدهِ فهو حُرّ وهو مولى اللهِ ومولى رسولهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - مَنْ أكلَ دِرْهَمًا من رِبًا فهوَ مثلُ ستةِ وثلاثِينَ زَنْيَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - من أكل درهمًا من ربًا فهو مثلُ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش واسمه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى وفيه سعيد بن أحمد بن نعيم المصيصي وسعيد هذا ليس بحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلامُ عليكَ يا نبيء اللهَ فهمزَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لستُ بنبِيء الله وهمزَ ، ولكنِّي نبيُّ اللهِ فلم يهمزْ
الراوي : حمران بن أعين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمران بن أعين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - من وَجدَ تمرًا فليُفْطِرْ عليهِ فإنْ لمْ يجِدْ فليُفْطِرْ على المَاءِ فإنَّه طَهُورٌ
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول في حفظه شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - أَهْلُ الجنَّةِ ليسَتْ لَهُم كُنى إلَّا آدمُ فإنَّهُ يُكَنَّى بأبي مُحمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

104 - مَن كانت لَه شاةٌ لا يصيبُ جارُه مِن لبنِها أو مِسكينٌ فلْيذبَحْها أو ليبعْها
الراوي : عبدالرحمن بن عائذ | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - تعَلَّموا الفرائضَ وعلِّموه فإنه نِصفُ العِلمِ وهو يُنسى وهو أولُ ما يُنزَعُ من أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر منكر الحديث قاله البخاري ، وقال النسائي : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

106 - لن تخلوا الأرضُ من ثلاثينَ مثلَ إبراهيمَ خليلُ اللهِ بهم تُغانونَ وتُرزقونَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن مرزوق كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

107 - أذن بلال للنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مثنى مثنى وأقام مثل ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن عبد الله بن الطفيل قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - أَذَّنَ بِلالٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وأقامَ مِثْلَ ذلكَ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

109 - أيُّمَا رجلٍ نكحَ امرأةً فدخلَ بها لا يحِلُّ له نكاحَ ابنتِها ، وإن لم يدخلْ بها فلينكحْ ابنتها ، وأيُّما رجل نكحَ امرأةً فدخلَ بها أو لم يدخلْ بها فلا يحلُّ له نكاحَ أمِّها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة لم يتابع عليه مع ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - يا معشرَ نساء الأنصارِ اختضِبنَ غمسًا واختفِضنَ ولَا تُنْهِكنَ فإنَّهُ أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

111 - حتمٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأحدٍ قِبَله مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - لا شُفْعَةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ إذا سبق الشريكُ شريكَه بالشُّفعةِ فلا شُفعةَ له والشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

113 - مَن وُلِدَ له وَلَدٌ في الإسلامِ فَبَلَغَ أنْ يقولَ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ أَدخَلَ أباه الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ضرار لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

114 - لا يَبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِهِ مِثقالُ ذرةٍ من خيرٍ إلا غفرَ اللهُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2694 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

115 - أذَّن بلالٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمنًى مرَّتَيْن مرَّتَيْن وأقام مثلَ ذلك
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

116 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ بالوُضُوءِ من مَسِّ الذَّكَرِ والمرأةُ مثلُ ذلك
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن اليحصبي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - كانَتْ نائرةٌ في بني معاويةَ فذهبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلحُ بينهم فالتفتَ إلى قبرٍ فقال : لا دريْتَ فقيل له فقال : إنَّ هذا بشرٌ سُئِلَ عنِّي فقال : لا أدْري
الراوي : بشير المعاوي الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1830 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

118 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

119 - إذا اشتَرى أحدُكُم لَحمًا فليُكْثر مَرقتَهُ فإن لم يُصِبْ أحدُكُم لحمًا أصابَ مِن مرقتِهِ فإنَّهُ أحدُ اللَّحمينِ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ راكبٌ حتَّى أَناخَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ له النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما اسمُكَ قالَ أَنا زيدُ الخيلِ جئتُكَ من مسيرةِ تسعٍ أنضَبتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألَ عن خصلَتينِ أسهرَتاني فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بل أنتَ زيدُ الخيرِ فسَلْ فرُبَّ معضِلَةٍ قد سُئِلَ عَنها قالَ أسألُكَ عن علاماتِ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلاماتِهِ فيمَن لا يريدُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيف أصبحتَ قال أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأَهلَهُ ومن يعمَلُ بِهِ وإن عَمِلتُ بِهِ أيقنتُ بثوابِهُ وإن فاتَني شيءٌ منهُ حَننتُ إليهِ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذه علاماتُ اللَّهِ فيمن يريدُ وعلامتةُ فيمَن لا يريدُ ولو أرادَكَ بالأُخرى هيَّأَكَ لَها ثمَّ لا يبالي في أيِّ وادٍ سلَكْتَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
 

1 - جاءَ رجلٌ مِنَ الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألهُ وفيهِ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنا بالصومِ
الراوي : عبدالله بن عمر وعطاء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف [وروي نحوه من طريق أخرى]

2 - لا خيرَ في صحبةِ مَن لا يَرى لكَ مثلَ ما تَرَى لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2652 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب

3 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - اسكُن حراءُ فإنَّهُ ليسَ عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ ، فذَكَرَ أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ وسعيدَ بنَ زيدٍ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طلحة ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (1630)، وأبو يعلى (969)، والطبراني (1/153) (358)

5 - لا توكئ فيوكَأَ علَيكَ ، أنفِق يُنفَقْ عَليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان أبو صالح ليس بمعروف

6 - لا يَنبَغي لامرِئٍ أنْ يَشهَدَ مَقامًا فيه مَقالُ حقٍّ إلا تكَلَّم به فإنَّه لنْ يُقَدِّمَ أجلَه ولم يحرمه رزقا هو له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7579)، والخطيب في ((الموضح)) (1/556)

7 - الناسُ سواءٌ كأسنانِ المُشْطِ وإنما يتفاضلونَ بالعافيةِ ، والمَرْءُ كثيرٌ بأخيهِ يرفده وَيَحمِلُهُ ، ولا خيرَ في صُحبةِ مَن لا يَرَى لكَ مثلَ ما تَرَى له. زادَ عَروبةُ: يُرقِدُهُ ويَكْسوهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

8 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأَبِي بكرٍ وعمرَ: ألا أخبرُكُما بمَثَلِكُما في الملائكةِ ومَثَلِكُما في الأنبياءِ ، مَثلكَ يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مَثَلُ ميكائيلَ ينزلُ بالرحمةِ ومَثَلكَ في الأنبياءِ مَثل إبراهيمَ إذْ كذَّبَهُ قومُه وصنعوا به ما صنَعُوا قال فمَن تَبِعَنِي فإنه منِّي ومَن عصانِي فإنكَ غفورٌ رحيمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي . لا يتابع على هذا الحديث | أحاديث مشابهة

10 - لا يغتسلنَّ أحدُكم في فلاةٍ أو على سطحٍ لا يواريهِ شيءٌ ولَا يقولنَّ أحدُكم إنِّي لا أرى أحدًا فإنَّهُ إن كانَ لا يَرى فإنَّهُ يُرى.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290)

11 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأنَّ به كائنًا من كان ، فإذا فرغ من الكتابِ فلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قدرَ ، وإذا طوى الكتابَ فلْيُطَيِّنْه فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267).

12 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أو آخرُه
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وعن أنس من طريقين الأول فيه متروك والثاني لا يتابع عليه | شرح حديث مشابه

13 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أوْ آخِرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عبيد الله الرازي يتهم في الروايات وروي مرسلا
التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327) | شرح حديث مشابه

14 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَي أولُه خيرٌ أم آخرُه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبيد الله الرازي كان يتهم في الروايات ويخطئ فبطل الاحتجاج به قال المقدسي صح أنه خير القرون قرني ثم الذين يلونهم | شرح حديث مشابه

15 - مثلُ المنافقِ مثلُ الشاةِ مثل العائرةِ بين الغنمينِ تُعيرُ إلى هذه مرّةً وإلى هذه مرّةً لا تدرِي أيتهُما تتلقّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يعلى ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316)

16 - مَنْ عَزَّى مُصابًا كان لهُ مثلُ أَجْرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن الوليد الأزدي كان يسرق وقيل هو كلام ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له

17 - من عزَّى مصابًا كان له مثلَ أجرِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن الوليد الأزدي كان يسرق وقيل هو من كلام عبد الله بن مسعود

18 - أيَّما رجلُ كسب مالًا من حلالٍ فأطعم نفسَه أو كساها فمن دونِه من خلقِ اللهِ فإنَّه له زكاةً ، وأيما رجلٍ مسلم لم يكن عنده صدقةً فليقل في دعائِه: اللهمَّ صلِّ على محمدِ عبدِك ورسولِك وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ والمُسلِمينَ والمسلماتِ فإنها له زكاةٌ ، وقال: لا يشبعْ مؤمنٌ سمع خيرًا حتى يكونَ منتهاه الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1060 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج عن أبي الهيثم ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - من أنظر مُعسرًا كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ ثمَّ قال بعد ذلك : من أنظر مُعسرًا كان له بكلِّ يومٍ مثلُ الَّذي أنظره ، قال : إنَّ قوْلي بكلِّ يومٍ صدقةٌ قبل الأجلِ ، وقوْلي كلُّ يومٍ مثلُ الَّذي أنظره بعد الأجلِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2229 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه منكر الحديث وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير

21 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ على حراءَ إذ تزلزلَ الجبلُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبتْ حراءَ فإنه ليس عليكَ إلا نبي أو صديقٌ أو شهيدٌ ، قال : وعليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ وطلحةُ والزبيرُ وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/20) واللفظ له

22 - لا تقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ على الخُوانِ فإنَّه من فِعلِ الأعاجمِ ولكن انهَشوا نهشًا فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2629 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة منكر وفيه متروك وعن عائشة فيه ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - من قال مثلَ ما يقولُ المؤذنُ غُفِرَ لهُ وأُدْخِلَ الجنةَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من غير هذا الوجه

24 - منَ صامَ أيَّامَ العشرِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ يومٍ صومُ سنةٍ غيرَ عرفةَ فإنَّهُ من صامَ يومَ عرفةَ كُتِبَ لَهُ صومُ سنتين.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157) باختلاف يسير

25 - لقِيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ له : ما النَّجاةُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : يا عُقبةُ أمسِكْ عليك لسانَك ولْيَسَعْك بيتُك وابْكِ على خطيئتِك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1949 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة من الضعفاء | أحاديث مشابهة

26 - أشهدُ على تسعةٍ أنهم في الجنةِ ولو شهدتُّ على العاشرِ لصدقتُ ، قلتُ: وما ذَاك ؟ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حراءٍ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُ الرحمن بنُ عوفٍ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُت حراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ ، قال: قلت فمن العاشرُ ؟ قال: أنَا
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ظالم قال البخاري : لا يصح حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4648)، والترمذي (3757)، وأحمد (1644) باختلاف يسير

27 - لا تَعْجِزوا في الدعاءِ فإنَّهُ لا يهلكُ مع الدعاءِ أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1818) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/188)، وابن حبان (871) باختلاف يسير

28 - كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ بِذَنْبٍ قد أذْنَبَهُ يُعَذِّبُهُ عليهِ إن شاءَ أو يرْحَمَهُ إلا يَحْيَى بنَ زكريَّا فإنَّه كانَ سيِّدًا وحصورًا ونبيًّا من الصالِحِينَ ، فأهْوَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَذَاةٍ مِنَ الأرْضِ فَأَخَذَهَا وقالَ: كانَ ذَكَرُهُ مثلَ هذه القَذَاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1845 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن سليمان قال ابن عدي : وحجاج روى عن الليث أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6556)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/194) باختلاف يسير.

29 - لمَّا لَقِيَ إبراهيمُ عليه السلامُ ربَّه عزَّ وجَلَّ قال له: يا إبراهيمُ كيفَ وجَدتَ المَوتَ ؟ قال: وجَدتُ جسَدي يُنزَعُ بالسَّلاءِ ، قال: هذا وقد يسَّرْنا عليك المَوتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر العنبري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/257)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)

30 - لا تكلَّموا في القدرِ فإنَّهُ سرُّ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز الحنفي لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) واللفظ له