الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تزوَّجوا في الحُجْزِ الصَّالحِ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري قال يحيى ليس بشيء وقال علي لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - تزوَّجوا في الحُجْزِ الصَّالحِ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري قال يحيى ليس بشيء وقال علي لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

2 - بعثَتني أمُّ سُليمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطيرٍ مشويٍّ ومعَهُ أرغفةٌ من شَعيرٍ فأتيتُهُ بِهِ فوضعتُهُ بينَ يديهِ فقالَ يا أنسُ ادعُ لَنا من يأكلُ معَنا هذا الطَّيرَ اللَّهمَّ آتنا بخيرِ خلقِكَ فخرجتُ فلم يَكُن بي همَّةٌ إلا رجلٌ من أَهلي آتيهِ فأدعوهُ فإذا أَنا بعلِيِّ بنِ أبي طالبٍ فدخلتُ فقالَ أما وجدتَ أحدًا قلتُ لا قالَ انظُر فنظرتُ فلَم أجِد أحدًا إلا عليًّا ففعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فرجَعتُ فقلتُ هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ ائذن لَهُ اللَّهمَّ والِ اللَّهمَّ والِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عمارة عن مالك [يرويه عنهما محمد بن صالح] قال ابن حبان محمد بن صالح المدني يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بإفراده

3 - أُهديَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طيرٌ مشويٌّ فوضعَ بينَ يدِهِ فقالَ اللَّهمَّ أدخِل عليَّ من تحبُّهُ وأحبُّهُ فجاءَ عليٌّ فاستأذنَ فقلتُ لَهُ إنَّهُ على حاجةٍ رجاء أن يجئَني رجلٌ منَ الأنصارِ ثمَّ استأذنَ الثَّانيةَ فقلتُ إنَّهُ على حاجةٍ فلمَّا أن كانتِ الثَّالثةُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَهُ فقالَ ادخل فدخلَ فأمرَهُ فطعِمَ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهدي قال أبو بكر الخطيب ضعيف الحديث

4 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ دخلَ عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ عندَ رأسِها فقالَ يرحمُكِ اللَّهُ فإنَّكِ كنتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعينَ وتُشبعينَني وتعرَينَ وتَكسينَني وتمنعينَ نفسَكِ طيِّبَ الطَّعامِ وتُطعمينَني تريدينَ بذلِكَ وجهَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمرَ أن تغسَّلَ ثلاثًا ثلاثًا فلمَّا بلغَ الماءَ الَّذي فيهِ الكافورُ سَكَبَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ ثمَّ خلعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قميصَهُ فألبسَها إيَّاهُ وَكَفَّنَها فوقَهُ ثمَّ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغلامًا أسوَدَ يحفِرونَ قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخرجَ ترابَهُ بيدِهِ فلمَّا فرغَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاضطجعَ فيهِ ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي يحيي ويميتُ وَهوَ حيٌّ دائمٌ لا يموتُ اللَّهمَّ اغفِر لي ولأمي فاطمةَ بنتِ أسدٍ ولقِّنها حجَّتَها ووسِّع عليها مدخلَها بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ من قبلي فإنَّكَ أرحمُ الرَّاحمينَ وَكَبَّرَ عليها أربعًا فأدخلَها اللَّحدَ هوَ والعبَّاسُ وأبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح بن صلاح وهو في عداد المجهولين وقد ضعفه ابن عدي

5 - من ألْقَىَ جِلبابَ الحياءِ عن وجهِه فلا غيبةَ لَه
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروكان الربيع وأبان

6 - إذا تصدَّقَ الحيُّ عنِ الميِّتِ حملتِ الملائِكةُ صدقتَه على أطباقٍ من نورٍ فيأتونَ قبرَ الميِّتِ فينادونَه يا صاحبَ القبرِ القريبِ هذِه هديَّةٌ أَهداها لَك أَهلُك فَهوَ فرحٌ مستبشرٌ وصاحبُه إلى جنبِه كئيبٌ حزينٌ يقولُ ألم أخلِّف مالًا ألم أخلِّفَ أَهلًا
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/912 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال ابن حبان دجال من الدجالين كان رقاصا بالبصرة يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه فلا يحل لمسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على جهة التعجب

7 - سألتُ اللَّه اللَّاهينَ من ذرِّيَّةِ البشرِ فأعطانيها
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/926 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل عن عبد الرحمن قال يحيى فضيل ليس بثقة