logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ممَّا يُصفِّي لكَ ودَّ أخيكَ المسلمِ : أن تكونَ لهُ في غَيبتِهِ أفضلَ ممَّا تكونُ في مَحضرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - في العسَلِ العُشرُ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - لأنْ أَمْشِيَ مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَعْتَكِفَ في هذا المسجدِ شهرًا، يعني المسجدَ الحرامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ، آواهُ اللهُ في كنَفِه، وألبسَه مَحبَّتَه، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - في المَشْيِ أَمامَ الجِنازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/537 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل |أصول الحديث

6 - مَن أصابَهُ جَهْدٌ في رمضانَ، فلم يُفطِرْ فَماتَ..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/269 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - مَن مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلِمِ فكأنَّما خدمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل |أصول الحديث

9 - تُبنَى مدينةٌ بينَ جَدوَلينِ عَظيمينِ، لَهيَ أسرعُ انكِفاءً بأهلِها مِن القِدْرِ في أسفَلِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - في قولِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ الأهواءِ و البِدَعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - مررتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي بالكوفةِ، ودخلتُ مسجدها، وصلَّيتُ فيهِ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/474 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، كذب | أحاديث مشابهة
 

1 - ممَّا يُصفِّي لكَ ودَّ أخيكَ المسلمِ : أن تكونَ لهُ في غَيبتِهِ أفضلَ ممَّا تكونُ في مَحضرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((ذيل الميزان للعراقي)) (صـ50) واللفظ له.

2 - في العسَلِ العُشرُ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (629)، والبيهقي (7706) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/374) واللفظ له

3 - لأنْ أَمْشِيَ مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَعْتَكِفَ في هذا المسجدِ شهرًا، يعني المسجدَ الحرامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/293) مطولاً باختلاف يسير. وأخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298) بلفظ مسجد المدينة

4 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ، آواهُ اللهُ في كنَفِه، وألبسَه مَحبَّتَه، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/137)

5 - حديثٌ في غُسْلِ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/532 | خلاصة حكم المحدث : منكر |أصول الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 525)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (646)

6 - في المَشْيِ أَمامَ الجِنازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/537 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل |أصول الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي (1944)

7 - كان يَخرجُ للعيدِ في طريقٍ آخَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت |أصول الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1156) باختلاف يسير، وابن ماجه (1299) بنحوه.

8 - في ماءِ البحرِ هو الطَّهورُ ماؤُهُ الحِلُّ ميتتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد, وهو مقلوب |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/562) | شرح حديث مشابه

9 - مَن أصابَهُ جَهْدٌ في رمضانَ، فلم يُفطِرْ فَماتَ..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/269 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1328)

10 - مَن مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلِمِ فكأنَّما خدمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5701) باختلاف يسير

11 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل |أصول الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/26) باختلاف يسير

12 - إذا صلَّى أحدكم فليتركْ لبيتِهِ نصيبًا، فإنَّ البركةَ في البيتِ الذي فيهِ الصلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وإبراهيم بن أحمد مجهول، ويحيى بن السكن ضعيف.
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده ابن حجر في ((لسان الميزان)) (1/28)

13 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن أيوب وخالفهم ابن جريج وليث [ أي خالفا موسى وعبيد الله وأيوب ] روياه عن ميمونة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه مسلم (1395) | شرح حديث مشابه

14 - تُبنَى مدينةٌ بينَ جَدوَلينِ عَظيمينِ، لَهيَ أسرعُ انكِفاءً بأهلِها مِن القِدْرِ في أسفَلِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((اللالئ المصنوعة)) للسيوطي (1/436)

15 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/142)

16 - في قولِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ : أهلُ الأهواءِ و البِدَعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 202)، والضياء المقدسي في ((المنتقى من مسموعات مرو)) (112)، وابن حجر في ((زهر الفروس)) (3411)، واللفظ لهم.

17 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/ 24) وعزاه للدارقطني في ((غرائب مالك)). | شرح حديث مشابه

18 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده الدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/480)

19 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/560)، واللفظ له.

20 - مررتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي بالكوفةِ، ودخلتُ مسجدها، وصلَّيتُ فيهِ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/474 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((لسان الميزان)) (8/ 473) وعزاه للدارقطني في ((غرائب مالك)).