الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ لَا يعلمُها إِلَّا اللهُ تعالى : لَا يعلَمُ أحدٌ مَّا يَكونُ في غدٍ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يَعْلَمُ أحدٌ مَا يكونُ في الأرحامِ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يعلمُ متى تقومُ الساعةُ إلَّا اللهُ تعالَى، ولا تدري نفسٌ بِأَيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ تعالى، ولَا يدري أحدٌ متى يَجِيُء المطرُ إلَّا اللهُ تعالى

2 - لَوْ يعلَمُ الناسُ مِنَ الوِحْدَةِ ما أعْلَمُ، مَا سارَ راكِبٌ بليلٍ وحدَهُ

3 - إذا نعَس أحدُكم و هو يُصلِّي فلِينصرِفْ فلْينَمْ؛ حتى يعلمَ ما يقولُ

4 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، وإذا كان أحدُكم صائِمًا فلا يَرْفُثْ ، ولا يَجهلْ، وإنْ امْرؤٌ قاتَلَهُ أو شاتَمَه فلْيَقُلْ : إنِّي صائِمٌ ( مَرَّتينِ )، والَّذِي نفْسِي بيدِه لَخَلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من رِيحِ الِمسْكِ، يَتركُ طعامَه وشرابَه وشَهوتَه من أجلِي، الصِّيامُ لِي وأنا أجَزِي به، والحَسنةُ بعَشْرِ أمْثالِها

5 - الطاعونُ كان عذابًا يبعثُهُ اللهُ على منْ يشاءُ، وإِنَّ اللهَ جعلَهُ رحمةً للمؤمنينَ، فليس مِنْ أحدٍ يقعُ الطاعونُ فيمكُثُ، في بلدِهِ صابرًا محتسِبًا، يعلَمُ أنه لا يُصيبُهُ إلَّا ما كتب اللهُ لَهُ، إلَّا كان لَهُ مثلُ أجرِ شهيدٍ

6 - إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ لا ينزِعُهُ إلَّا الصَّلاةُ، لَم تزَلْ رِجْلُهُ اليُسرَى تمحو عنهُ سَيئةً، و تَكْتُبُ لهُ اليُمنَى حسنةً، حتَّى يدخلَ المسجدَ، ولَو يعلمُ النَّاسُ ما في العتْمَةِ والصُّبحِ لأتَوْهُما ولَو حَبْوًا

7 - مَنِ ادُّعِيَ إلى غيرِ أبيهِ وهو يعلَمُ، فالجنَّةُ علَيْهِ حرامٌ

8 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي

9 - لو يعلَمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المصلِّي ماذا عليه، لكانَ أنْ يقِفَ أربعينَ، خيرًا لَهُ مِنْ أنْ يَمُرَّ بينَ يديْهِ

10 - يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي، يقرؤونَ القرآنَ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ، ولا صلاتَكم إلى صلاتِهم بشيءٍ، ولا صيامَكم إلى صيامِهم بشيءٍ، يَقْرؤُونَ القرآنَ، يحسِبونَ أنَّهُ لهم، وهُوَ عليْهِم، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم، يَمْرُقونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الجيشُ الذي يُصِيبونَهم مَا قُضِيَ لَهم على لسانِ نَبِيِّهْمْ، لاتَّكَلُوا عنِ العملِ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عضُدٌ ليسَ فيهِ ذراعٌ، عَلَى رأسِ عضُدِهِ مثلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، علَيْهِ شَعَرَاتٌ بيضٌ

11 - وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبِكَ، مَن كان منكم مادِحًا أَخَاه لا مَحَالةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ فلانًا، واللهُ حَسِيبُه، ولا أُزَكِّي على اللهِ أحدًا، أَحْسِبُه كذا وكذا، إن كان يعلمُ ذلك منه

12 - والذي نفسي بيدِه لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ ، ثم آمُرَ بالصلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثم آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ الناسَ، ثم أخالِفَ إلى رجالٍ، فأُحَرِّقَ عليهِم بيوتَهم، والذي نفسي بيدِه، لو يعلمُ أحدُهم أنه يجدُ عَرْقًا سمينًا، أو مِرْماتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لشَهِد العِشاءَ

13 - إنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمُ، فقال لهُ اكتُبْ، قال : ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ القدَرَ، ما كان و ما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ

14 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتُمْ ما تَكرهُونَ فقُولُوا : اللهُمَّ إنّا نَسألُكَ من خيرِ هذا الرِّيحِ، وخيرِ ما فيها، وخيرِ ما أُمِرَتْ بهِ، ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذه الرِّيحِ، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُمِرَتْ بهِ

15 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ فإنَّها من رُوحِ اللهِ، وسلُوا اللهَ خيرَها، وخيرَ ما فيها، و خيرَ ما أُرسِلَتْ بهِ، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّها، و شرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُرسِلَتْ بهِ

16 - قدْ كنتُ أكرَهُ أن تقولوا : ما شاء اللهُ وشاء محمَّدٌ، ولكن قولوا : ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ ما شاء محمدٌ

17 - ما نقصت صدقة من مال، و ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، و ما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله

18 - من سأل شيئًا و عنده ما يُغنيه، فإنما يستكثرُ من جمرِ جهنَّمَ، قالوا : و ما يُغنيه ؟ قال : قدرُ ما يُغدِّيه و يُعشِّيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6280
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما أنا و الدُّنيا، و ما أنا و الرَّقْمِ
 
21 - إنَّ الرجُلَ لَيتكلَّمُ بِالكلِمَةِ من رِضوانِ اللهِ تَعالى ما يَظُنَّ أنْ تَبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيَكتبُ اللهُ له بِها رِضوانَهُ إلى يَومِ القِيامةِ، وإنَّ الرجُلَ لَيتكلمُ بِالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ تَعالى ما يَظنُّ أنْ تبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيُكتُبُ اللهُ عليه بِها سَخَطَهُ إلى يَومِ القِيامَةِ

22 - الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما ما لم تُغْشَ الكبائرُ

23 - إِنَّما فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي ما آذَاها، و يُنْصِبُنِي ما أنْصَبَها

24 - النجومُ أمنَةٌ للسماءِ، فإذا ذَهَبَتِ النجومُ أتَى السماءَ ما توعَدُ، وأنا أمنَةٌ لأصحابي، فإذا ذهبْتُ أتى أصحابِي ما يوعدونَ، وأصحابي أمنَةٌ لأمَّتِي، فإذا ذهبَ أصحابي أتى أمتي ما يوعدونَ

25 - ما حاكَ في صدرِكَ فدَعْهُ [يعني حديث: قال رجلٌ ما الإثمُ يا رسولَ اللهِ قال ما حاك في صدرِك فدعْه قال فما الإيمانُ قال من ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ]

26 - ما أَذِنَ اللهُ لشيءٍ، ما أَذِنَ لنبيٍّ حسَنَ الصوتِ، يتغنَّى بالقُرآنِ، يجهَرُ بهِ


28 - جنتانِ من فضةٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و جنَّتانِ من ذهبٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و ما بين القومِ و بين أن ينظروا إلى ربِّهم إلا رِداءُ الكبرياءِ على وجهِه في جنةِ عَدْنٍ

29 - لا يَزَالُ العبدُ في صلاةٍ ما دام في المسجدِ ينتظرُ الصلاةَ ما لم يُحْدِثْ

30 - من وقاه اللهُ شرَّ ما بين لَحْيَيْه، و شرَّ ما بين رِجلَيْه دخل الجنَّةَ
 

1 - لو يعلَمُ المؤمِنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العقوبَةِ، ما طَمِعَ في الجنةِ أحدٌ، ولَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمةِ ما قنطَ مِنَ الجنةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5338 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائَةِ ضعفٍ، إلى ما شاء اللهُ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إلَّا الصومَ؛ فإِنَّه لِي، وأنا أجزي بِهِ، يدعُ شهوتَهُ وطعامَهُ من أجْلِي، للصائِمِ فرحتانِ؛ فرحةٌ عندَ فطرِهِ، وفرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ، ولخُلوفُ فمِهِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4538
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

3 - مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، ومَنْ قَامَ بِمائَةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومَنْ قامَ بألفِ آيَةٍ كُتِبَ منَ المقنطِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6439 التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ...
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ لَا يعلمُها إِلَّا اللهُ تعالى : لَا يعلَمُ أحدٌ مَّا يَكونُ في غدٍ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يَعْلَمُ أحدٌ مَا يكونُ في الأرحامِ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يعلمُ متى تقومُ الساعةُ إلَّا اللهُ تعالَى، ولا تدري نفسٌ بِأَيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ تعالى، ولَا يدري أحدٌ متى يَجِيُء المطرُ إلَّا اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5884 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَوْ يعلَمُ الناسُ مِنَ الوِحْدَةِ ما أعْلَمُ، مَا سارَ راكِبٌ بليلٍ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5341 التخريج : أخرجه البخاري (2998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب النوم - الوحدة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقول الم حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ، و لامٌ حرفٌ، و ميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6469 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لو يعْلَمُ الذي يشرَبُ وهوَ قائِمٌ ما في بَطْنِهِ لاستقاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5336 التخريج : أخرجه أحمد (7808) باختلاف يسير، وابن حبان (5324)، والبيهقي (15038) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه، يُكفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها، و كان بعد ذلك القصاصُ، الحسنةُ بعشر أمثالِها، إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ، و السيئةُ بمثلِها، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 337 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا نعَس أحدُكم و هو يُصلِّي فلِينصرِفْ فلْينَمْ؛ حتى يعلمَ ما يقولُ

10 - ما آمن بي من بات شبعانَ و جارُه جائعٌ إلى جنبِه و هو يعلم به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5505 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/170)، والطبراني (1/259) (754)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه، كتب اللهُ له كل حسنةٍ كان أسلَفها، و مُحِيَتْ عنه كلُّ سيئةٍ كان أزلَفها، ثم كان بعد ذلك القصاصُ، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ، و السيئةُ بمثلها، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41)، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لو يعلَمُ الناسُ ما في النداءِِ والصفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لم يِجدُوا إلَّا أنْ يسْتَهِمُوا عليه لاسْتَهَمُوا، ولَو يعلَمونَ ما في التهجيرِ لَاسْتَبقُوا إليهِ، ولَوْ يعلمونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتَوْهُمَا ولوْ حبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5339 التخريج : أخرجه البخاري (2689)، ومسلم (437)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني شهادات - القرعة في المشكلات صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7585 التخريج : أخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إِنَّ لكلِّ شيءٍ حقيقةٌ، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعْلَمَ أنَّ مَا أصابَه لم يكنْ ليخطِئَهُ ، وما أخطأه لم يكنْ ليُصيبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2150 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (211) واللفظ له، وأخرجه أحمد (27490)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - فضل الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، وإذا كان أحدُكم صائِمًا فلا يَرْفُثْ ، ولا يَجهلْ، وإنْ امْرؤٌ قاتَلَهُ أو شاتَمَه فلْيَقُلْ : إنِّي صائِمٌ ( مَرَّتينِ )، والَّذِي نفْسِي بيدِه لَخَلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من رِيحِ الِمسْكِ، يَتركُ طعامَه وشرابَه وشَهوتَه من أجلِي، الصِّيامُ لِي وأنا أجَزِي به، والحَسنةُ بعَشْرِ أمْثالِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3877 التخريج : أخرجه البخاري (1894) باختلاف يسير، ومسلم (1151) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ أذِنَ لي أن أُحدِّثَ عن ديكٍ قد مَرَقَتْ رجلاه الأرضَ, وعُنُقُه مَثْنِيَّةٌ تحت العرشِ,وهو يقول : سبحانك ما أعظَمك ! فيردُّ عليه : لا يعلم ذلك من حلفَ بي كاذبًا.

17 - الطاعونُ كان عذابًا يبعثُهُ اللهُ على منْ يشاءُ، وإِنَّ اللهَ جعلَهُ رحمةً للمؤمنينَ، فليس مِنْ أحدٍ يقعُ الطاعونُ فيمكُثُ، في بلدِهِ صابرًا محتسِبًا، يعلَمُ أنه لا يُصيبُهُ إلَّا ما كتب اللهُ لَهُ، إلَّا كان لَهُ مثلُ أجرِ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3949 التخريج : أخرجه البخاري (3474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ لا ينزِعُهُ إلَّا الصَّلاةُ، لَم تزَلْ رِجْلُهُ اليُسرَى تمحو عنهُ سَيئةً، و تَكْتُبُ لهُ اليُمنَى حسنةً، حتَّى يدخلَ المسجدَ، ولَو يعلمُ النَّاسُ ما في العتْمَةِ والصُّبحِ لأتَوْهُما ولَو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 441 التخريج : أخرجه الطبراني (12/355) (13328)، والحاكم (790)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2884) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6153 التخريج : أخرجه أبو داود (4586) باختلاف يسير، والنسائي (4830)، وابن ماجه (3466) مطولاً، والدارقطني (4/216) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الطبيب ديات وقصاص - من تطبب بغير علم ديات وقصاص - جناية الطبيب طب - تعلم الطب والحث عليه غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لوْ يعلَمُ صاحبُ المسألَةِ مالَهُ فيها لم يسأَلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5342 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2082)، والطبراني (12/108) (12616) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6975 التخريج : أخرجه أبو داود (3427) واللفظ له، ومسلم (1568) بمعناه، والترمذي (1275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - كسب البغي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الرحمةَ يومَ خلقها مائةَ رحمةٍ,فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمةً,وأرسل في خلقِه كلِّهم رحمةً واحدةً فلو يعلم الكافرُ بكل الذي عند اللهِ من الرحمةِ لم ييْأَسْ من الجنَّةِ,ولو يعلم المؤمنُ بالذي عند اللهِ من العذابِ لم يأمَنْ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1763 التخريج : أخرجه البخاري (6469) واللفظ له، ومسلم (2752) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنِ ادُّعِيَ إلى غيرِ أبيهِ وهو يعلَمُ، فالجنَّةُ علَيْهِ حرامٌ

24 - مَن مات وهو يعلمُ أن لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6552 التخريج : أخرجه مسلم (26)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - معرفة الله قدر - العمل بالخواتيم جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6934 التخريج : أخرجه مسلم (1530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَثلُ العالِمِ الّذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ، وينسَى نفسَهُ، كمَثَلِ السِّراجِ يُضِيءُ للناسِ، ويَحرِقُ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5831 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2314)، والطبراني (2/165) (1681) مطولاً واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم إحسان - إتقان العمل علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مثلُ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ، و يَنسى نفسَه، مثلُ الفتيلةِ، تضيءُ للناسِ، و تحرِقُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي وجندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5837
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| شرح حديث مشابه

28 - دِرهمُ رِبًا يأكلُه الرجلُ، و هو يعلمُ، أشدُّ عندَ اللهِ من سِتَّةٍ و ثلاثِينَ زَنْيةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3375 التخريج : أخرجه أحمد (22007)، والبزار (3381)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2759) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2069 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا سَبَّكَ رجلٌ بِما يَعلَمُ مِنكَ، فلَا تَسُبَّهُ بِما تَعلَمُ مِنهُ، فيَكونُ أجرُ ذلكَ لكَ و وبالُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 594 التخريج : أخرجه ابن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/58).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح الحديث