ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/402 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 75134
- كلُّ أهلِ النَّارِ يرى مقعدَه من الجنَّةِ فيقولُ لو أنَّ الله هداني فتكونُ عليه حسرةً قال وكلُّ أهلِ الجنَّةِ يرى مقعدَه من النَّارِ فيقولُ لولا أنَّ اللهَ هداني فيكونُ له شكرًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/402
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
77 - إنَّ اللهَ ليرفَعُ درجةَ العبدِ في الجنَّةِ، فيقولُ: يا رَبِّ، أنَّى لي هذا؟ فيقولُ: باستغفارِ ولَدِك لك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 76738
- إنَّ اللهَ ليرفَعُ درجةَ العبدِ في الجنَّةِ، فيقولُ: يا رَبِّ، أنَّى لي هذا؟ فيقولُ: باستغفارِ ولَدِك لك..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 5/526
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
78 - كفارات الخطايا: إسباغُ الوضوء على المكارهِ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 77406
التخريج : أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51) بنحوه، وابن ماجه (428) واللفظ له، وأحمد (7209) باختلاف يسير
- كفارات الخطايا: إسباغُ الوضوء على المكارهِ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علاء الدين مغلطاي | المصدر: شرح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1/329
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51) بنحوه، وابن ماجه (428) واللفظ له، وأحمد (7209) باختلاف يسير
79 - يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل نَرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ فقال: هل تُضارُّونَ في رؤيةِ الشمسِ في الظهيرةِ ليسَتْ في سحابةٍ ؟ قالوا: لا قال: فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ليس في سحابةٍ ؟ قالوا: لا , قال فوالذي نفسي بيدِه لا تُضارُّونَ في رؤيةِ ربِّكم إلا كما تُضارُّونَ في رؤيةِ أحدِهما فيَلقى العبدُ ربَّه فيقولُ: أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ ترأَسُ وتَربَعُ قال: فيقولُ: بَلى يا ربِّ قال: فيقولُ: فظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: لا فيقولُ: إني أنساكَ كما نَسيتَني ثم يَلقى الثانيَ فيقولُ أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ تَرأَسُ وتَربَعُ قال: فيقولُ: بَلى يا ربِّ قال: فيقولُ: فظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: لا , فيقولُ: فإني أنساكَ كما نَسيتَني ثم يَلقى الثالثَ فيقول: أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ تَرأَسُ وتَربَعُ ؟ فيقولُ: بَلى يا ربِّ فيقولُ: ظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: آمنتُ بكَ وبكتابِكَ وبرُسُلِكَ وصلَّيتُ وصُمتُ وتصدَّقتُ ويُثني بخيرٍ ما استَطاع قال: فيقولُ: فها هُنا إذًا قال: ثم قال: ألا نبعثُ شاهدَنا عليكَ , فيفكرُ في نفسِه مَن ذا الذي يشهدُ عليَّ , فيختمُ على فيه ويقالُ لفخِذِه: انطِقي فينطقُ فخِذُه ولحمُه وعظامُه بعملِه ما كان وذلك ليعذرَ مِن نفسِه وذلك المنافقُ وذلك الذي يسخطُ اللهُ عليه ثم يُنادي منادٍ: ألا لتتبعْ كلُّ أمةٍ ما كانتْ تعبدُ مِن دونِ اللهِ فتتبعُ الشياطينَ والصلبَ أولياؤهم إلى جهنَّمَ قال: وبَقينا أيُّها المؤمنونَ فيأتينا ربُّنا عزَّ وجلَّ وهو ربُّنا وهو يُثيبُنا فيقولَنَّ: علامَ هؤلاءِ ؟ فيقولونَ: نحن عبادُ اللهِ المؤمنينَ آمَنَّا باللهِ لا نُشرِكُ به شيئًا وهذا مقامُنا حتى يأتيَنا ربُّنا عزَّ وجلَّ وهو ربُّنا وهو مُثبِتُنا قال: ثم ينطلقُ حتى يأتيَ الجسرَ وعليه كلاليبُ مِن نارٍ تخطفُ الناسَ فعندَ ذلك حلَّتِ الشفاعةُ ودعوى الرسلِ يومئذٍ: اللهم سلِّمْ أي اللهم سلِّمْ فإذا جاوَزوا الجسرَ فكلُّ مَن أنفَق زوجًا مما ملَكَتْ يمينُه منَ المالِ في سبيلِ اللهِ فكلُّ خزنةِ الجنةِ يدعونَه: يا عبدَ اللهِ يا مسلمُ هذا خيرٌ فتعالَ قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا العبدَ لا تَوى عليه يدعُ بابًا ويلِجُ بابًا قال: فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثم قال: والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأرجو أن تكونَ منهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/171 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 77467
- يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل نَرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ فقال: هل تُضارُّونَ في رؤيةِ الشمسِ في الظهيرةِ ليسَتْ في سحابةٍ ؟ قالوا: لا قال: فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ليس في سحابةٍ ؟ قالوا: لا , قال فوالذي نفسي بيدِه لا تُضارُّونَ في رؤيةِ ربِّكم إلا كما تُضارُّونَ في رؤيةِ أحدِهما فيَلقى العبدُ ربَّه فيقولُ: أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ ترأَسُ وتَربَعُ قال: فيقولُ: بَلى يا ربِّ قال: فيقولُ: فظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: لا فيقولُ: إني أنساكَ كما نَسيتَني ثم يَلقى الثانيَ فيقولُ أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ تَرأَسُ وتَربَعُ قال: فيقولُ: بَلى يا ربِّ قال: فيقولُ: فظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: لا , فيقولُ: فإني أنساكَ كما نَسيتَني ثم يَلقى الثالثَ فيقول: أيْ فُل ألم أُكرِمْكَ وأُسَوِّدْكَ وأُزَوِّجْكَ وأُسَخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ وأذرَكَ تَرأَسُ وتَربَعُ ؟ فيقولُ: بَلى يا ربِّ فيقولُ: ظننتَ أنكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ: آمنتُ بكَ وبكتابِكَ وبرُسُلِكَ وصلَّيتُ وصُمتُ وتصدَّقتُ ويُثني بخيرٍ ما استَطاع قال: فيقولُ: فها هُنا إذًا قال: ثم قال: ألا نبعثُ شاهدَنا عليكَ , فيفكرُ في نفسِه مَن ذا الذي يشهدُ عليَّ , فيختمُ على فيه ويقالُ لفخِذِه: انطِقي فينطقُ فخِذُه ولحمُه وعظامُه بعملِه ما كان وذلك ليعذرَ مِن نفسِه وذلك المنافقُ وذلك الذي يسخطُ اللهُ عليه ثم يُنادي منادٍ: ألا لتتبعْ كلُّ أمةٍ ما كانتْ تعبدُ مِن دونِ اللهِ فتتبعُ الشياطينَ والصلبَ أولياؤهم إلى جهنَّمَ قال: وبَقينا أيُّها المؤمنونَ فيأتينا ربُّنا عزَّ وجلَّ وهو ربُّنا وهو يُثيبُنا فيقولَنَّ: علامَ هؤلاءِ ؟ فيقولونَ: نحن عبادُ اللهِ المؤمنينَ آمَنَّا باللهِ لا نُشرِكُ به شيئًا وهذا مقامُنا حتى يأتيَنا ربُّنا عزَّ وجلَّ وهو ربُّنا وهو مُثبِتُنا قال: ثم ينطلقُ حتى يأتيَ الجسرَ وعليه كلاليبُ مِن نارٍ تخطفُ الناسَ فعندَ ذلك حلَّتِ الشفاعةُ ودعوى الرسلِ يومئذٍ: اللهم سلِّمْ أي اللهم سلِّمْ فإذا جاوَزوا الجسرَ فكلُّ مَن أنفَق زوجًا مما ملَكَتْ يمينُه منَ المالِ في سبيلِ اللهِ فكلُّ خزنةِ الجنةِ يدعونَه: يا عبدَ اللهِ يا مسلمُ هذا خيرٌ فتعالَ قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا العبدَ لا تَوى عليه يدعُ بابًا ويلِجُ بابًا قال: فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثم قال: والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأرجو أن تكونَ منهم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/171
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح
80 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جردًا مردًا بيضًا جعدًا مُكحلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ طولُهُ ستونَ ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم: 470 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 78139
التخريج : أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير.
- يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جردًا مردًا بيضًا جعدًا مُكحلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ طولُهُ ستونَ ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرعٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: السيوطي | المصدر: البدور السافرة
الصفحة أو الرقم: 470
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير.
81 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ مُردًا بيضًا جِعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ سبعونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 78140
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)
- يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ مُردًا بيضًا جِعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ سبعونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 16/218
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)
82 - يدخُلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا مُكَحَّلينَ, أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ , وهم على خَلقِ آدَمَ طولُه ستونَ ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرُعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم: 2/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 78141
التخريج : أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير.
- يدخُلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا مُكَحَّلينَ, أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ , وهم على خَلقِ آدَمَ طولُه ستونَ ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرُعٍ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: العجلوني | المصدر: كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم: 2/154
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (7933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) باختلاف يسير.
83 - يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعادًا، مُكَحَّلينَ، أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ، على خَلْقِ آدمَ؛ سِتُّون ذِراعًا في عَرضِ سَبْعِ أَذرُعٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 78142
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)
- يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعادًا، مُكَحَّلينَ، أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ، على خَلْقِ آدمَ؛ سِتُّون ذِراعًا في عَرضِ سَبْعِ أَذرُعٍ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/74
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)
84 - فُجِّرَتْ أربعةُ أنهارٍ مِنَ الجنةِ : الفراتُ و النِّيلُ و السَيْحانُ و جَيْحانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 78290
التخريج : أخرجه أحمد (7544) واللفظ له، والحميدي في ((المسند)) (1163)، وأبو يعلى (5921)
- فُجِّرَتْ أربعةُ أنهارٍ مِنَ الجنةِ : الفراتُ و النِّيلُ و السَيْحانُ و جَيْحانُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 111
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (7544) واللفظ له، والحميدي في ((المسند)) (1163)، وأبو يعلى (5921)
85 - عن أبي هريرةَ أنَّ عمرَو بنَ أُقَيشٍ كان له ربًا في الجاهليَّةِ ، فكرِه أن يُسلِمَ حتَّى يأخذَه ، فجاء في يومِ أُحُدٍ فقال : أين بنو عمِّي ؟ قالوا : بأُحُدٍ ، قال : بأُحُدٍ ، فلبس لامتَه وركِب فرسَه ثمَّ توجَّه قِبَلَهم ، فلمَّا رآه المسلمون قالوا : إليك عنَّا يا عمرُو ، قال : إنِّي قد آمنتُ ، فقاتل قتالًا حتَّى جُرِح فحُمِل إلى أهلِه جريحًا ، فجاءه سعدُ بنُ معاذٍ فقال لأخيه سلمةَ : حِميةً لقومِه أو غضَبًا للهِ ورسولِه ؟ قال : بل غضَبًا للهِ ورسولِه ، فمات فدخل الجنَّةَ وما صلَّى للهِ صلاةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 78343
- عن أبي هريرةَ أنَّ عمرَو بنَ أُقَيشٍ كان له ربًا في الجاهليَّةِ ، فكرِه أن يُسلِمَ حتَّى يأخذَه ، فجاء في يومِ أُحُدٍ فقال : أين بنو عمِّي ؟ قالوا : بأُحُدٍ ، قال : بأُحُدٍ ، فلبس لامتَه وركِب فرسَه ثمَّ توجَّه قِبَلَهم ، فلمَّا رآه المسلمون قالوا : إليك عنَّا يا عمرُو ، قال : إنِّي قد آمنتُ ، فقاتل قتالًا حتَّى جُرِح فحُمِل إلى أهلِه جريحًا ، فجاءه سعدُ بنُ معاذٍ فقال لأخيه سلمةَ : حِميةً لقومِه أو غضَبًا للهِ ورسولِه ؟ قال : بل غضَبًا للهِ ورسولِه ، فمات فدخل الجنَّةَ وما صلَّى للهِ صلاةً.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/526
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
86 - ما مِنكم من أحدٍ إلا وله منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ ، فإذا ماتَ فدخلَ النارَ ورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ ، فذلك قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم: 469 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 78487
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4341)، والطبري في ((التفسير)) (19/12)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (241)
- ما مِنكم من أحدٍ إلا وله منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ ، فإذا ماتَ فدخلَ النارَ ورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ ، فذلك قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ .
الراوي: أبو هريرة | المحدث: السيوطي | المصدر: البدور السافرة
الصفحة أو الرقم: 469
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (4341)، والطبري في ((التفسير)) (19/12)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (241)
87 - ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ : منزلٌ في الجنةِ ، و منزلٌ في النارِ ، فاذا مات فدخل النارَ ، ورث أهلُ الجنةِ منزلَه ، فلذلك قولُه تعالَى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 79562
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4341)، والطبري في ((التفسير)) (19/12)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (241)
- ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ : منزلٌ في الجنةِ ، و منزلٌ في النارِ ، فاذا مات فدخل النارَ ، ورث أهلُ الجنةِ منزلَه ، فلذلك قولُه تعالَى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2279
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه ابن ماجه (4341)، والطبري في ((التفسير)) (19/12)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (241)
88 - أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ تَقْوَى اللهِ و حُسْنُ الخُلُقِ ، و أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ الفَمُ و الفَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 977 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 79654
التخريج : أخرجه الترمذي (2004 )، وابن ماجه (4246 )، وأحمد (2/ 291). ثلاثتهم باختلافٍ يسيرٍ.
- أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ تَقْوَى اللهِ و حُسْنُ الخُلُقِ ، و أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ الفَمُ و الفَرْجُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (2004 )، وابن ماجه (4246 )، وأحمد (2/ 291). ثلاثتهم باختلافٍ يسيرٍ.
89 - فُجِّرَتْ أربعةُ أنهارٍ من الجنةِ الفراتُ والنيلُ وسيْحانُ وجيْحانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 1/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 81044
التخريج : أخرجه أحمد (7544) واللفظ له، والحميدي في ((المسند)) (1163)، وأبو يعلى (5921)
- فُجِّرَتْ أربعةُ أنهارٍ من الجنةِ الفراتُ والنيلُ وسيْحانُ وجيْحانُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن كثير | المصدر: البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 1/22
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج: أخرجه أحمد (7544) واللفظ له، والحميدي في ((المسند)) (1163)، وأبو يعلى (5921)
90 - مثلُ المجاهدِ . . . . بما رجعَ من غنيمةٍ أو أَجْرٍ أو يتوفَّاهُ اللهُ فيُدخلَهُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 6/934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 81561
التخريج : أخرجه البخاري (2787)، ومسلم (1876) باختلاف يسير.
- مثلُ المجاهدِ . . . . بما رجعَ من غنيمةٍ أو أَجْرٍ أو يتوفَّاهُ اللهُ فيُدخلَهُ الجنةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 6/934
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه البخاري (2787)، ومسلم (1876) باختلاف يسير.
