logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
انظر أيضا ذبحة مذبوحة نسكية
ذبحة مذبوحة نسكية

1 - "ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ؛ إنَّه إن ذَكَرَ لم يَذكُرْ إلَّا اسْمَ اللهِ".
الراوي : الصلت مولى سويد بن متحوف | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 134 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ العتيرةِ وَكانت ذبيحةً يذبحونَها في رجَبٍ فنَهاهم عنْها وأمرَهم بالأُضحيَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/252 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا بكير ولا عن بكير إلا ابن لهيعة ولا نعلم أسند بكير عن سعيد، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ.
الراوي : الصلت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/636 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها.
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 7/445 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - ذَبيحَةُ المسلمِ حَلالٌ ذكرَ اسْمَ اللهِ أوْ لمْ يَذْكُرْ ، إنَّهُ إنْ ذكرَ لمْ يَذْكُرْ إلَّا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ذبِيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن نَسِىَ أن يذكرَ اسمَ اللهِ لأنه إذا ذكرَ لم يذكرْ إلا اللهَ تعالى
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/413 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والصلت أيضا مجهول لا يدرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ذبيحةُ المُسلمِ حلالٌ ، ذِكَر اسمَ اللهِ أو لَمْ يذكرْ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكر
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكرْ إنه إن ذَكرَ لم يَذكرْ إلا اسمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 9/137 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ذَبِيحَةُ المسلمِ حلالٌ ، ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ ، إنه إن ذَكَرَ لم يَذْكُرْ إلا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أولم يذكُرْ إنهُ إن ذَكَرَ لم يَذْكُرْ إلا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/170 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - نهى عن ذبيحةِ المَجوسيِّ ، وصيدِ كلبِه وطائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - من ذبح لضيفِه ذبيحةُ كان فداه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَن ذبح لِضَيْفِه ذبيحةً ، كانت فداءَه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5581 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ذَبِيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ وإنْ لم يُسَمِّ، ما لم يَتعمَّدْ، والصَّيدُ كذلك.
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ إذا لم يتعمَّدْ والصيدُ كذلكَ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ
الراوي : رجل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - نهى عن ذبيحةِ نَصارى العَربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2351 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - نهَى عن ذَبيحةِ نصارَى العربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6067 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذبيحةِ نصارى العربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذبيحةِ نصارى العربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام لا بأس به و شهر بن حوشب ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

27 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باطل | أحاديث مشابهة

28 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

29 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذَكر اسمَ اللهِ عليها أو لم يذكُرْ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

30 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/605 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة
 

1 - "ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ؛ إنَّه إن ذَكَرَ لم يَذكُرْ إلَّا اسْمَ اللهِ".
الراوي : الصلت مولى سويد بن متحوف | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 134 | خلاصة حكم المحدث : مرسل. | أحاديث مشابهة

2 - من رحِم و لو ذبيحةَ عُصفورٍ رحِمه اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) واللفظ لهما

3 - مَن رَحِمَ و لَو ذَبيحةً ، رَحِمَه اللهُ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) واللفظ له، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80)

4 - مَن رَحِمَ و لو ذَبِيحةَ عُصْفُورٍ ، رَحِمَهُ اللهُ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6261 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) واللفظ لهما

5 - مَن رَحِمَ ولو ذَبِيحةَ عُصْفُورٍ، رَحِمَهُ اللهُ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8678 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

6 - من رحِمَ ولو ذبيحةَ عُصفورٍ رحِمَه اللَّهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3536 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) واللفظ لهما

7 - من رحمَ ولو ذبيحةَ عُصفورٍ رحمهُ اللهُ تعالى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن جميل وكأن ابن عدي اتهمه برواية هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) مختصراً

8 - مَنْ رَحِمَ ذَبِيحَةً رَحِمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ ، وفي روايَةٍ مَنْ رَحِمَ وَلَو ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-36 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381)، والطبراني (8/279) (7913) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80)

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن العَتِيرَةِ وكانَتْ ذَبيحَةً يَذْبَحونَها في رَجَبَ فنَهَاهُمْ عنها وأمَرَهم بالأُضْحِيَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ العتيرةِ وَكانت ذبيحةً يذبحونَها في رجَبٍ فنَهاهم عنْها وأمرَهم بالأُضحيَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/252 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا بكير ولا عن بكير إلا ابن لهيعة ولا نعلم أسند بكير عن سعيد، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا تَأكلِ الشريطةَ فإنَّها ذّبِيحةُ الشيطانِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تَأكُلِ الشَّريطةَ؛ فإنَّها ذَبِيحةُ الشَّيْطانِ. قالَ ابنُ المبارَكِ: والشَّريطةُ أنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ منه بشَرْطٍ مِن غيْرِ قَطْعِ الحُلْقومِ.
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

13 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجةِ فمن كانت عنده ذبيحةٌ . . الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق مرفوعاً وموقوفاً
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) (8/108)

15 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضحى فقال مَن توجَّه قِبْلَتَنا وصلَّى بصلاتِنا ونسَك نُسُكَنا فلا يذبَحْ حتَّى يُصلِّيَ فقام رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا يومٌ اللَّحمُ فيه مَكروهٌ وإنِّي عجَّلْتُ نُسُكي لِأُطعِمَ أهلي وأهلَ داري وجِيراني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ ذبيحةً أخرى فقال إنَّ عندي عَناقًا لَبُونًا هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَيْ لَحْمٍ قال اذبَحْها فإنَّها خيرُ نُسُكِكَ ولا تُجزِئُ ذبيحةً عن أحَدٍ بعدَكَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/233 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا بن أبي زائدة ولا رواه إلا يوسف بن عدي

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى مَجوسِ البَحريْنِ يَدْعوهم إلى الإسلامِ، فمَن أسلَمَ منهم قَبِلَ منه، ومَن أبى ضُرِبَتْ عليه الجِزيةُ، ولا تُؤكَلُ لهم ذبيحةٌ، ولا تُنكَحُ لهمُ امرأةٌ.
الراوي : الحسن بن محمد ابن الحنفية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2033 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا داود من رجال مسلم، وقد تابعه أبو عامر، وهو من رجال الشيخين، والحديث مرسل

17 - كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هجرَ يَعْرِضُ عليهِمُ الإسلامَ فمَنْ أسلمَ قَبِلَ مِنْهُ ومَنْ أبى ضُرِبَتْ عليهِ الجزيةُ على أنْ لا تُؤْكلَ لهُمْ ذَبيحَةٌ ولا تُنكحَ لهُمُ امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

18 - كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى هجرَ يعرضُ عليهمُ الإسلامَ , فمَن أسلمَ قُبِلَ, ومَن أبَى ضُرِبَت عليهِ الجزيةُ علَى أن لا تؤكلَ لَهم ذبيحةٌ ولا تُنكحَ لَهمُ امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان مرسلا، فقد عضده قول خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

19 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عليهم الإسلامَ ، فمن أسلمَ قُبِلَ ، ومن أَصَرَّ ضُرِبَتْ عليهِ الجزيةُ ، على أن لا تُؤْكَلُ لهم ذبيحةٌ ، ولا تُنْكَحُ لهم امرأةٌ ، وفي روايةِ عبدِ الرزاقِ : غيرَ ناكحي نسائهم ، ولا آكلي ذبائحهم
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1196 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفي إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

20 - عنِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ ، قال : كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هجَرَ يعرِضُ عليهم الإسلامَ فمَنْ أسلم قُبل ، ومن أبى ضُربتْ عليه الجِزْيةُ ، على أنْ لا تؤكلَ لهم ذبيحةٌ ، ولا تُنكحَ لهم امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/619 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] ومعلول

21 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرَ يعرضُ عليهمُ الإسلامَ ، فمن أسلمَ قُبِلَ منهُ ومن أَبَى ضُرِبَتْ عليهمُ الجزيةُ على أن لا تُؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تُنكحَ لهم امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/285 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

22 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرٍ يعرضُ عليهم الإسلامَ فمن أسلمَ قُبِلَ منه ومن أبى ضُربتْ عليه الجزيةُ على أن لا تُؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تُنكَح لهم امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

23 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى مجوسِ هجر يعرضُ عليهم الإسلامَ ، فمن أسلمَ قَبِلَ منه ، ومَن أَبى ضُربَت عليه الجزيةُ على أن لا تؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تنكحَ لهم امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/192 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

24 - كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى مجوسٍ من أهلِ هَجرَ يَدعوهم إلى الإسلامِ فمن أسلمَ قُبِلَ منه ومن لم يُسلمْ ضُرِبَتْ عليْهِ الجزيةُ ولا تؤكلُ لهم ذَبيحةٌ ولا تُنكَحُ منهمُ امرأةٌ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/456 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133) باختلاف يسير.

25 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهِمُ الإسلامَ؛ فمَن أسلَمَ قُبِلَ، ومَن أبى ضُرِبَتْ عليه الجِزيةُ، على ألَّا تؤكَلَ لهم ذبيحةٌ، ولا تُنكَحَ لهُمُ امرأةٌ.
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/448 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10028)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33313)، والبيهقي (19133).

26 - كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهم الإسلامَ، فمَن أسلَمَ قَبِلَ، ومَن أصَرَّ ضُرِبَت عليهم الجِزيةُ، على ألَّا تؤكَلَ لهم ذَبيحةٌ ولا يُنكَحَ لهم امرأةٌ.
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/550 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (قيس بن الربيع) وهو ضعيف

27 - كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهم الإسْلامَ، ومَن أَسلَمَ قُبِلَ، ومَن أبى ضُرِبَتْ عليه الجِزْيةُ على ألَّا تُؤكَلَ لهم ذَبيحةٌ، ولا تُنكَحَ لهم امْرَأةٌ.
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 130 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

28 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ.
الراوي : الصلت | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل فيه] الصلات هو السدوسي مولى سويد بن ميمون قال ابن القطان: الصلت لا يعرف حاله

29 - ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ.
الراوي : الصلت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/636 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

30 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.