الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إنَّ امرأةً كانتْ عندَ عائشةَ ومَعها نسوةٌ ، فقالتِ امرأةٌ منهُنَّ : واللهِ لأدخُلَنَّ الجنَّةَ ، فقدْ أسلَمتُ وما سَرقْتُ وما زَنيْتُ فأُتيَِتْ في المنامِ فقيلَ لها : أنتِ المتألِّيةُ لتدخُلِنَّ الجنَّةَ ؟ ! كيف وأنتِ تبخَلينَ بما لا يُغنيكِ ، وتتكلَّمينَ فيما لا يَعنيكِ ؟ ! فلمَّا أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشةَ ، فأخبرَتْها بما رأتْ ، وقالتِ اجمعي النِّسوَةَ اللَّاتي كُنَّ عندَكِ حينَ قلتِ ما قلتِ ، فأرسلَتْ إليهِنَّ عائشةُ ، فجئْنَ فحدثَتْهُنَّ المرأةُ بما رأتْ في المنامِ .
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

92 - أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذرارِيُّ المؤمنينَ ، وإذا ليسَ فيها أحدٌ أقلُّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ فقيلَ لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمَرانِ : الذَّهبُ والحريرُ . الحديثَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ ، عَرصَتُها صُخورُ الكافورِ ، وقد أحاطَ بِها المِسكُ مثلَ كُثْبانِ الرَّمْلِ ، فيها أنهارٌ مطَّرِدةٌ ، فيجتَمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ ، أدناهمْ وآخرُهمْ ، فيتعارَفونَ ، فيبعَثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ ، فتهيجُ عليهِم ريحُ المِسكِ ، فيرجِعُ الرَّجلُ إلى زَوجتِه وقد ازدادَ حُسنًا وطيبًا ، فتقولُ لهُ : قد خَرجتَ من عِندِي وأنا بكَ مُعجبَةٌ ، وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

94 - تعلَّموا العلمَ ؛ فإنَّ تعلُّمَه لله خشيةٌ ، وطلبَه عبادةٌ ، ومذاكرتَه تسبيحٌ ، والبحثَ عنه جهادٌ ، وتعليمَه لمن لا يعلمُه صدقةٌ ، وبذلَه لأهلِه قُربةٌ ؛ لأنه معالمُ الحلالِ والحرامِ ، ومَنارُ سُبُلِ أهلِ الجنةِ ، وهو الأنيسُ في الوَحشةِ ، والصاحبُ في الغُربةِ ، والمحَدِّثُ في الخلوةِ ، والدليلُ على السَّراءِ والضَّراءِ ، والسِّلاحُ على الأعداءِ ، والزَّينُ عند الأخِلاءِ ، يرفع اللهُ به أقوامًا فيجعلهم في الخيرِ قادةً وأئمةً تُقتَصُّ آثارُهم ، ويُقتدَى بفعالهم ويُنتهَى إلى رأيِهم ، ترغبُ الملائكةُ في خَلَّتِهم وبأجنحتِها تمسحهم ، ويستغفرُ لهم كلُّ رطبٍ ويابسٍ ، وحيتانُ البحرِ وهوامُّه ، وسباعُ البَرِّ وأنعامُه ؛ لأنَّ العلمَ حياةُ القلوبِ من الجهلِ ، ومصابيحُ الأبصارِ من الظُّلَمِ ، يبلغ العبدُ بالعلم منازلَ الأخيارِ ، والدَّرجاتِ العلى في الدنيا والآخرة ، التفكرُ فيه يعدِل الصيامَ ، ومدارستُه تعدل القيامَ ، به تُوصَلُ الأرحامُ ، وبه يُعرَفُ الحلالُ من الحرامِ ، وهو إمامُ العملِ ، والعملُ تابعُه ، يُلهَمُه السُّعداءُ ، ويُحرَمُه الأشقياءُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - النادمُ ينتظرُ من اللهِ الرحمةَ ، والمعجَبُ ينتظرُ المقتَ ، واعلموا عبادَ اللهِ أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدمُ على عملِه ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حُسنَ عملِه وسُوء عملِه ، وإنما الأعمالُ بخواتيمها ، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ ، فأَحسِنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ ، واحذَروا التسويفَ ، فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً ، ولا يغترنّ أحدُكم بحِلم اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ الجنَّةَ والنَّارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِه ثم قرأ رسولُ اللهِ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - أيما مسلمٍ كسا مسلمًا ثوبًا على عُريٍ ، كساه اللهُ من خُضرِ الجنةِ ، وأيما مسلمٍ أطعم مسلمًا على جوعٍ ، أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنةِ ، وأيما مسلمٍ سقى مسلمًا على ظمأٍ ، سقاه اللهُ عزَّ وجلَّ من الرحيقِ المختومِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - من أحيا اللياليَ الخمسَ ؛ وجبت له الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ ، وليلةَ عرفةَ ، وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفِطرِ ، وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - من أخرج أذًى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - من أراد أن ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه ، ثم قرأ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادخُلْ على يمينِك الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - ريحُ الجنةِ يوجدُ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يجِدُ ريحَها عاقٌّ ، ولا قاطعُ رَحِمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم ، ثم يُؤذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا ، فيزورون اللهَ ، ويُبرِزُ لهم عرشَه ، ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياض الجنةِ ، فتوضعُ لهم منابرُ من نور ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زبَرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فضةٍ ، ويجلسُ أدناهم ؛ وما فيهم دنيءٌ ؛ على كُثْبانِ المسكِ والكافورِ ، ما يُرَوْنَ أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا . قال أبو ناضرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هل نرى ربَّنا ؟ قال : نعم هل تتمارَوْن في رؤية الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لا قال : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ولا يبقى في ذلك المجلس أحدٌ ؛ إلا حاضرهُ اللهِ محاضرةً ، حتى أنه ليقولُ للرجلِ منكم : ألا تذكر يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وكذا ! يُذكِّرُه بعضَ غَدَرَاتِه في الدنيا ، فيقول : يا ربِّ ! أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقول : بلى ؛ فبِسَعَةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَك هذه ، فبينما هم كذلك غشِيتْهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرتْ عليهم طِيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِه شيئًا قطُّ ، ثم يقول ربُّنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخُذوا ما اشتهيتُم قال فنأتي سوقًا قد حَفَّتْ به الملائكةُ ، فيه مالم تنظُرِ العيونُ إلى مثله ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يخطُرْ على القلوبِ ، قال : فيحمل لنا ما اشتهَينا ، ليس يُباعُ فيه شيءٌ ، ولا يشتري ، وفي ذلك السوقِ ، يلقى أهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا قال فيُقبِلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ ، فيَلقى من هو دونَه ؛ وما فيهم دنيءٌ ؛ فيروعُه ما يرى عليه من اللباسِ ، فما ينقضى آخرُ حديثِه حتى يتمثَّلَ له عليه أحسنُ منه ، وذلك إنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها ، قال : ثم ننصرف إلى منازلِنا ، فتتلقَّانا أزواجُنا ، فيقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا ، لقد جئتَ وإنَّ بك من الجمال والطيبِ أفضلَ مما فارقْتنا عليه ، فيقول إنا جالسْنا اليومَ ربَّنا الجبارَ عزَّ وجلَّ ، وبحقِّنا أن ننقلِبَ بمثلَ ما انقلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - من صلى منكم من الليلِ فلْيَجهرْ بقراءتِه ؛ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي بصلاتِه ، وتسمعُ لقراءتِه ، وإنَّ مؤمني الجنِّ الذين يكونون في الهواءِ ، وجيرانَه في مسكنِه ، يصلون بصلاتِه ، ويستمعون قراءَتَه ، وأنه يَطرُدُ بقراءتِه عن دارِه وعن الدورِ التي حوله فُسَّاقَ الجنِّ ، ومردةَ الشياطين ، وإنَّ البيتَ الذي يُقرأ فيه القرآنُ عليه خيمةٌ من نورٍ ، يهتدي بها أهلُ السماءِ ، كما يُهتدى بالكوكبِ الدُّرِّي في لُجَجِ البحارِ ، وفي الأرضِ القفرِ ، فإذا مات صاحبُ القرآنِ ، رُفِعَتْ تلك الخيمةُ ، فتنظر الملائكةُ من السماءِ ، فلا يرَون ذلك النورَ ، فتتلقَّاه الملائكةُ من سماءٍ إلى سماءٍ ، فتُصلِّي الملائكةُ على روحِه في الأرواحِ ، ثم تستقبلُ الملائكةُ الحافظين الذين كانوا معه ، ثم تستغفرُ له الملائكةُ إلى يومِ يُبعَثُ ، وما من رجلٍ تعلَّم كتابَ اللهِ ، ثم صلى ساعةً من ليل إلا أَوصَتْ به تلك الليلةُ الماضيةُ الليلةَ المستأْنفةَ ، أن تُنبِّهَه لساعتِه ، وأن تكون عليه خفيفةً ، فإذا مات وكان أهلُه في جهازِه ، جاء القرآنُ في صورةٍ حسنةٍ جميلةٍ ، فوقف عند رأسِه ، حتى يُدرَجَ في أكفانِه ، فيكون القرآنُ على صدرِه دونَ الكفنِ ، فإذا وُضِعَ في قبرِه ، وسُوِّيَ ، وتفرَّق عنه أصحابُه ؛ أتاه منكرٌ ونكيرٌ ، فيُجلسانِه في قبرِه ، فيجيء القرآنُ حتى يكونَ بينه وبينهما ، فيقولان له : إليك حتى نسألَه . فيقول : لا وربِّ الكعبةِ ! إنه لَصاحبي وخليلي ، ولستُ آخذٌ له على حالٍ ، فإن كنتُما أمرتُما بشيءٍ فامضِيا لما أُمرتُما ودعاني مكاني ، فإني لستُ أُفارقُه حتى أُدخلَه الجنةَ ، ثم ينظرُ القرآنُ إلى صاحبِه فيقولُ : أنا القرآنُ الذي كنتَ تجهرُ بي ، وتُخفيني ، وتُحبُّني ، فأنا حبيبُك ، ومن أحببتُه أحبَّه اللهُ ، ليس عليك بعد مسألةِ منكرٍ ونكيرٍ هَمٌّ ولا حُزنٌ ، فيسأله منكرٌ ونكيرٌ ، ويصعَدان ، ويبقى هو والقرآنُ ، فيقولُ : لأفرِشنَّك فراشًا لَيِّنًا ، ولأُدَثِّرنَّكَ دِثارًا حسنًا جميلًا بما أسهرتُ ليلَك ، وأنصبتُ نهارَك . - قال : - فيصعدُ القرآنُ إلى السماءِ أسرعُ من الطرفِ ، فيسألُه اللهُ ذلك له ، فيُعطيه ذلك ، فينزل به ألفُ ألفِ ملَكٍ من مُقرَّبي السماءِ السادسةِ ، فيجيء القرآنُ فيُحَيِّيه ، فيقول : هل استوحشتَ ؟ وما زدتُ منذُ فارقتُك أن كلمتُ اللهَ تبارك وتعالى ، حتى أخذتُ لك فراشًا ودثارًا ومفتاحًا ، وقد جئتُك به ، فقُمْ حتى تُفرشَك الملائكةُ . قال : فتنهضُه الملائكةُ إنهاضًا لطيفًا ، ثم يُفسَحُ له في قبره مَسيرةَ أربعمئةِ عامٍ ، ثم يُوضَعُ له فراشٌ بطانتُه من حريرٍ أخضرُ ، حشوُه المسكُ الأذْفَرُ ، وتُوضَعُ له مَرافقُ عند رجلَيه ورأسِه من السُّندسِ والإستبرقِ ، ويُسرَجُ له سراجانِ من نور الجنةِ عند رأسِه ورجلَيه ، يزهران إلى يومِ القيامةِ ، ثم تُضجِعُه الملائكةُ على شِقِّه الأيمنِ مُستقبلةَ القبلةِ ، ثم يُؤتى بياسمينِ الجنةِ ، وتصعدُ عنه ، ويبقى هو والقرآنُ ، فيأخذُ القرآنُ الياسمينَ ، فيضعُه على أنفِه غضًّا ، فيستنشقُه حتى يُبعَثَ ، ويرجعُ القرآنُ إلى أهلِه ، فيخبرُهم [ بخبرِه ] كلَّ يومٍ وليلةٍ ، ويتعاهدُه كما يتعاهدُ الوالدُ الشَّفيقُ ولدَه بالخير ، فإن تعلَّم أحدٌ من ولدِه القرآنَ بشَّره بذلك ، وإن كان عَقِبُه عقِبَ سوءٍ دعا لهم بالصلاحِ والإقبالِ ، أو كما ذكر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

103 - أَخبِرْني بعملٍ يقرِّبُني من الجنةِ ويباعدُني من النارِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو هما أعملَتاك ؟ قال : نعم . قال : تقولُ العدلَ ، وتُعطي الفضلَ قال : واللهِ لا أستطيعُ أن أقولَ العدلَ كلَّ ساعةٍ ، وما أستطيع أن أُعطِيَ الفضلَ . قال : فتُطعِمُ الطعامَ ، وتُفشي السلامَ قال : هذه أيضًا شديدةً . قال : فهل لك إبلٌ ؟ قال : نعم . قال : فانظُرْ إلى بعيرٍ من إبلِك وسقاءٍ ، ثم اعمدْ إلى أهلِ بيتٍ لا يشربون الماءَ إلا غَبًّا فاسْقِهم ، فلعلك لا يَهلِكُ بعيرُك ، ولا ينخرقُ سقاؤك ، حتى تجبَ لك الجنةَ قال : فانطلق الأعرابيُّ يُكبِّرُ ، فما انخرق سقاؤه ، ولا هلك بعيرُه ، حتى قُتِلَ شهيدًا .
الراوي : كدير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 563 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - من صلى بعد المغربِ عشرين ركعةً ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ : شهيدٌ ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ، وعبدٌ أحسن عبادةَ اللهِ ونصح لموالِيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ ؛ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ، ونصح لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ . وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ ؛ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ، ونصح لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ . وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - من حفر قبرًا ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ ، ومن غسل ميتًا ، خرج من ذنوبه كيومِ ولدته أُمُّه ، ومن كفَّن ميتًا ، كساه اللهُ من حُلَلِ الجنَّةِ ، ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى ، وصُلِّيَ على روحِه في الأرواحِ ، ومن عزَّى مصابًا ، كساه اللهُ حُلَّتَينِ من حُلَلِ الجنَّةِ ، لا تقومُ لهما الدنيا ، ومن اتَّبع جنازةً حتى يُقضَى دفنُها ، كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطٍ ، القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أُحُدٍ ، ومن كفل يتيمًا أو أرملةً ، أظلَّه اللهُ في ظلِّه ، وأدخلَه الجنةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2050 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - من حافظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العصرِ ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - ثم أتى راهبًا آخرَ فقال : إني قتلتُ مئةَ نفسٍ ، فهل تجد لي من توبةٍ ؟ فقال : قد أسرفتَ ، وما أدري ، ولكن ههنا قريتانِ : قريةٌ يقال لها : ( نَصرةُ ) ، والأخرى يقالُ لها : ( كَفْرةُ ) ، فأما أهلُ ( نَصرةَ ) فيعملون عملَ أهلِ الجنةِ لا يثبتُ فيها غيرُهم ، وأما أهلُ ( كَفْرةَ ) فيعملون عملَ أهلِ النارِ لا يثبتُ فيها غيرُهم ، فانطلق إلى أهلِ نَصرةَ ، فإن ثبتَّ فيها وعملتَ عملَ أهلِها فلا شكَّ في توبتِك ، فانطلق يؤُمُّها ، حتى إذا كان بين القريتَين أدركه الموتُ ، فسألتِ الملائكةُ ربَّها عنه ؟ فقال : انظروا إلى أيِّ القريتَينِ كان أقربَ فاكتبوه من أهلِها فوجدوه أقربَ إلى ( نَصرةَ ) بقَيدِ أنملَةٍ ، فكُتِبَ من أهلها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - من غزا في البحر غزوةً في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بمن يغزو في سبيلِه – فقد أدَّى إلى اللهِ طاعتَه كلَّها ، وطلب الجنةَ كلَّ مَطلبٍ ، وهرب من النَّارِ كلَّ مَهربٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 840 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

112 - هم الشُّهداءُ يبعثهم اللهُ متقلِّدِين أسيافَهم حولَ عرشِه ، فأتاهم ملائكتُه من المحشرِ بنجائبَ من ياقوتٍ ، أزِمَّتُها الدُّرُّ الأبيضُ ، برحالِ الذهبِ ، أَعِنَّتُها السندسُ والإستبرقُ ، ونمارقُها ألينُ من الحريرِ ، مَدُّ خُطاها مَدُّ أبصارِ الرجالِ ، يسيرون في الجنَّةِ على خيولٍ ، يقولون عند طولِ النُّزهةِ : انطلِقوا بنا ( إلى رَبِّنَا ) ننظر كيف يقضي بين خلقِه ، يضحك اللهُ إليهم ، وإذا ضحك اللهُ إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حسابَ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . - قالها ثلاثًا - . قال : وعزَّتي وجلالي ، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها ؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها ؛ إن شئتُ رحمتُه ، وإن شئتُ عذَّبتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - هل فيكم غريبٌ ؟ يعني أهلَ الكتابِ قلنا : لا يا رسولَ اللهِ فأمر بغلقِ البابِ ، وقال : ارفعوا أيديَكم ، وقولوا لا إله إلا اللهُ فرفعْنا أيديَنا ساعةً ثم قال : الحمدُ لله ، اللهم إنك بعثْتني بهذه الكلمةِ ، وأمرْتني بها ، ووعدتَني عليها الجنَّةَ ، وإنك لا تُخلِفُ الميعادَ ، ثم قال : أَبشِروا فإنَّ اللهَ قد غفر لكم
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - لا يدخلُ صاحبَ مَكسٍ الجنَّةَ قال يزيدُ بنُ هارونَ : يعني العَشَّارَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ ، ولا عاقٌّ ، ولا منانٌ قال ابنُ عباسٍ : فشقَّ ذلك عليَّ ؛ لأنَّ المؤمنين يُصيبون ذنوبًا ، حتى وجدتُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في العاقِّ ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) الآية ، وفي المنانِ ( لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ) الآية ، وفي الخمرِ ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ . الآية .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - قصرٌ في الجنةِ من لؤلؤةٍ ، فيها سبعون دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ ، في كلِّ دارٍ سبعون بيتًا من زُمُرُّدةٍ خضراءَ ، في كلِّ بيتٍ سبعون سريرًا ، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا من كلِّ لونٍ ، على كلِّ فراشٍ امرأةٌ ، في كلِّ بيتٍ سبعون مائدةً ، على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من طعامٍ ، في كلِّ بيتٍ سبعون وصيفًا ووصيفةً ، يُعطَى المؤمنُ من القوَّةِ ما يأتي على ذلك كلِّه في غداةٍ واحدةٍ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2198 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

118 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا ، وأُثْني عليك خيرًا . فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - إنَّ المرأةَ من نساءِ أهلِ الجنَّةِ ليُرَى بياضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً حتى يُرى مُخُّها ، وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأما الياقوتُ ؛ فإنه حجرٌ لو أدخلْت فيه سلكًا ثم استصفَيتَه لأريتَه من ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - خرج من عندي خليلي جبريلُ آنفًا ، فقال : يا محمدُ ! والذي بعثك بالحقِّ ، إنَّ للهِ عبدًا من عبادِه عبَدَ اللهَ خَمسمئةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ في البحرِ ، عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا ، والبحرُ مُحيطٌ به أربعةَ آلافِ فرسخٍ من كلِّ ناحيةٍ ، وأخرج له عَيْنًا عذبةً بعرضِ الإِصبعِ ، تفيض بماءٍ عذبٍ ، فيستنقِعُ في أسفلِ الجبلِ ، وشجرةُ رُمَّانٍ تُخرِجُ له في كلِّ ليلةٍ رُمَّانةً يتعبَّد يومَه ، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوءِ ، وأخذ تلك الرُّمَّانةَ فأكلَها ، ثم قام لصلاته ، فسأل ربَّه عند وقتِ الأجلِ أن يَقبِضَه ساجدًا ، وأن لا يجعلَ للأرضِ ولا لشيءٍ يفسدُه عليه سبيلًا ، حتى يبعثه اللهُ وهو ساجدٌ – قال : - ففعل ، فنحن نمرُّ عليه إذا هبَطْنا وإذا عرَجْنا ، فنجدُ له في العِلمِ أنه يُبعَثُ يومَ القيامةِ ، فيُوقَفُ بين يدي اللهِ ، فيقول له الربُّ : أَدْخِلوا عبدي الجنّةَ برحمتي ، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي فيقول : أَدْخِلوا عبدي الجنَّةَ برحمتي ، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي ، فيقولُ اللهُ : قايِسوا عبدي بنعمتي عليه وبعملِه ، فتوجدُ نعمةُ البصرِ قد أحاطت بعبادِه خمسمئةِ سنةٍ ، وبقيتْ نعمةُ الجسدِ فضلًا عليه ، فيقولُ : أَدخِلوا عبدي النَّارَ، فيُجَرُّ إلى النَّارِ ، فينادي : ربِّ ! برحمتِك أَدْخِلْني الجنَّةَ ! فيقول : رُدُّوه ، فيُوقفُ بين يدَيه ، فيقول : من قوَّاك لعبادةِ خمسمئةِ سنةٍ ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! فيقول : من أنزلك في جبلٍ وسطِ الُّلجَّةِ ، وأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ ، وأخرج لك كلَّ ليلةٍ رُمَّانةً ، وإنما تخرج مرةً في السنةِ ، وسألتِه أن يقبضَك ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! قال : فذلك برحمتي ، وبرحمتي أأُدخِلُك الجنَّةَ ، أَدخِلوا عبدي الجنَّةَ ، فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي ! فأَدخلَه اللهُ الجنَّةَ قال جبريلُ : إنما الأشياءُ برحمة اللهِ يا محمدُ !
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - اطَّلعتُ في الجنَّةِ ؛ فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفُقراءُ ، واطَّلعتُ في النَّارِ ؛ فرأيتُ أكثرَ أهلِها الأَغنياءُ والنِّساءُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1892 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أحمد (6611) واللفظ له، وابن حبان (7489) مطولاً | شرح حديث مشابه

2 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (4)، وأحمد (14662) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - من غدا يريدُ العلمَ يتعلَّمُه لله ؛ فتح اللهُ له بابًا إلى الجنةِ ، وفَرشتْ له الملائكةُ أكتافَها ، وصلَّت عليه ملائكةُ السمواتِ ، وحيتانُ البحرِ ، وللعالِم من الفضلِ على العابدِ كالقمرِ ليلةَ البدرِ على أصغرِ كوكبٍ في السماء ، والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا ، ولكنهم وَرَّثوا العلمَ ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ ، وموتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمةٌ لا تُسَدُّ ، وهو نجمٌ طُمِسَ ، وموتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالِمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1699) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (179) | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ بَنَى للهِ مَسجِدًا صَغِيرًا كان أو كَبيرًا ؛ بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (319)، وأبو يعلى (4298) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/244) مختصراً | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا يُصلِّى فيه ؛ بَنَى اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ في الجنةِ أفضلَ مِنْهُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16005)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (920)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/244) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه الذي يحتسبُ في صَنعتِه الخيرَ والذي يُجهِّزُ به في سبيلِ اللهِ والذي يَرْمي به في سبيلِ اللهِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (3146) مختصراً باختلاف يسير

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ ( وصايا كلُّها ) ، فلما سمع موسى كلامَ الآدمِيِّين مَقَتهم لما وقع في مسامعِه من كلام الربِّ جلَّ وعزَّ ، وكان فيما ناجاه ربُّه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنّعْ لي المتَصَنِّعون بمثلِ الزُّهدِ في الدنيا ، ولم يتقرَّبْ إليَّ المتقَرِّبون بمثلِ الورَعِ عما حرَّمتُ عليهم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدون بمثلِ البكاءِ من خَشْيَتي . قال موسى : يا إلهَ البَرِيَّةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! ويا ذا الجلالِ والإكرامِ ! ماذا أعددتُ لهم ، وماذا جزَيتُهم ؟ قال : أما الزاهدون في الدنيا ، فإني أَبَحْتُهم جنَّتي يتبوَّؤن منها حيث شاؤوا وأما الوَرِعون عما حَرَّمتُ عليهم ، فإذا كان يومُ القيامةِ لم يَبْقَ عبدٌ إلا ناقَشْتُه ( الحسابَ ) وفتَّشتُه ( عما في يدَيه ) ، إلا الوَرِعون ، فإني أَستَحْيِيهم وأُجِلِّهم وأُكرِمُهم ، فأُدخلُهم الجنَّةَ بغير حسابٍ ، وأما البكَّاؤون من خَشْيَتي ، فأولئك لهم الرَّفيقُ الأَعْلى لا يُشاركون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1869 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12650)، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

9 - لما خلق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لاعَينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ ، ثم قال لها : تَكَلَّمِي فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)

10 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنةَ ، وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 495 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1642) باختلاف يسير، وأحمد (9492) واللفظ له مطولاً.

11 - أَلا إِنَّ أربعينَ دَارًا جَارٌ ، ولا يدخلُ الجنةَ مَنْ خَافَ جارُهُ بَوَائِقَهُ .
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1518 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (19/73) (143) مطولاً

12 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حِسابًا يَسِيرًا ، وأدخلَهُ الجنةَ بِرحمتِهِ . قالوا : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنتَ وأمِّي ؟ قال : تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ ، وتَعْفُو عمَّنْ ظَلَمَكَ ، فإذا فَعَلْتُ ذلكَ تدَخلُ الجنةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (21)، والبزار (8635)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (909) باختلاف يسير.

13 - خُيِّرْتُ بين الشَّفَاعَةِ أوْ يدخلُ نِصْفُ أُمَّتي الجنةَ ، فَاخترْتُ الشَّفَاعَةَ لِأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى ، أما إنَّها ليسَتْ للمؤمنينَ المتقينَ ، ولَكِنَّها لِلْمُذْنِبينَ الخَطَّائِينَ المُتَلَوِّثِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (791)

14 - مَنْ أحبَّ رجلًا للهِ فقال : إنِّي أُحِبُّكَ للهِ ، فدَخَلا جميعًا الجنةَ ، فكَانَ الذي أحبَّ أَرْفَعَ مِنَ الآخرِ ، أَلْحَقَ بِالذي أحبَّ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (546)، والبزار (2439)، والطبراني (14/47) (14639) باختلاف يسير

15 - قال عبدُ اللهِ سارعُوا إلى الجمعةِ فإنَّ اللهَ يبرزُ إلى أهلِ الجنةِ في كلِّ يومِ جمَعةٍ ، في كَثِيبِ كَافُورٍ فَيكونُوا مِنْهُ في القُرْبِ على قدرِ تَسارُعِهِمْ ، فَيُحْدِثُ اللهُ لهُمْ مِنَ الكَرَامَةِ شيئًا لمْ يكونُوا قد رَأوْهُ قبلَ ذلكَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلى أهلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِما أحدثَ اللهُ لهُمْ . قال : ثُمَّ دخلَ عبدُ اللهِ المسجدَ ، فإِذَا هو بِرَجُلَيْنِ يومَ الجمعةِ قد سَبَقَاهُ فقال عبدُ اللهِ : رجلًانِ وأنا الثَّالِثُ ، إنْ شاءَ اللهُ أنْ يُبارِكَ في الثَّالِثِ .
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قال لما أهبطَ اللهُ آدمَ من الجنةِ قال : إني مهبطٌ معك بيتًا أو منزلًا يطافُ حوله كما يطافُ حول عرشي ، ويصلى عنده كما يصلى عند عرشي ، فلما كان زمنُ الطوفانِ رفع ، وكان الأنبياءُ يحجونه ولا يعلمون مكانَه ، فبوأه لإبراهيمَ ، فبناه من خمسةِ أجبلٍ : ( حراءَ ) و( ثبيرٍ ) و( لبنان ) و( جبلِ الطيرِ ) و( جبلِ الخيرِ ) ، فتمتعوا منه ما استطعتم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - روي عن أبي هريرة قال : دارُ المؤمنِ في الجنةِ لؤلؤةٌ فيها أربعون ألفَ دارٍ ، فيها شجرةٌ تنبتُ الحللَ ، فيأخذُ الرجلُ بإصبعيه – وأشار بالسبابةِ والإبهامِ – سبعين حلةً متمنطقةً باللؤلؤِ والمرجانِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ ناسًا من أهلِ الجنةِ ينطلقونَ إلى ناسٍ من أهلِ النارِ ، فَيقولونَ : بِمَ دخلْتُمُ النارَ ؟ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنةَ إلَّا بِما تعلمِنا مِنكمْ فَيقولونَ : إنَّا كُنَّا نقولُ ولا نفعلُ .
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) باختلاف يسير

19 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا ، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا ، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا ، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ ، طَرَائِقُ حُمْرٌ ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها ، فَيأتي الأَرِيكَةَ ، فإذا عليْها سَرِيرٌ ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا ، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً ، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها ، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها ، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا ، إنْ شاءَ قائِمًا ، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - لَوْ بَلَغْتِها مَعَهُمْ ما رَأَيْتِ الجنةَ حتى يراها جَدُّ أَبيكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2076 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1880)، وأحمد (6574) مطولاً

21 - ما أدخلَ رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا ، إلَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلكَ السرورِ ملَكًا يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحدُهُ ، فإِذَا صارَ العبدُ في قبرِهِ ، أَتَاهُ ذلكَ السرورُ ، فيقولُ : ما تعرفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : مَنْ أنتَ ؟ فيقولُ : أنا السرورُ الذي أدَخَلْتَنِي على فلانٍ ، أنا اليومَ أُونِسُ وحْشَتَكَ ، و أُلَقِّنُكَ حُجَّتَكَ ، وأُثَبِّتُكَ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ ، وأشهدُكَ مشاهدَ يومِ القيامةِ ، وأَشْفَعُ لكَ إلى رَبِّكَ ، وأُرِيكَ مَنْزِلُكَ مِنَ الجنةِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مَفَاتِيحُ الجنةِ شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 926 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22102) واللفظ له، والبزار (2660)، والطبراني في ((الدعاء)) (1479) باختلاف يسير.

23 - أنَّهُ سألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن مقاليدَ السماواتِ والأرضِ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما سألَنِي عَنْها أحدٌ ، تَفْسِيرُها لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، وسُبحانَ اللهِ وبحمده ، وأَسْتَغْفِرُ اللهَ ، لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، الأولُ ، الآخِرُ ، الظَّاهِرُ ، الباطنُ ، بيدِهِ الخَيْرُ ، يُحيي ويميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ . يا عثمانُ مَنْ قالها إذا أصبحَ عشرَ مراتٍ ؛ أعطاهُ اللهُ بِها سِتَّ خصالٍ ، أمَّا واحدةٌ فَيُحْرَسُ من إبليسَ وجُنُودِه وأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيُعْطَى قِنْطَارًا في الجنةِ ، وأَمَّا الثَّالِثَةُ فَتُرْفَعُ لهُ دَرَجَةٌ في الجنةِ ، وأَمَّا الرَّابِعَةُ فَيُزَوَّجُ مِنَ الحُورِ العِينِ ، وأَمَّا الخَامِسَةُ فلهُ فيها مِنَ الأجرِ كمَنْ قرأَ القُرآنَ والتوراةَ والإنْجِيلَ ، أَمَّا السَّادِسَةُ ( فَلهُ مِنَ الأجرِ كَمَنْ قَرَأ القرآنَ والتوراةَ والإنْجِيلَ والزَّبُورَ ، ولهُ مع هذا ) يا عثمانُ كَمَنْ حَجَّ واعْتَمَرَ فقبلَ اللَّهُ حجَّهُ و عُمرَتَهُ ، وإنْ ماتَ من يومِهِ ؛ خُتِمَ لهُ بطابعِ الشهداءِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إِنَّ الرجلَ لَيَشْتَهِي الطَّيْرَ في الجنةِ ؛ فَيَجِيءُ مِثْلَ البُخْتِيِّ حتى يَقَعَ على خِوَانِهِ لمْ يُصِبْهُ دُخَانٌ ، ولمْ تَمَسَّهُ نارٌ فَيأكلُ مِنْهُ حتى يشعَ ثُمَّ يَطِيرُ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال يُساقُ الذينَ اتَّقُوا رَبَّهُمْ إلى الجنةِ زُمَرًا حتى إذا انتهوا إلى بابٍ من أبوابِها وجَدُوا عندَهُ شجرةً يخرجُ من تَحْتِ ساقِها عَيْنانِ تَجريانِ فَعَمَدُوا إلى أَحَدِهما كأنَّما أُمِرُوا فَشَرِبُوا مِنْها فَأَذْهَبَتْ ما في بُطُونِهِمْ من أَذًى أوْ قذًى أوْ بَأْسٍ ثُمَّ عَمَدُوا إلى الأُخْرَى فَتَطَهَّرُوا مِنْها فَجَرَتْ عليهم بِنَضْرَةِ النعيمِ فلنْ تتغيرَ أَبْشَارُهُمْ تغيرًا بعدَها أبدًا ولنْ تَشْعَثَ أَشْعَارَهُمْ كأنَّما دُهِنُوا بِالدِّهانِ ثُمَّ انْتَهَوْا إلى خزنَةِ الجنةِ فَقَالوا ( سَلامٌ عليكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلوها خالدِينَ ) قال ثُمَّ يلْقَاهُمْ أوْ تَلْقَاهُمْ الوِلْدَانُ يُطَيَّفُونَ بِهم كما يُطَيَّفُ وِلَدَانُ الدنيا بِالحَمِيمِ يَقْدَمُ من غيبةٍ فَيقولونَ أَبْشِرْ بِما أَعَدَّ اللهُ لكَ مِنَ الكَرَامَةِ قال ثُمَّ ينطقُ غُلامٌ من أولئكَ الوِلْدَانِ إلى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنَ الحُورِ العِينِ فيقولُ قد جاء فُلانٌ بِاسْمِهِ الذي يُدْعَى بهِ في الدنيا فَتقولُ أنتَ رَأَيْتَهُ فيقولُ أنا رأيْتُهُ وهوَ ذَا بأثرِي فَيَسْتَخِفُّ إِحْدَاهُنَّ الفَرَحَ حتى تَقُومَ على أُسْكُفَّةِ بابِها فإذا انْتَهَى إلى منزلِه نظرَ إلى أيِّ شيءٍ أساسَ بُنْيانِهِ فإذا جَنْدَلُ اللُّؤْلُؤِ فوقَهُ صرحٌ أخضرُ وأصفرُ وأحمرُ ومِنْ كلِّ لَوْنٍ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فنظرَ إلى سَقْفِهِ فإذا مثلُ البَرْقِ لَوْلا أنَّ اللهَ قَدَّرَ لهُ لأَلَمَّ أنْ يَذْهَبَ ببصرِهِ ثُمَّ طَأْطَأَ رأسَهُ فَنظرَ إلى أَزْوَاجِهِ وأَكْوَابٍ مَوْضُوعَةٍ ونَمارِقَ مَصْفُوفَةٍ وزَرَابِيٍّ مَبْثُوثَةٍ فنظرُوا إلى تِلْكَ النِّعْمَةِ ثُمَّ اتكأُوا وقَالوا الحمدُ للهِ الذي هَدَانا لِهذا وما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أنْ هَدَانا اللهُ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ تَحْيَوْنَ فلا تَمُوتُونَ أبدًا وتُقِيمُونَ فلا تَظْعَنُونَ أبدًا وتَصِحُّونَ أراهُ قال فلا تَمْرَضُونَ أبدًا
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

26 - خلقَ اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ بيدِهِ ، ودَلَّى فيها ثِمارَها ، وشَقَّ فيها أنْهارَها ، ثُمَّ نظرَ إليها فقال لها : تَكَلَّمِي ، فقالتْ : ( قد أفلحَ المؤمنُونَ ) ، فقال : وعزَّتي لا يُجَاوِرنِي فيك بَخِيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723)

27 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ ؛ إلَّا عندَ رأسِهِ وعندَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ تُغَنِّيانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سمعَهُ الإنْسُ والجِنُّ ، وليسَ بِمَزَامِيرِ الشيطانِ ، ولكنْ بِتَمْجِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/273)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)

28 - مَن قرأ حم الدخانَ في ليلةِ الجمعةِ أو يومِ الجمعةِ ؛ بنَى اللهُ لهُ بها بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/316) (8026)

29 - إنَّ اللهَ قد أعطاني خصالًا ثلاثةً ، أعطاني صلاةً في الصُّفوفِ ، وأعطاني التَّحيةَ ؛ إنَّها لتَحيةُ أهلِ الجنَّةِ ، وأعطاني التَّأمينَ ، ولَم يعطِهْ أحدًا مِن النَّبيينَ قبلي ، إلَّا أنْ يكونَ اللهُ قد أعطاهُ هارونَ ، يدعو موسَى ويُؤمِّنُ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ في الجنَّةِ لشجرةً يخرُجُ مِن أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ مِن ذهَبٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنحةٌ خَطْوُها مَدُّ البصرِ، فيركَبُها أهلُ الجنَّةِ، فتَطيرُ بهم حيثُ شاؤوا، فيقولُ الذينَ أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ، بما بلَغَ عِبادُكَ هذه الكرامةَ كلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصلُّونَ باللَّيلِ وكنتم تَنامونَ، وكانوا يَصومونَ وكنتم تأكُلونَ، وكانوا يُنفِقونَ وكنتم تَبخَلونَ، وكانوا يُقاتِلونَ وكنتم تَجْبُنونَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة