مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
شراء كتاب التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

اعتمد المنهجية

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 125 ). زمن البحث بالثانية ( 0.016 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم









(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)



عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (15).
  • أنس بن مالك (11).
  • عبدالله بن عباس (7).
  • عبدالله بن مسعود (5).
  • أبو أمامة الباهلي (4).
  • جابر بن عبدالله (4).
  • عبادة بن الصامت (4).
  • معاذ بن جبل (4).
  • عبدالله بن عمر (3).
  • علي بن أبي طالب (3).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (54).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (27).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (26).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (13).

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل


1 - أنَّه سمِعَ أَنَس بنَ مالِكٍ يَقولُ: أتَى جِبْرائيلُ بمِرْآةٍ بيضاءَ فيها نُكتةٌ سَوْداءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والنَّاسُ لكُم فيها تَبَعٌ، اليهودُ والنَّصارَى، لكُم فيها خيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها مؤمنٌ يَدْعُو بخيرٍ إلَّا استُجِيبَ له، وهو عِندَنا يومُ المَزِيدِ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يومُ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا فيها كُثُبٌ مِن مِسْكٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أَنزَل اللهُ مَن شاءَ مِنَ المَلائكةِ وحوْلَهُ الشُّهداءُ والصِّدِّيقون، فيَجلِسون ومِن ورائِهِم على تلك الكُثُبِ ، فيقولُ اللهُ تعالى: أنا ربُّكُم، قد صَدَقْتُكُم وعْدِي، فسَلُوني أُعْطِكُم، فيقولون: ربَّنا نَسأَلُكَ الرِّضا، فيقولُ: رَضِيتُ عنكُم، ولكُم ما شِئْتُم، ولَدَيَّ مَزِيدٌ. فهُمْ يُحِبُّون يومَ الجُمُعةِ لِمَا يُعطِيهِم ربُّهُم مِنَ الخيرِ، وهو اليومُ الَّذي استوَى فيه ربُّكَ على العرشِ، وفيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ تَقومُ السَّاعةُ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 32 | خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا


- أنَّه سمِعَ أَنَس بنَ مالِكٍ يَقولُ: أتَى جِبْرائيلُ بمِرْآةٍ بيضاءَ فيها نُكتةٌ سَوْداءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والنَّاسُ لكُم فيها تَبَعٌ، اليهودُ والنَّصارَى، لكُم فيها خيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها مؤمنٌ يَدْعُو بخيرٍ إلَّا استُجِيبَ له، وهو عِندَنا يومُ المَزِيدِ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يومُ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا فيها كُثُبٌ مِن مِسْكٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أَنزَل اللهُ مَن شاءَ مِنَ المَلائكةِ وحوْلَهُ الشُّهداءُ والصِّدِّيقون، فيَجلِسون ومِن ورائِهِم على تلك الكُثُبِ ، فيقولُ اللهُ تعالى: أنا ربُّكُم، قد صَدَقْتُكُم وعْدِي، فسَلُوني أُعْطِكُم، فيقولون: ربَّنا نَسأَلُكَ الرِّضا، فيقولُ: رَضِيتُ عنكُم، ولكُم ما شِئْتُم، ولَدَيَّ مَزِيدٌ. فهُمْ يُحِبُّون يومَ الجُمُعةِ لِمَا يُعطِيهِم ربُّهُم مِنَ الخيرِ، وهو اليومُ الَّذي استوَى فيه ربُّكَ على العرشِ، وفيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ تَقومُ السَّاعةُ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 32 خلاصة حكم المحدث: له طرق يقوي بعضها بعضا

2 - أَتاني جِبْرائِيلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مِرآةٌ بَيْضاءُ فيها نُكْتةٌ سَوْداءُ، فقلتُ: ما هذا يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعْرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لِتَكُونَ لكَ عيدًا، ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تَكُونُ أنتَ الأوَّلُ، وتَكُونُ اليَهودُ والنَّصارَى مِن بَعدِكَ. فقلتُ: ما لَنا فيها؟ قال: لَكُم فيها خيرٌ؛ فيها ساعةٌ مَن دَعَا اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أَعطاهُ إيَّاهُ، أوْ ليس له قُسِمَ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظَمُ منه. قلتُ: ما هذه النُّكتَةُ السَّوداءُ فيها؟ قال: هي السَّاعةُ تَقُومُ يومَ الجُمُعةِ. وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندَنا، ونحن نَدْعوهُ يومَ المَزِيدِ في الآخِرةِ. قلتُ: ولِمَ تَدْعُونَهُ يومَ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا أَفْيَحَ مِن مِسْكٍ أَبْيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَلَ- تبارَكَ وتَعالَى- مِن عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّهِ، ثَمَّ حَفَّ الكُرْسيَّ بمَنابِرَ مِن نورٍ، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّون حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثم حَفَّ المَنابِرَ بكَراسِيَّ مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ جاءَ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثُمَّ جاءَ أهْلُ الجَنَّةِ حتَّى يَجْلِسوا على الكَثِيبِ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهُم عزَّ وجلَّ حتَّى يَنظُروا إلى وجْهِهِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا الَّذي صَدَقْتُكُمْ وعْدِي، وأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كرامَتي، فيَسْأَلونَهُ ويَسْأَلونَهُ، حتَّى تَنتَهِيَ رغْبَتُهُمْ، فيَفْتَحُ لهُم عندَ ذلكَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، إلى أَوانِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِن يومِ الجُمُعةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ على كُرْسِيِّهِ ويَصْعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ، ويَرْجِعُ أهْلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٍ بيضاءَ لا فَصْمَ فيه ولا وَصْمَ، أوْ ياقوتَةٍ حَمراءَ، أو زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ، فيها غُرَفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتَذَلِّلةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليسوا إلى شيءٍ أَحْوَجَ منهُم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا مِن كرامَتِهِ عزَّ وجلَّ، ولِيَزدادوا نَظَرًا إلى وجْهِهِ؛ فلذلكَ دُعِيَ يومَ المَزيدِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : مشهور وافر الطرق

التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)


- أَتاني جِبْرائِيلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مِرآةٌ بَيْضاءُ فيها نُكْتةٌ سَوْداءُ، فقلتُ: ما هذا يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعْرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لِتَكُونَ لكَ عيدًا، ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تَكُونُ أنتَ الأوَّلُ، وتَكُونُ اليَهودُ والنَّصارَى مِن بَعدِكَ. فقلتُ: ما لَنا فيها؟ قال: لَكُم فيها خيرٌ؛ فيها ساعةٌ مَن دَعَا اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أَعطاهُ إيَّاهُ، أوْ ليس له قُسِمَ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظَمُ منه. قلتُ: ما هذه النُّكتَةُ السَّوداءُ فيها؟ قال: هي السَّاعةُ تَقُومُ يومَ الجُمُعةِ. وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندَنا، ونحن نَدْعوهُ يومَ المَزِيدِ في الآخِرةِ. قلتُ: ولِمَ تَدْعُونَهُ يومَ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا أَفْيَحَ مِن مِسْكٍ أَبْيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَلَ- تبارَكَ وتَعالَى- مِن عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّهِ، ثَمَّ حَفَّ الكُرْسيَّ بمَنابِرَ مِن نورٍ، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّون حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثم حَفَّ المَنابِرَ بكَراسِيَّ مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ جاءَ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثُمَّ جاءَ أهْلُ الجَنَّةِ حتَّى يَجْلِسوا على الكَثِيبِ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهُم عزَّ وجلَّ حتَّى يَنظُروا إلى وجْهِهِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا الَّذي صَدَقْتُكُمْ وعْدِي، وأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كرامَتي، فيَسْأَلونَهُ ويَسْأَلونَهُ، حتَّى تَنتَهِيَ رغْبَتُهُمْ، فيَفْتَحُ لهُم عندَ ذلكَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، إلى أَوانِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِن يومِ الجُمُعةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ على كُرْسِيِّهِ ويَصْعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ، ويَرْجِعُ أهْلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٍ بيضاءَ لا فَصْمَ فيه ولا وَصْمَ، أوْ ياقوتَةٍ حَمراءَ، أو زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ، فيها غُرَفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتَذَلِّلةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليسوا إلى شيءٍ أَحْوَجَ منهُم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا مِن كرامَتِهِ عزَّ وجلَّ، ولِيَزدادوا نَظَرًا إلى وجْهِهِ؛ فلذلكَ دُعِيَ يومَ المَزيدِ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 30 خلاصة حكم المحدث: مشهور وافر الطرق التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

3 - أتاني جبرائيلُ عليْهِ السلامُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ ، فقلْتُ يا جبرائيلُ ما هذه ؟ قال : هذه الجمعةُ بَعثَني اللهُ بها إليكَ ، وهو عِندَنا يومُ المزيدِ ، إن ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ واديًا أفيحَ من مسكٍ أبيضٍ ، فإذا كان يومُ الجمعةِ نزلَ على كرسيِّهِ ونزلَ معه النبيُّونَ والصديقونَ ثم حُفَّتْ بالكراسيِّ منابرُ من ذهبٍ مُكللةٌ بالزبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ فيَجلسُ عليْهِ النبيّونَ والصديقونَ ، ونزلَ أهلُ الغُرفِ على الكثبِ منَ المسكِ الأبيضِ ، فيَتجلَّى لهم ربُّهم فينظرونَ إلي وجهِهِ ثم ارتفعَ على كرسيِّهِ وارتفعَ أهلُ الغرفِ إلي غرفِهمْ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف. تفرد به عنه القاضي أبو يوسف

التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)


- أتاني جبرائيلُ عليْهِ السلامُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ ، فقلْتُ يا جبرائيلُ ما هذه ؟ قال : هذه الجمعةُ بَعثَني اللهُ بها إليكَ ، وهو عِندَنا يومُ المزيدِ ، إن ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ واديًا أفيحَ من مسكٍ أبيضٍ ، فإذا كان يومُ الجمعةِ نزلَ على كرسيِّهِ ونزلَ معه النبيُّونَ والصديقونَ ثم حُفَّتْ بالكراسيِّ منابرُ من ذهبٍ مُكللةٌ بالزبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ فيَجلسُ عليْهِ النبيّونَ والصديقونَ ، ونزلَ أهلُ الغُرفِ على الكثبِ منَ المسكِ الأبيضِ ، فيَتجلَّى لهم ربُّهم فينظرونَ إلي وجهِهِ ثم ارتفعَ على كرسيِّهِ وارتفعَ أهلُ الغرفِ إلي غرفِهمْ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 31 خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح ضعيف. تفرد به عنه القاضي أبو يوسف التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

4 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي ، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ ؛ ولكن أزْويها عنه ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا


- إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي ، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ ؛ ولكن أزْويها عنه ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي


- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي

6 - فآتِي بابَ الجَنَّةِ، فيُفتَحُ لي، فآتي ربِّي- تَبارَكَ وتعالَى- وهو على كُرْسِيِّهِ أوْ سريرِهِ، فأَخِرُّ له ساجِدًا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

التخريج : أخرجه أبو أحمد العسال في ((المعرفة)) كما في ((العلو)) للذهبي (ص36)


- فآتِي بابَ الجَنَّةِ، فيُفتَحُ لي، فآتي ربِّي- تَبارَكَ وتعالَى- وهو على كُرْسِيِّهِ أوْ سريرِهِ، فأَخِرُّ له ساجِدًا.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 36 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي التخريج: أخرجه أبو أحمد العسال في ((المعرفة)) كما في ((العلو)) للذهبي (ص36)

7 - عن مُعاويةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَميِّ، قال: كانتْ لي غَنَمٌ تَرْعَى بالعُذَيْبِ بالعُرَيْضِ، فكنتُ أَتَعَهَّدُها، وفيها جاريةٌ لي سوداءُ، فجِئْتُها يومًا ففَقَدْتُ شاةً مِن خِيارِ الغنَمِ، فقلتُ: أينَ الفُلانيَّةُ؟ قالتْ: أَكلَها الذِّئْبُ، فأَسِفْتُ وأنا مِن بَني آدَمَ، فضَرَبْتُ وجْهَها، ثم نَدِمْتُ على ما صَنَعْتُ، فذَكَرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أَضرَبْتَ وجْهَها؟! وعَظَّمَ ذلكَ تعظيمًا شديدًا. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مِن تَوْبَتي أنْ أُعْتِقَها. قال: فائْتِني بها قَبْلَ أنْ تُعْتِقَها. فجِئْتُهُ بها، فقال لها: مَن ربُّكِ؟ قالت: اللهُ. قال: وأينَ هو؟ قالتْ: في السَّماءِ. قال: فمَن أنا؟ قالتْ: أنتَ رسولُ اللهِ. قال: أَعْتِقْها؛ فإنَّها مؤمنةٌ.

الراوي : معاوية بن الحكم السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 27 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 140896


- عن مُعاويةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَميِّ، قال: كانتْ لي غَنَمٌ تَرْعَى بالعُذَيْبِ بالعُرَيْضِ، فكنتُ أَتَعَهَّدُها، وفيها جاريةٌ لي سوداءُ، فجِئْتُها يومًا ففَقَدْتُ شاةً مِن خِيارِ الغنَمِ، فقلتُ: أينَ الفُلانيَّةُ؟ قالتْ: أَكلَها الذِّئْبُ، فأَسِفْتُ وأنا مِن بَني آدَمَ، فضَرَبْتُ وجْهَها، ثم نَدِمْتُ على ما صَنَعْتُ، فذَكَرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أَضرَبْتَ وجْهَها؟! وعَظَّمَ ذلكَ تعظيمًا شديدًا. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مِن تَوْبَتي أنْ أُعْتِقَها. قال: فائْتِني بها قَبْلَ أنْ تُعْتِقَها. فجِئْتُهُ بها، فقال لها: مَن ربُّكِ؟ قالت: اللهُ. قال: وأينَ هو؟ قالتْ: في السَّماءِ. قال: فمَن أنا؟ قالتْ: أنتَ رسولُ اللهِ. قال: أَعْتِقْها؛ فإنَّها مؤمنةٌ.. الراوي: معاوية بن الحكم السلمي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 27 خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إذا مَكثَتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعين ليلةً، جاءَ مَلَكٌ فاختَلَجَها، ثُمَّ عَرَج بها إلى الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فيَقولُ: اخْلُقْ يا أَحسَنَ الخَالِقينَ، فيَقْضِي اللهُ فيها ما يَشاءُ، ويَهْبِطُ بها المَلَكُ…

الراوي : عيسى بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة


- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إذا مَكثَتِ النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعين ليلةً، جاءَ مَلَكٌ فاختَلَجَها، ثُمَّ عَرَج بها إلى الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فيَقولُ: اخْلُقْ يا أَحسَنَ الخَالِقينَ، فيَقْضِي اللهُ فيها ما يَشاءُ، ويَهْبِطُ بها المَلَكُ… . الراوي: عيسى بن هلال | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 58 خلاصة حكم المحدث: في إسناده ابن لهيعة

9 - مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأَتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها والقِراءةَ فيها، قالتْ: حَفِظَكَ اللهُ كما حَفِظْتَني، ثُمَّ صُعِدَ بها إلى السَّماءِ ولها نورٌ وضَوْءٌ، وفُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ حتَّى يُنتهَى بها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فتَشفَعُ لصاحِبِها… الحديثَ.

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 20 | خلاصة حكم المحدث : رواه مراون بن معاوية عن الأحوص: أحد الضعفاء، وهاه ابن معين.


- مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأَتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها والقِراءةَ فيها، قالتْ: حَفِظَكَ اللهُ كما حَفِظْتَني، ثُمَّ صُعِدَ بها إلى السَّماءِ ولها نورٌ وضَوْءٌ، وفُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ حتَّى يُنتهَى بها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فتَشفَعُ لصاحِبِها… الحديثَ.. الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 20 خلاصة حكم المحدث: رواه مراون بن معاوية عن الأحوص: أحد الضعفاء، وهاه ابن معين.

10 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذا سطعَ لهم نورٌ فرفعوا رؤوسَهم فإذا الربُّ جلَّ جلالُه قد أشرَفَ علَيهم مِن فوقِهم فقالَ السَّلامُ علَيكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه عزَّ وجلَّ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( يس

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه ابن ماجه (184) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (98)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير.


- بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذا سطعَ لهم نورٌ فرفعوا رؤوسَهم فإذا الربُّ جلَّ جلالُه قد أشرَفَ علَيهم مِن فوقِهم فقالَ السَّلامُ علَيكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه عزَّ وجلَّ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( يس. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 23 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه ابن ماجه (184) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (98)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير.

11 - الجنةُ مائةُ درجةٍ نحوَه . وقالَ : والعرشُ على الفِردوسِ ومنها تتفجَّرُ أنهارُ الجنةِ

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : منقطع معلل بغيره

التخريج : أخرجه ابن ماجة (4331 ) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (77 )،وابن مندة في كتاب ((التوحيد)) (648 )


- الجنةُ مائةُ درجةٍ نحوَه . وقالَ : والعرشُ على الفِردوسِ ومنها تتفجَّرُ أنهارُ الجنةِ. الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 86 خلاصة حكم المحدث: منقطع معلل بغيره التخريج: أخرجه ابن ماجة (4331 ) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (77 )،وابن مندة في كتاب ((التوحيد)) (648 )

12 - عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ . فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : منكر

التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/125) مطولاً


- عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ . فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 29 خلاصة حكم المحدث: منكر التخريج: أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/125) مطولاً

13 - عن النُّعمانِ بنِ سعدٍ، قال: كنتُ بالكوفةِ في دارِ الإمارةِ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، إذْ دَخَل علينا نَوْفٌ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، بالبابِ أربعون رَجُلًا مِنَ اليَهودِ. فقال عليٌّ: عليَّ بِهِم. فلمَّا وقَفوا بيْن يدَيْهِ، قالوا: صِفْ لنا ربَّكَ الَّذي في السَّماءِ، كيفَ هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أيِّ شيءٍ هو؟ فاستوَى عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه جالِسًا، فقال: يا مَعْشَرَ اليَهودِ، اسمَعوا مِنِّي، ولا تُبالُوا أنْ تَسأَلوا أَحَدًا غيْرِي، إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ لم يَبْدُ ممَّا، ولا مُمازِجَ مع ما، ولا حالَ وهْمًا، ولا شَبَحٌ يُتَقَصَّى... الحديثَ.

الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده غير ثابت. لكنه صح إلي عبد الوارث


- عن النُّعمانِ بنِ سعدٍ، قال: كنتُ بالكوفةِ في دارِ الإمارةِ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، إذْ دَخَل علينا نَوْفٌ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، بالبابِ أربعون رَجُلًا مِنَ اليَهودِ. فقال عليٌّ: عليَّ بِهِم. فلمَّا وقَفوا بيْن يدَيْهِ، قالوا: صِفْ لنا ربَّكَ الَّذي في السَّماءِ، كيفَ هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أيِّ شيءٍ هو؟ فاستوَى عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه جالِسًا، فقال: يا مَعْشَرَ اليَهودِ، اسمَعوا مِنِّي، ولا تُبالُوا أنْ تَسأَلوا أَحَدًا غيْرِي، إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ لم يَبْدُ ممَّا، ولا مُمازِجَ مع ما، ولا حالَ وهْمًا، ولا شَبَحٌ يُتَقَصَّى... الحديثَ.. الراوي: النعمان بن سعد | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 81 خلاصة حكم المحدث: منكر وإسناده غير ثابت. لكنه صح إلي عبد الوارث

14 - عن أبي مالكٍ الأشعري قالَ أنَّهم بَينما هُم عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا قَومًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطُهم النَّبيونَ بمقعدِهم وقُربِهم مِن اللهِ يَومَ القيامةِ ثمَّ قال هُم عبادُ اللهِ مِن بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى مِن شعوبِ القبائلِ لم يكن بَينها أرحامٌ يتَواصلون بها ولا دُنيا يتباذلونَها تحابُّوا بروحِ اللهِ يجعلُ اللهُ لهم منابرَ مِن نورٍ ويجعلُ وجوهَهم نورًا يَومَ القيامةِ قدامَ الرحمنِ يفزعُ النَّاسُ ولا يفزعونَ ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ

الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | انظر شرح الحديث رقم 85596


- عن أبي مالكٍ الأشعري قالَ أنَّهم بَينما هُم عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا قَومًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطُهم النَّبيونَ بمقعدِهم وقُربِهم مِن اللهِ يَومَ القيامةِ ثمَّ قال هُم عبادُ اللهِ مِن بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى مِن شعوبِ القبائلِ لم يكن بَينها أرحامٌ يتَواصلون بها ولا دُنيا يتباذلونَها تحابُّوا بروحِ اللهِ يجعلُ اللهُ لهم منابرَ مِن نورٍ ويجعلُ وجوهَهم نورًا يَومَ القيامةِ قدامَ الرحمنِ يفزعُ النَّاسُ ولا يفزعونَ ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ. الراوي: أبو مالك الأشعري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 100 خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح

15 - عن أبي الدرداءِ : أنَّهُ أتاهُ رجلٌ فذكرَ أن أباهُ احتَبسَ بولُهُ وأصابَهُ الأسرُ بحصاةِ البولِ ، فعلَّمَهُ رقيةً سمعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ أمرُكَ في السماءِ والأرضِ ، كما رحمَتُكَ في السماءِ ، اجعلْ رحمَتَكَ في الأرضِ ، واغفرْ لنا حوبَنا وخَطايانا أنتَ ربُّ الطيبينَ ، فأنزلْ رحمةً من رحمَتِكَ ، وشفاءً من شفائِكَ على هذا الوجعِ فيبرأَ وأمرَهُ أن يَرقيَهُ بها فرقاهُ فبرِئَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيادة لين الحديث


- عن أبي الدرداءِ : أنَّهُ أتاهُ رجلٌ فذكرَ أن أباهُ احتَبسَ بولُهُ وأصابَهُ الأسرُ بحصاةِ البولِ ، فعلَّمَهُ رقيةً سمعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ربَّنا اللهُ الذي في السماءِ تقدَّسَ اسمُكَ أمرُكَ في السماءِ والأرضِ ، كما رحمَتُكَ في السماءِ ، اجعلْ رحمَتَكَ في الأرضِ ، واغفرْ لنا حوبَنا وخَطايانا أنتَ ربُّ الطيبينَ ، فأنزلْ رحمةً من رحمَتِكَ ، وشفاءً من شفائِكَ على هذا الوجعِ فيبرأَ وأمرَهُ أن يَرقيَهُ بها فرقاهُ فبرِئَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: [فيه] زيادة لين الحديث
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (15).
  • أنس بن مالك (11).
  • عبدالله بن عباس (7).
  • عبدالله بن مسعود (5).
  • أبو أمامة الباهلي (4).
  • جابر بن عبدالله (4).
  • عبادة بن الصامت (4).
  • معاذ بن جبل (4).
  • عبدالله بن عمر (3).
  • علي بن أبي طالب (3).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (54).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (27).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (26).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (13).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - المسابقة الشهرية ربيع الآخر 1441هـ ...
  • خدمة إظهار وإخفاء التشكيل ...
  • الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - قراءة وتعريف
  • سفير الدرر... بلغ ولو آية
  • الموسوعة التاريخية المطورة ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الموسوعة الحديثية
  3. الأرشيف
  4. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ