الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ أيُّ الحجِّ أفضلُ؟ قالَ العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَفضَلُ الحجِّ؟ قال: «العَجُّ، والثَّجُّ».
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

123 - لقيَ لاقٍ ابنَ عمرَ وهوَ على نابٍ [ جمعاءَ ] لا تساوي عشرةَ دراهمَ فقالَ لهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على هذهِ تحجُّ قالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدعِ الحجَّ ولو على نابٍ جمعاءَ تسوي عشرةَ دراهمَ فواللَّهِ ما حضرني من ظهرٍ غيرُهُ وما كنتُ لأدعَ الحجَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سنان الزهري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ سُئل : العمرةُ قبلَ الحجِّ ؟ قال : صلاتانِ لا يَضرُّكَ بأيِّهما بَدَأْتَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/351 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة

125 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَسْخُ الحَجِّ لنا خاصَّةً، أو لِمَن بَعْدَنا؟ قالَ: لكم خاصَّةً.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن بلال بن الحارث، وهو شبه المجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخلِ البيتَ في الحجّ ، ودخلهُ عامَ الفتحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : من طريق جابر الجعفي وجابر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

127 - مَنْ أرادَ الحجَّ فليعجِلْ فإنَّهُ قدْ يمرضُ المريضُ و تَضِلُّ الضَّالةُ و تَعْرِضُ الحَاجَةُ
الراوي : عبدالله أو عن الفضل أو أحدهما عن الآخر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إسحاق الملائي فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما برُّ الحجِّ ؟ قال : إطعامُ الطَّعامِ وطَيِّبُ الكلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء ، وروي هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

130 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في سورةِ الحجِّ سجدتانِ ؟ قال : نعم فإذا لم تسجدهُما فلا تقرأْهُما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

131 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ فسخُ الحجِّ لنا خاصَّةً أو لمن بعدنا ؟ قال : بل لكم خاصَّةً
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : الحارث بن بلال هذا لا تعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - قلتُ يا رسولَ اللهِ , في سورةِ الحجِّ سجدتَانِ ؟ قالَ : نعَم , ومَن لم يسجُدْهُما فلا يقْرَأْهُما .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن لهيعة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - من لم يمنعْهُ من الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمت إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن شريك | أحاديث مشابهة

134 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَطب يومَ عَرفةَ ، فقالَ : هَذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} [الحج: 2]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - قلتُ يا رسولَ اللهِ فَسْخُ الحجِّ لنا خاصةً أم للناس عامةً ؟ قال : بل لنا خاصةً
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : حجة النبي
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : معلول من جهة إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فَسخُ الحَجِّ لنا خاصَّةٌ أو لمَن بَعْدَنا؟ قال: بل لكم خاصَّةٌ.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1808 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

139 - عن عليٍّ في أمرِهِ أن يفارقَ امرأتَهُ إذا بلغَ الموضعَ الذي واقعَها في قضائِهِ ذلك الحَجِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1001 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - قلتُ يا رسولَ اللهِ فُضِّلَتْ سورةُ الحَجِّ بأنَّ فيها سَجْدَتَيْنِ قال نعم ومَن لم يَسْجُدْهما فلا يَقْرَأْهُما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك القوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - عن أبي ذرٍّ ، أنَّه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا خاصَّةً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المرقع الأسدي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - عن أبي ذرٍ أنه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنا خاصةً
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - عن عبدِ اللهِ أنه أمَر بإفرادِ الحَجِّ قال : نُسُكانِ أُحِبُّ أن يكونَ لكلِّ واحدٍ منهما شَعَثٌ وسفَرٌ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1744 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - عن جابرٍ سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بَرُّ الحجِّ ؟ قالَ : إطعامُ الطعامِ وطِيبُ الكلامِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2027 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب ضعفه أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - عن ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه تمتَّعَ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتعةَ الحجِّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - أنَّهُ سمِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ الَّذي قبضَ فيهِ ينهى عن العمرةِ قبلَ الحجِّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

147 - حديثٌ في الحجِّ في صلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكعبةِ بزيادةِ استقبالِه بوجهِه ما يستقبِلُك إذا ولجْتَ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية فليح بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - من لم يمنعهُ من الحجّ حاجِةٌ أو مرضٌ حابسٌ أو سلطانٌ جائرٌ فليمتْ إن شاء يهوديا أو نصرانيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ خرج النَّاسُ إلى الحجِّ أربعةَ أصنافٍ : سلاطينُهم للنُّزهةِ , وأغنياؤُهم للتِّجارةِ , وفقراؤُهم للمسألةِ , وقُرَّاؤُهم للسُّمعةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس فيه ذكر السلاطين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

150 - عن خالِدِ بنِ مَعدانَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه قال: فُضِّلتْ سُورةُ الحَجِّ بسَجدَتَيْنِ، فمَن لم يَسجُدْهما فلا يَقرَأْها.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - تَابِعُوا بين الحَجِّ والعُمْرَةِ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن حكيم عن ابن عيينة ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) مطولاً | شرح حديث مشابه

2 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عيسى كان يقلب الأخبار [وروي من طريق فيها ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) مطولاً

3 - تابِعوا بين الحَجِّ والعُمرةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الجزري وإبراهيم هذا ضعيف ولعله مقلوب

4 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ ويزيدان في العمرِ والرِّزقِ كما ينفي كيرُ الحدَّادِ خبثَ الحديدِ قال أبو يوسفَ تابِعوا بين الحجِّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : يعقوب ابن الصلت | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/259 | خلاصة حكم المحدث : رواه عاصم بن عبيد الله بن عاصم وهو مضطرب الحديث فاختلف عنه فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/259) واللفظ له

5 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ ما بينهما يزيدُ في العمرِ والرِّزقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان وسليمان لم أجد من ترجمهما

6 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةً بينهما ينفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ ..
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال ليس بذاك وقال ابن معين ضعيف

7 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّ المتابعةَ بينَهُما تَنفي الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ الخبَثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عاصم بن عبيد الله هذا هو العمري ، وهو ضعيف جدا ، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) باختلاف يسير

8 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّ مُتابعةً بينَهُما ينفِيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كَما يَنفي الكيرُ الخبثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) واللفظ له

9 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ليس بحافظ، وذكر فيه اختلافا كثيرا.وكان يضطرب فيه.

10 - تابِعوا بيْن الحجِّ والعُمرةِ؛ فوالَّذي نفْسي بيَدِه، فإنَّهما لَيَنْفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ.
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند ضعيف

11 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابِعوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلمٍ المَكِّيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه خطَبهم، فقال: فرِّقوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّه أتَمُّ لحجِّكم، وتابِعوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ. فأمَّا قولُه الأوَّلُ فصحيحٌ عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وأمَّا قولُه: تابِعوا، فهو وهَمٌ مِن حديثِ نافعٍ، وإنَّما رواه عُبَيدُ اللهِ، عن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ، عن أبيه، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّوابُ.

12 - تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ بينهما تنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ ويزيدانِ في العمرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/226) واللفظ له

13 - تابِعُوا بينَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتَابَعَةً بينهما تنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفِي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ ويَزِيدَانِ في العُمُرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف [ومن طريق آخر فيه] إبراهيم بن يزيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/226) واللفظ له

14 - تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ ما بينهما يزيدان في الأجلِ وينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ الخبَثَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال تابِعوا بين الحجِّ والعُمرةِ فإنهما يَنفيانِ الذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد روى مناكير وأوهام غليظة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان أحمد سيئ الرأي فيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1498)، والطبراني (12/456) (13651) باختلاف يسير

16 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّهما لينفيان الفقرَ والذُّنوبَ عن العبدِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : عن أيوب بن موسى رواه عنه إبراهيم بن يزيد وليس هو بمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ فإنَّهُما ينفِيانِ الذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحَديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/124) واللفظ له، والطبراني (12/456) (13651) | شرح حديث مشابه

18 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2717 )، والحاكم (1729 ) موقوفا

19 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

20 - الحَجُّ والعُمْرةُ فَريضتانِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 940/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

21 - الحجُّ جِهادٌ ، والعُمرةُ تَطوُّعٌ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )

22 - الحجُّ جهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، وشُعبةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه شَريكٌ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

23 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )

24 - الحجّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الباقي بن قانع اتفق أصحاب الحديث على تركه وفيه ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

25 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ واجبتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة غير محتج به
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

26 - الحجُّ جِهادٌ ، والعُمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/348 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً، والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف، وروي مرفوعاً، و[فيه] محمد بن الفضل متروك
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )

27 - الحجُّ والعُمرةُ فريضتان واجبتان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1251 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

28 - [الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطوُّعٌ].
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 315 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

29 - الحجُّ جهادٌ والعمرَةُ تطَوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني وقد ضعفه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )،والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

30 - الحجُّ واجبٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سندل عمر بن قيس قال أحمد متروك الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )