ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك
- ما مِن عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبَح وإذا أمسى الحمدُ للهِ الَّذي لا أُشْرِكُ به شيئًا وأشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ إلَّا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتَّى يُمْسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتَّى يُصْبِحَ.
الراوي: أبان المحاربي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/119
خلاصة حكم المحدث: فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد وضعَ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني علي بن المبارك الصنعاني عن يزيد بن المبارك لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد وضعَ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ.
الراوي: أبان بن سعيد بن العاص | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/296
خلاصة حكم المحدث: إسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني علي بن المبارك الصنعاني عن يزيد بن المبارك لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
3 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأقبَل أبو بكرٍ وعمرُ فقال الحمدُ للهِ الَّذي أيَّدني بكما
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/54 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
- كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأقبَل أبو بكرٍ وعمرُ فقال الحمدُ للهِ الَّذي أيَّدني بكما.
الراوي: أبو أروى الدوسي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/54
خلاصة حكم المحدث: فيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
4 - كُنْتُ أُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ بالمدينةِ ثُمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهي على قدرِ فَرْسخينِ
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدارقطني وجماعة
- كُنْتُ أُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ بالمدينةِ ثُمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهي على قدرِ فَرْسخينِ.
الراوي: أبو أروى الدوسي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/312
خلاصة حكم المحدث: فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدارقطني وجماعة
5 - مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عطية وقال الذهبي لا أعلم من روى عنه إلا منيب وبقية رجاله ثقات
- مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/235
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن عطية وقال الذهبي لا أعلم من روى عنه إلا منيب وبقية رجاله ثقات
6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجلِسُ القُرَيفِصاءَ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجلِسُ القُرَيفِصاءَ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/63
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف
7 - لا يجتمعُ في منخَرَي عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/289 | خلاصة حكم المحدث : وفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو متروك
- لا يجتمعُ في منخَرَي عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/289
خلاصة حكم المحدث: وفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو متروك
8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يحِلَّ في الفتنَةِ شيئًا حرَّمَهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا بالُ أحدِكم يَأْتِي أَخَاهُ فَيُسَلِّمُ عليه ثم يجيءُ بعد ذلك فيقتُلُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن محمد الصنعاني وفيه ضعف
- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يحِلَّ في الفتنَةِ شيئًا حرَّمَهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا بالُ أحدِكم يَأْتِي أَخَاهُ فَيُسَلِّمُ عليه ثم يجيءُ بعد ذلك فيقتُلُه.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/301
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الملك بن محمد الصنعاني وفيه ضعف
9 - إنَّ الناسَ شجرَةٌ ذاتُ جَنَي ويوشِكُ أن يعودُوا شجرةً ذاتَ شوْكٍ إن ناقدتَّهم ناقدوكَ وإنْ تركتَهم لم يَتْرُكوكَ وإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قال فكيْفَ المخرَجُ من ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال تُقْرِضُهُمْ عِرْضَكَ لِيوْمِ فَاقَتِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/288 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس وصدقة بن عبد الله ضعيف جدا ووثقه دحيم وأبو حاتم
- إنَّ الناسَ شجرَةٌ ذاتُ جَنَي ويوشِكُ أن يعودُوا شجرةً ذاتَ شوْكٍ إن ناقدتَّهم ناقدوكَ وإنْ تركتَهم لم يَتْرُكوكَ وإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قال فكيْفَ المخرَجُ من ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال تُقْرِضُهُمْ عِرْضَكَ لِيوْمِ فَاقَتِكَ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/288
خلاصة حكم المحدث: فيه بقية وهو مدلس وصدقة بن عبد الله ضعيف جدا ووثقه دحيم وأبو حاتم
10 - إذا رأيتُم أمرًا لا تستطيعونَ تغيره فاصْبِرُوا حتَّى يكونَ اللهُ هو الَّذِي يُغَيِّرُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)
- إذا رأيتُم أمرًا لا تستطيعونَ تغيره فاصْبِرُوا حتَّى يكونَ اللهُ هو الَّذِي يُغَيِّرُهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/278
خلاصة حكم المحدث: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
التخريج: أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)
11 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أولَ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ أهلُ المعروفِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
- إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أولَ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ أهلُ المعروفِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/266
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفه
12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الصدَقَةَ على ذي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الصدَقَةَ على ذي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مَرَّتَيْنِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/120
خلاصة حكم المحدث: فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
13 - أنَّ أبا ذرٍّ قال يا رسولَ اللهِ ما الصدَقَةُ قال أضعافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ ثمَّ قَرَأَ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفُهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سِرٌّ إلى فقيرٍ أوْ جهدٌ من مقلٍّ ثمَّ قَرَأَ إِنَّ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآيَةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام
- أنَّ أبا ذرٍّ قال يا رسولَ اللهِ ما الصدَقَةُ قال أضعافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ ثمَّ قَرَأَ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفُهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سِرٌّ إلى فقيرٍ أوْ جهدٌ من مقلٍّ ثمَّ قَرَأَ إِنَّ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآيَةَ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/119
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن زيد وفيه كلام
14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجْلِسِ جالِسًا وكانوا يَظُنُّونَ أنْ ينزلَ عليه فأَقْصَرُوا عنه حتى جاءَ أبو ذَرٍّ فأقْحَمَ فجلس إليه فذَكَرَ الحديثَ إِلَى أنْ قال قُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ الصدقَةُ مَا هِيَ قال أضْعَافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ قال قلتُ يا نبيَّ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سرٌّ إلى فقيرٍ وجُهْدٌ من مُقِلٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجْلِسِ جالِسًا وكانوا يَظُنُّونَ أنْ ينزلَ عليه فأَقْصَرُوا عنه حتى جاءَ أبو ذَرٍّ فأقْحَمَ فجلس إليه فذَكَرَ الحديثَ إِلَى أنْ قال قُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ الصدقَةُ مَا هِيَ قال أضْعَافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ قال قلتُ يا نبيَّ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سرٌّ إلى فقيرٍ وجُهْدٌ من مُقِلٍّ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/118
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن زيد وفيه كلام
15 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكبٌ على الجَدْعاءِ وخلْفَهُ الفَضْلُ بنُ عباسٍ يقولُ لا تَتَأَلَّوْا على اللهِ [ لَا تَتَأَلَّوْا عَلَى اللهِ ] فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللهِ أكْذَبَهُ اللهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
- أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكبٌ على الجَدْعاءِ وخلْفَهُ الفَضْلُ بنُ عباسٍ يقولُ لا تَتَأَلَّوْا على اللهِ [ لَا تَتَأَلَّوْا عَلَى اللهِ ] فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللهِ أكْذَبَهُ اللهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/211
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
