ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6651) واللفظ له، والطبراني (14/34) (14620)
- قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما غنيمةُ مجالسِ الذِّكرِ؟ قال: غنيمةُ مجالسِ الذِّكرِ الجنَّةُ الجنَّةُ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6651
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (6651) واللفظ له، والطبراني (14/34) (14620)
2 - مَن مات مِن أُمَّتي وهو يشرَبُ الخَمرَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ، ومَن مات مِن أُمَّتي وهو يتحلَّى الذَّهبَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه لباسَه في الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
- مَن مات مِن أُمَّتي وهو يشرَبُ الخَمرَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ، ومَن مات مِن أُمَّتي وهو يتحلَّى الذَّهبَ؛ حرَّمَ اللهُ عليه لباسَه في الجنَّةِ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6948
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/600) (14517) مطولاً
3 - الجنَّةُ حرامٌ على كلِّ فاحشٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم: 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (469 )، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (322 )، والدولابي في ((الكنى)) (1486 )
- الجنَّةُ حرامٌ على كلِّ فاحشٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم: 167
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (469 )، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (322 )، والدولابي في ((الكنى)) (1486 )
4 - لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 914 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيةٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 914
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
5 - دخَل رجُلٌ الجنَّةَ بسَماحتِهِ قاضيًا ومتقاضيًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- دخَل رجُلٌ الجنَّةَ بسَماحتِهِ قاضيًا ومتقاضيًا..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناووط | المصدر: تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 8/36
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
6 - دخَلَ رَجُلٌ الجنَّةَ بسَماحتِه، قاضيًا ومُتقاضيًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6963 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (6963) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3056)
- دخَلَ رَجُلٌ الجنَّةَ بسَماحتِه، قاضيًا ومُتقاضيًا..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6963
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (6963) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3056)
7 - إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ ...
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 21/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والصواب وقفه
التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000)
- إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ ... .
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 21/380
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، والصواب وقفه
التخريج: أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000)
8 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) واللفظ له
- لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6537
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) واللفظ له
9 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن لبِسَ الذَّهبَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه ذَهَبَ الجنَّةِ، ومَن لبِسَ الحريرَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه حريرَ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/599) (14516)
- عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن لبِسَ الذَّهبَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه ذَهَبَ الجنَّةِ، ومَن لبِسَ الحريرَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه حريرَ الجنَّةِ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 6556
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (6556) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77) باختلاف يسير، والطبراني (13/599) (14516)
10 - لا يدخُلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا وَلدُ زِنا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في (( السنن الكبرى)) (4918) واللفظ له، وأحمد (6892)
- لا يدخُلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا وَلدُ زِنا..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/474
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
التخريج: أخرجه النسائي في (( السنن الكبرى)) (4918) واللفظ له، وأحمد (6892)
11 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 13/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي في الشواهد
- لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناووط | المصدر: تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 13/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي في الشواهد
12 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3384
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
13 - لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ، ولا عاقٌّ لوالِدَيهِ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 10/323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو مجهول
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) واللفظ له
- لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ، ولا عاقٌّ لوالِدَيهِ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 10/323
خلاصة حكم المحدث: في إسناده راو مجهول
التخريج: أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) واللفظ له
14 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل سييء الحفظ
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)
- لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/94
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مؤمل سييء الحفظ
التخريج: أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)
15 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)
- لا يدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ، وفيه زيادةٌ: وَلَدُ زِنْيَةٍ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 11/93
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
التخريج: أخرجه النسائي (5672)، وفي ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892)
