logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من أحيا أرضًا مَيتةً فهي له، وما أكَلَت العوافي فهو صَدَقةٌ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3279 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ وأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، ثمَّ قال]: رواه عن أيُّوبَ، عن هشامٍ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابرٍ، ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن هشامٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي رافعٍ، عن جابرٍ. ويُشبِهُ أن يكونَ حديثُ هشامِ بنِ عُروةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ محفوظًا، وحديثُ هِشامٍ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ أيضًا.

2 - كُنَّا جُلوسًا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّ طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، فقال: هذا شهيدٌ يمشي على وَجهِ الأرضِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3291 | خلاصة حكم المحدث : رواه العبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأنصاريُّ، عن الصَّلتِ، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ، وأبي سعيدٍ. وغيرُه يرويه عن الصَّلتِ، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ، وَحدَه، وهو المحفوظُ

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في الجَمعِ بَينَ الصَّلاتَينِ في سَفَرِه إلى تَبوكَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3265 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي الزُّبَيرِ، ولم يُرَجِّحْ]

4 - إنَّ لله عُتَقاءَ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، وإنَّ لكُلِّ مُسلِمٍ في كُلِّ يومٍ دعوةً مُستجابةً
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3296 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن جابرٍ. وخالفه قُطبةُ بنُ عبدِ العزيزِ، والرَّبيعُ بنُ بَدرٍ، ومُحمَّدُ بنُ كُناسةَ، رَوَوه عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الأشبَهُ بالصَّوابِ.

5 - إنَّ اللهَ فَرَض عليكم الجُمُعةَ في شَهرِكم هذا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ اللهَ افتَرَض عليكم الجُمُعةَ في يومِكم هذا، ألا فمَن تركَها استخفافًا بها وتهاوُنًا، ألا فلا جمَعَ اللهُ شَملَه، ولا بارَكَ اللهُ له، ألا ولا صلاةَ له، ألَا ولا يَؤُمَّنَّ فاجِرٌ بَرًّا]
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3244 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ العَدويِّ، والوليدِ بنِ بُكَيرٍ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الوليدِ بنِ بُكَيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ العَدَويِّ، عن عليِّ بنِ زَيدٍ [عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن جابرٍ].

6 - أوَّلُ تُحفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لِمن خرج في جِنازتِه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3273 | خلاصة حكم المحدث : رواه بَقيَّةُ، عن جُبَيرِ بنِ عُمَرَ القُرَشيِّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مَروانُ بنُ سالمٍ، رواه عن عبدِ المَلِكِ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ

7 - لا تجزِئُ صلاةُ رَجُلٍ لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3286 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إسرائيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، والمحفوظُ عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبي مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

8 - لا تجعَلوني كقَدَحِ الرَّاكِبِ، اذكُروني في أوَّلِ دُعائِكم، وأوسَطِه، وآخِرِه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3239 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدَّراوَرْديُّ، والثَّوريُّ، عن موسى بنِ عُبَيدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن جابرٍ. وخالفهم وكيعٌ، وغيرُه، فرَوَوه عن موسى بنِ عُبَيدةَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن جابرٍ، والصَّوابُ هذا

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ في كُلِّ خَفضٍ ورَفعٍ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3282 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حَنيفةَ، عن بلالٍ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابعه خارِجةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الأنصاريِّ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نحوَه. وخالفَهما مالِكُ بنُ أنسٍ، رواه عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابرٍ، موقوفًا. وقولُ مالِكٍ أشبَهُ.

10 - إذا دعَت أحَدَكم أمُّه... وهو في الصَّلاةِ فليُجِبْ، وإذا دعاه أبوه فلا يجِبْ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3210 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو خالِدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبانَ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وخالفه حَفصُ بنُ غِياثٍ، رواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، مُرسَلًا. وهو الصَّوابُ.

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى خَلْفَ أبي بكرٍ في ثَوبٍ واحِدٍ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3211 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن مالكٍ أنَّه بلغَه عن جابرٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من لم يجِدْ ثَوبَينِ، فليُصَلِّ في ثوبٍ واحدٍ.

12 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى في ثوبٍ واحدٍ خالَفَ بَينَ طَرَفَيه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3199 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ الأسديُّ، وعليُّ بنُ غُرابٍ، عن جعفَرٍ، عن أبيه، عن جابرٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ. والمحفوظُ أنَّه موقوفٌ

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الجُمُعةِ سورةَ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3201 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على جعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، والثَّوريِّ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: يرويه عن جعفَرٍ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. والمحفوظُ عن أبي رافعٍ.

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ سُمَيَّةَ: ما عُرِض له رأيٌ إلَّا وأخَذَ بأرشَدِهما
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3247 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الثَّوريِّ، ثمَّ قال]: المعروفُ: عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ.  والصَّحيحُ: عن سالمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، مُرسَلًا.

15 - إنَّكم في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها، ولولا ضَعفُ الضَّعيفِ لأخَّرتُ هذه الصَّلاةَ، يعني العِشاءَ الآخِرةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3293 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو مُعاويةَ، عن داوُدَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ. وغيرُه يرويه عن داوُدَ بنِ أبي هندٍ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ

16 - إذا استقَرَّت النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، جاء الملَكُ فقال: ما أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ ذكَرًا أو أنثى.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3237 | خلاصة حكم المحدث : رواه خُصَيفٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وخالفه جماعةٌ من الحُفَّاظِ؛ منهم: ابنُ جُرَيجٍ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، رَوَوه عن أبي الزُّبَيرِ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن حُذَيفةَ بنِ أَسيدٍ الغِفاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ

17 - عن جابرٍ في قتلى أحُدٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من جُرِح جاء يومَ القيامةِ، اللَّونُ لَونُ دَمٍ، والرِّيحُ رِيحُ مِسكٍ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3262 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، والأوزاعيِّ، ثمَّ قال]: قولُ اللَّيثِ أشبَهُ بالصَّوابِ [اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ الأماميِّ، من وَلَدِ أبي أُمامةَ، رَوَياه عن الزُّهْريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن جابرٍ].

18 - إنَّ أهلَ النَّارِ الذين هم أهلُ النَّارِ لا يموتون فيها ولا يَحيونَ، وأهلُها الذين يَخرُجونَ منها إذا سقَطوا فيها صاروا حُمَمًا حتَّى يأذَنَ اللهُ فيهم... الحديثَ. [يعني حديثَ: ‌إنَّ ‌أهلَ ‌النَّارِ ‌الذين ‌هم ‌أهلُ ‌النَّارِ ‌لا ‌يموتونَ ‌فيها ‌ولا ‌َيَحيَونَ، ولكِنَّها تصيبُ قومًا بذُنوبِهم -أو خطاياهم- حتَّى إذا صاروا فَحمًا، أُذِنَ في الشَّفاعةِ، فيَخرُجونَ ضبائِرَ ضبائِرَ ، فيَلقَونَ على أنَّهارِ الجنَّةِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجنَّةِ أهرِيقوا عليهم من الماءِ، قال: فيَنبُتونَ كما تَنبُتُ الحِبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3294 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن أسباطٍ، عن أبي رجاءٍ، عن عبَّادٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضرةَ، كما قال الزَّعفرانيُّ [سُلَيمانُ التَّيميُّ، وغيرُه، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ، وأبي سعيدٍ الخُدريِّ].

19 - كانت خَشَبةٌ في المسجِدِ يخطُبُ إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل له: لو اتخَذْنا لك شيئًا مِثلَ الكُرسيِّ، ففَعَل، فحنَّت الخَشَبةُ، فوضَعَ يَدَه عليها فسَكَنَت
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي كَربٍ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

20 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجمُعةِ، فمَرَّت عِيرٌ تحمِلُ الطَّعامَ، فخَرَج النَّاسُ إلَّا اثنَي عَشَر رجلًا، فنزلت: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا}... الآية
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَبثَرٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وجريرٌ، عن حُصَينٍ، عن سالمٍ، عن جابرٍ. ورواه هُشَيمٌ، وخالدٌ الواسِطيُّ، عن حُصَينٍ، عن سالمٍ، وأبي سُفيانَ، عن جابرٍ. وكلُّهم قال: إنَّه لم يَبقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا اثنا عَشَرَ رَجُلًا. ورواه عليُّ بنُ عاصِمٍ، عن حُصَينٍ، فقال فيه: إلَّا أربعونَ رَجُلًا، ولم يتابَعْ على هذا القَولِ. واللهُ أعلمُ.

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ، رآه يُصلِّي بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: ما هذه الصَّلاةُ؟ قال: لم أكُنْ صَلَّيتُ ركعَتَي الفَجرِ، ودخَلْتُ في المكتوبةِ، فهما ركعَتا الفَجرِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3275 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داوُدَ، عن أبيه، عن عطاءٍ، عن جابرٍ. وخالفه عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، وقَيسُ بنُ سَعدٍ المكِّيُّ، رَوَياه عن عطاءٍ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ

22 - حديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عليٍّ: أنَّه دخل على عُمرَ وهو مُسجًّى عليه، فقال ما أحدٌ أحَبَّ إليَّ مِن أن ألقى اللهَ بما في صَحيفتِه مِن هذا المُسجَّى.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبيه، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، وخالَفه أصحابُ جَعفَرٍ؛ فروَوه عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا. وأغرَب ابنُ عُيَينةَ في هذا الحديثِ في إسنادِه وفي متنِه. فأمَّا في إسنادِه فإنَّه وصَله عن جابِرٍ عن عليٍّ. وأمَّا في مَتنِه فإنَّه قال: إنَّ عليًّا دخل على عُمرَ وهو مُسجًّى، فقال صلَّى اللهُ عليك. قال ابنُ عُيَينةَ، فقلْتُ لجَعفَرٍ: أليس يُقالُ لا يُصلَّى إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: هكذا سمِعْنا، أو جاء في الحديثِ. ويُشبِهُ أن يكونَ جَعفَرٌ ترَك هذه الكلمةَ لمَّا عارَضه سُفيانُ بما عارَضه به؛ فإنَّ سماعَ ابنِ عُيَينةَ مِن جَعفَرٍ قديمٌ. وقيل: عن الحارِثِ بنِ عِمرانَ الجَعفَريِّ، عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. ولا يَصِحُّ عن الحارِثِ، والمحفوظُ المُرسَلُ، فإن كان ابنُ عُيَينةَ حفِظه مُتَّصِلًا فلعلَّ جَعفَرًا وصَله مرَّةً. واللهُ أعلَمُ.

23 - حديثُ الجسَّاسةِ . [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر العِشاءَ الآخِرةَ ذاتَ ليلةٍ، ثمَّ خرج فقال: إنَّه حبَسَني حديثٌ كان يحَدِّثِنيه تميمٌ الدَّاريُّ، عن رَجُلٍ كان في جزيرةٍ من جزائرِ البحرِ، فإذا أنا بامرأةٍ تجُرُّ شَعْرَها، قال: ما أنتِ؟ قالت: أنا ‌الجسَّاسةُ ، اذهَبْ إلى ذلك القَصرِ، فأتيتُه فإذا رجُلٌ يجُرُّ شَعرَه مُسلسَلٌ في الأغلالِ، ينزو فيما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، فقُلتُ: من أنتَ؟ فقال: أنا الدَّجَّالُ، خرج نبيُّ الأمِّيِّينَ بَعدُ؟ قلتُ: نعم. قال: أطاعوه أم عَصَوه؟ قلتُ: بل أطاعوه. قال: ذاك خيرٌ لهم].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3290 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الوليدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جُمَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابرٍ. وخالفه الزُّهْريُّ؛ رواه عن أبي سَلَمةَ، عن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ. وقَولُ الزُّهْريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في العُمْرى، والرُّقْبى. [يعني حديثَ: أيُّما رجلٍ ‌أعمَرَ ‌عُمرى له ولعَقِبِه، فإنَّها للذي يُعطاها لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَت فيه المواريثُ].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، والأوزاعيِّ، وهِشامٍ الدَّسْتَوائيِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابرٍ.

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ نوحًا قال لوَلَدِه: آمُرُك باثنتَينِ، وأنهاك عن اثنَتَينِ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: كُنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ، عليه جُبَّةُ سِيجانٍ مَزرورةٌ بالدِّيباجِ، فقال: ألا إنَّ صاحِبَكم هذا قد وضع كُلَّ فارِسٍ ابنِ فارِسٍ، قال: يريدُ أن يَضَعَ كُلَّ فارسٍ ابنِ فارسٍ، ويرفَعَ كُلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، قال: فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجامِعِ جُبَّتِه، وقال: "ألا أرى عليك لباسَ من لا يَعقِلُ!" ثمَّ قال: إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: ‌آمُرُك ‌باثنَتَينِ، ‌وأنهاك ‌عن ‌اثنَتَينِ، آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمَواتِ السَّبعَ، والأرضينَ السَّبعَ، لو وُضِعَت في كِفَّةٍ، ووُضِعَت لا إلهُ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ، رجَحَت بهِنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمَواتِ السَّبعَ والأرَضِينَ السَّبعَ كُنَّ حَلقةً مُبهَمةً، قصَمَتْهُنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه؛ فإنَّها صلاةُ كُلِّ شَيءٍ، وبها يُرزَقُ الخَلقُ، وأنهاك عن الشِّركِ والكِبرِ" قال: قُلتُ -أو قيلَ- يا رسولَ اللهِ: هذا الشِّركُ قد عرَفْناه، فما الكِبرُ؟ قال: الكِبرُ أن يكونَ لأحَدِنا نَعلانِ حَسَنتانِ لهما شِراكانِ حَسَنانِ؟ قال: "لا"، قال: هو أن يكونَ لأحَدِنا حُلَّةٌ يَلبَسُها؟ قال: "لا"، قال: الكِبرُ هو أن يكونَ لأحَدِنا دابَّةٌ يَركَبُها؟ قال: "لا"، قال: أفهو أن يكونَ لأحَدِنا أصحابٌ يجلِسونَ إليه؟ قال: "لا"، قيل: يا رسولَ اللهِ، فما الكِبرُ؟ قال: "سَفهُ الحَقِّ، وغَمصُ النَّاسِ].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3278 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على زَيدِ بنِ أسلَمَ، ولم يُرَجِّحْ]

27 - من قال: لا إله إلَّا اللهُ أحدًا صمَدًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: من قال إحدى عَشرةَ مرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، أحدًا ‌صمَدًا، لم يلِدْ ولم يولَدْ، ولم يكُنْ له كُفُوًا أحدٌ؛ كتب اللهُ له ألفَي حَسَنةٍ].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3214 | خلاصة حكم المحدث : رواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن فائدٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وخالفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن أبي الوَرقاءِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ