ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 135503
التخريج : أخرجه الترمذي (2597)، وأحمد (15198) واللفظ له
- يُعَذَّبُ ناسٌ مِن أهلِ التوحيدِ في النَّارِ، حتى يكونوا حُمَمًا فيها، ثُمَّ تُدرِكُهم الرحمةُ، فيَخرُجون، فيُلقَوْنَ على بابِ الجَنَّةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجَنَّةِ الماءَ، فيَنبِتونَ كما يَنبُتُ الغُثاءُ في حِمالةِ السَّيلِ، ثُمَّ يَدخُلون الجَنَّةَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15198
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (2597)، وأحمد (15198) واللفظ له
2 - إنَّ ما بَينَ مِنبَري إلى حُجْرَتي رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، وإنَّ مِنبَري على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15187 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | انظر شرح الحديث رقم 144950
التخريج : أخرجه أحمد (15187) واللفظ له، وأبو يعلى (1784)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2883)
- إنَّ ما بَينَ مِنبَري إلى حُجْرَتي رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، وإنَّ مِنبَري على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15187
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه أحمد (15187) واللفظ له، وأبو يعلى (1784)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2883)
3 - أرْجو أنْ يَكونَ مَن يَتْبَعُني مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ، رُبعَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يكونوا الشَّطْرَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (15114) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (258) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9082) بنحوه
- أرْجو أنْ يَكونَ مَن يَتْبَعُني مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ، رُبعَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يكونوا الشَّطْرَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15114
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه أحمد (15114) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (258) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9082) بنحوه
4 - مِفْتاحُ الجَنَّةِ الصلاةُ، ومِفْتاحُ الصلاةِ الطَّهورُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه
التخريج : أخرجه الترمذي (4)، وأحمد (14662) واللفظ له
- مِفْتاحُ الجَنَّةِ الصلاةُ، ومِفْتاحُ الصلاةِ الطَّهورُ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14662
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه
التخريج: أخرجه الترمذي (4)، وأحمد (14662) واللفظ له
5 - يدخُلُ فُقراءُ المُسلِمينَ الجَنَّةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خَريفًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14476 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (2355)، وأحمد (14476)
- يدخُلُ فُقراءُ المُسلِمينَ الجَنَّةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خَريفًا..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14476
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه الترمذي (2355)، وأحمد (14476)
6 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ -أو قال: يَدخُلُ عليكم رَجُلٌ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فجاء أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم -أو يَدخُلُ عليكم شابٌّ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فجاء عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، قال: فجاء عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15065 | خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (15065) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.
- كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ -أو قال: يَدخُلُ عليكم رَجُلٌ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فجاء أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم -أو يَدخُلُ عليكم شابٌّ- يُريدُ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فجاء عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، اللَّهُمَّ اجعَلْه عَليًّا، قال: فجاء عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15065
خلاصة حكم المحدث: محتمل للتحسين
التخريج: أخرجه أحمد (15065) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.
7 - لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ إلَّا صاحِبَ الجَمَلِ الأحمَرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 23/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش لين الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3863) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8903) باختلاف يسير
- لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ إلَّا صاحِبَ الجَمَلِ الأحمَرِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 23/93
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خداش لين الحديث
التخريج: أخرجه الترمذي (3863) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8903) باختلاف يسير
8 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند امرأةٍ منَ الأنصارِ صنَعَتْ له طعامًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ أبو بَكرٍ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ عُمَرُ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلُ رأسَه تحت الوَدِيِّ، فيقولُ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا، فدخَلَ عليٌّ، فهنَّيْناه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14550 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (14550) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.
- كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند امرأةٍ منَ الأنصارِ صنَعَتْ له طعامًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ أبو بَكرٍ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فدخَلَ عُمَرُ، فهنَّيْناه، ثُم قال: يدخُلُ عليكم رَجلٌ من أهلِ الجَنَّةِ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلُ رأسَه تحت الوَدِيِّ، فيقولُ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه عليًّا، فدخَلَ عليٌّ، فهنَّيْناه..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14550
خلاصة حكم المحدث: إسناده محتمل للتحسين
التخريج: أخرجه أحمد (14550) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) باختلاف يسير.
9 - يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عليهم أبو بَكرٍ، فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهةً، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عُمَرُ، قال: فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ جَعَلْتَه عَليًّا ثَلاثَ مرَّاتٍ، فطَلَعَ عَليٌّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14838 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (14838) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) بنحوه.
- يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عليهم أبو بَكرٍ، فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهةً، ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فطَلَعَ عُمَرُ، قال: فهَنَّأْناه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: ثُمَّ قال: يَطلُعُ عليكم مِن تحتِ هذا الصُّورِ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ جَعَلْتَه عَليًّا ثَلاثَ مرَّاتٍ، فطَلَعَ عَليٌّ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14838
خلاصة حكم المحدث: إسناده محتمل للتحسين
التخريج: أخرجه أحمد (14838) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615)، والطيالسي (1779) بنحوه.
10 - إذا مُيِّزَ أهلُ الجَنَّةِ، وأهلُ النَّارِ، فدخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قامَتِ الرُّسلُ فشَفَعوا، فيقولُ: انطَلِقوا -أوِ اذهَبوا- فمَن عرَفْتم، فأخْرِجوه، فيُخرِجونَهم قدِ امتَحَشوا، فيُلْقونَهم في نَهرٍ -أو على نَهرٍ- يُقالُ له: الحياةُ، قال: فتسقُطُ مَحاشُّهم على حافَةِ النَّهرِ، ويَخرُجونَ بيضًا مِثلَ الثَّعاريرِ، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوهم، قال: فيُخرِجونَ بَشرًا، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ حَبَّةٍ من خَردلةٍ من إيمانٍ فأخْرِجوه، ثُم يقولُ اللهُ: أنا الآن أُخرِجُ بعِلْمي ورَحمَتي قال: فيُخرِجُ أضعافَ ما أَخْرَجوا وأضعافَه، فيُكتَبُ في رِقابِهم: عُتقاءُ اللهِ، ثُم يدخُلونَ الجَنَّةَ، فيُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14491 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (14491) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2639)، وابن حبان (183)
- إذا مُيِّزَ أهلُ الجَنَّةِ، وأهلُ النَّارِ، فدخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قامَتِ الرُّسلُ فشَفَعوا، فيقولُ: انطَلِقوا -أوِ اذهَبوا- فمَن عرَفْتم، فأخْرِجوه، فيُخرِجونَهم قدِ امتَحَشوا، فيُلْقونَهم في نَهرٍ -أو على نَهرٍ- يُقالُ له: الحياةُ، قال: فتسقُطُ مَحاشُّهم على حافَةِ النَّهرِ، ويَخرُجونَ بيضًا مِثلَ الثَّعاريرِ، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوهم، قال: فيُخرِجونَ بَشرًا، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ حَبَّةٍ من خَردلةٍ من إيمانٍ فأخْرِجوه، ثُم يقولُ اللهُ: أنا الآن أُخرِجُ بعِلْمي ورَحمَتي قال: فيُخرِجُ أضعافَ ما أَخْرَجوا وأضعافَه، فيُكتَبُ في رِقابِهم: عُتقاءُ اللهِ، ثُم يدخُلونَ الجَنَّةَ، فيُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ.
.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14491
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه أحمد (14491) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2639)، وابن حبان (183)
11 - إنَّ قَومًا يَخرُجون مِن النَّارِ يَحتَرِقون فيها، إلَّا داراتِ وُجوهِهِم حتى يَدخُلوا الجَنَّةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (191)، وأحمد (14828) واللفظ له
- إنَّ قَومًا يَخرُجون مِن النَّارِ يَحتَرِقون فيها، إلَّا داراتِ وُجوهِهِم حتى يَدخُلوا الجَنَّةَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14828
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه مسلم (191)، وأحمد (14828) واللفظ له
12 - قال: مَشَيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إلى امْرأةٍ مِن الأنصارِ، فذَبَحَتْ لنا شاةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فدَخَلَ أبو بَكرٍ، فقال: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فدَخَلَ عُمَرُ، فقال: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فقال: اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ فاجعَلْه عَليًّا، فدَخَلَ عَليٌّ، ثُمَّ أُتينا بطَعامٍ، فأكَلْنا، فقُمْنا إلى صَلاةِ الظُّهرِ، ولم يتَوَضَّأْ أحَدٌ منَّا، ثُمَّ أُتينا ببَقيَّةِ الطَّعامِ، ثُمَّ قُمْنا إلى العَصرِ، وما مَسَّ أحَدٌ منَّا ماءً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه أحمد (15162) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615) مختصراً، والطيالسي (1775، 1779) مفرقاً باختلاف يسير.
- قال: مَشَيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إلى امْرأةٍ مِن الأنصارِ، فذَبَحَتْ لنا شاةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فدَخَلَ أبو بَكرٍ، فقال: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فدَخَلَ عُمَرُ، فقال: لَيَدخُلَنَّ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فقال: اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ فاجعَلْه عَليًّا، فدَخَلَ عَليٌّ، ثُمَّ أُتينا بطَعامٍ، فأكَلْنا، فقُمْنا إلى صَلاةِ الظُّهرِ، ولم يتَوَضَّأْ أحَدٌ منَّا، ثُمَّ أُتينا ببَقيَّةِ الطَّعامِ، ثُمَّ قُمْنا إلى العَصرِ، وما مَسَّ أحَدٌ منَّا ماءً..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15162
خلاصة حكم المحدث: إسناده محتمل للتحسين
التخريج: أخرجه أحمد (15162) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32615) مختصراً، والطيالسي (1775، 1779) مفرقاً باختلاف يسير.
13 - سَمِعَتْ أُذُنايَ، مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: قومٌ يَخرُجون مِن النَّارِ، فيَدخُلون الجَنَّةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15076 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (191)، وأحمد (15076) واللفظ له
- سَمِعَتْ أُذُنايَ، مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: قومٌ يَخرُجون مِن النَّارِ، فيَدخُلون الجَنَّةَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15076
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه مسلم (191)، وأحمد (15076) واللفظ له
14 - مَن لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشرِكُ به شَيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن لَقِيَ اللهَ يُشرِكُ به دَخَلَ النَّارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (93)، وأحمد (15016) واللفظ له
- مَن لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشرِكُ به شَيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن لَقِيَ اللهَ يُشرِكُ به دَخَلَ النَّارَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 15016
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه مسلم (93)، وأحمد (15016) واللفظ له
15 - حجٌّ مبرورٌ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14582) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/141)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8405)
- حجٌّ مبرورٌ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14582
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (14582) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/141)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8405)
