ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 5268
- حرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نخلَ بَني النَّضيرِ وقطَّعَ، وَهيَ البوَيْرةُ، فأنزلَ اللَّهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ .
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3302
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ برجلٍ وهو يعظُ أخاه في الحياءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ الحياءُ من الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2615 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 3092
- أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ برجلٍ وهو يعظُ أخاه في الحياءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ الحياءُ من الإيمانِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2615
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حرَّقَ نخلَ بني النَّضيرِ وقطعَ ، وَهيَ البُويرةُ فأنزلَ اللَّهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1552 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 5267
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حرَّقَ نخلَ بني النَّضيرِ وقطعَ ، وَهيَ البُويرةُ فأنزلَ اللَّهُ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ .
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1552
خلاصة حكم المحدث: صحيح
4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1236 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 2907
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِه..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1236
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رمضانَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ ذَكرٍ أو أنثى منَ المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 676 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39245
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رمضانَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ ذَكرٍ أو أنثى منَ المسلمينَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 676
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفِطرِ على الذَّكرِ والأنثى والحرِّ والمملوكِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ قالَ فعدلَ النَّاسُ إلى نصفِ صاعٍ من برٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 675 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفِطرِ على الذَّكرِ والأنثى والحرِّ والمملوكِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ قالَ فعدلَ النَّاسُ إلى نصفِ صاعٍ من برٍّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 675
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 2903
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ الولاءِ وعن هبتِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2126
خلاصة حكم المحدث: صحيح
8 - إنَّ أبرَّ البرِّ أن يصلَ الرَّجلُ أَهْلَ وُدِّ أبيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1903 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 17088
- إنَّ أبرَّ البرِّ أن يصلَ الرَّجلُ أَهْلَ وُدِّ أبيهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1903
خلاصة حكم المحدث: صحيح
9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشِّغارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 6642
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشِّغارِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1124
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ حَبَلِ الحبَلَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 14715
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ حَبَلِ الحبَلَةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1229
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - قامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ماذا تأمرُنا أن نلبسَ منَ الثِّيابِ في الحرمِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تلبَسوا القُمُصَ ولا السَّراويلاتِ ولا البَرانِسَ ولا العمائمَ ولا الخِفافَ إلَّا أن يكونَ أحدٌ ليست لهُ نعلانِ فليلبسِ الخُفَّينِ وليقطعْهما ما أسفلَ منَ الكعبينِ ولا تلبسوا شيئًا منَ الثِّيابِ مسَّهُ الزَّعفرانُ ولا الورْسُ ولا تنتقِبِ المرأةُ الحرامُ ولا تلبسِ القفَّازَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39320
- قامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ماذا تأمرُنا أن نلبسَ منَ الثِّيابِ في الحرمِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تلبَسوا القُمُصَ ولا السَّراويلاتِ ولا البَرانِسَ ولا العمائمَ ولا الخِفافَ إلَّا أن يكونَ أحدٌ ليست لهُ نعلانِ فليلبسِ الخُفَّينِ وليقطعْهما ما أسفلَ منَ الكعبينِ ولا تلبسوا شيئًا منَ الثِّيابِ مسَّهُ الزَّعفرانُ ولا الورْسُ ولا تنتقِبِ المرأةُ الحرامُ ولا تلبسِ القفَّازَينِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 833
خلاصة حكم المحدث: صحيح
12 - أنَّه كان إذا صلَّى الجمعةَ ، انصرفَ فصلَّى سجْدتينِ في بيتِه ثمَّ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنعُ ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 41062
- أنَّه كان إذا صلَّى الجمعةَ ، انصرفَ فصلَّى سجْدتينِ في بيتِه ثمَّ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنعُ ذلك.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 522
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - من ابتاع نخلًا بعد أنْ تؤبَّرَ فثمرتُها للذي باعَها إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ومن ابتاع عبدًا وله مالٌ فمالُه للذي باعَه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1244 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 11011
التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244) واللفظ له، والنسائي (4636)، وابن ماجه (2211)، وأحمد (4552)
- من ابتاع نخلًا بعد أنْ تؤبَّرَ فثمرتُها للذي باعَها إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ومن ابتاع عبدًا وله مالٌ فمالُه للذي باعَه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1244
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244) واللفظ له، والنسائي (4636)، وابن ماجه (2211)، وأحمد (4552)
14 - من استفاد مالًا فلا زكاةَ عليه حتَّى يَحولَ عليه الحولُ عند ربِّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 631 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 35435
التخريج : أخرجه الترمذي (631) واللفظ له، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817)
- من استفاد مالًا فلا زكاةَ عليه حتَّى يَحولَ عليه الحولُ عند ربِّهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (631) واللفظ له، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817)
15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كتب كتابَ الصدقةِ ، فلم يخرِجْهُ إلى عمالِهِ حتَّى قبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ ، فلمَّا قُبِضَ عملَ به أبو بكرٍ حتَّى قُبِضَ وعمرُ حتَّى قُبِضَ ، وكان فيه : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتان وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين ، فإذا زادت ، ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين ، فإذا زادتْ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين فإذا زادتْ فجَذعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادتْ ففيها ابنتا لبونٍ إلى تسعين فإذا زادتْ ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ على عشرينَ ومئةٍ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرين ومئةٍ فإذا زادتْ فشاتانِ إلى مئتينِ فإذا زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مئةِ شاةٍ فإذا زادتْ على ثلاثِ مئةِ شاةٍ ففي كل مئةِ شاةٍ ؛ شاةٌ ، ثمَّ ليس فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ أربعَ مئةٍ ولا يجمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يفرَّقُ بين مجتمِعٍ مخافةَ الصدقةِ وما كان من خليطَينِ فإنهما يتراجعانِ بالسويَّةِ ولا يؤخذُ في الصدقةِ هرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 43171
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كتب كتابَ الصدقةِ ، فلم يخرِجْهُ إلى عمالِهِ حتَّى قبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ ، فلمَّا قُبِضَ عملَ به أبو بكرٍ حتَّى قُبِضَ وعمرُ حتَّى قُبِضَ ، وكان فيه : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتان وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين ، فإذا زادت ، ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين ، فإذا زادتْ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين فإذا زادتْ فجَذعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادتْ ففيها ابنتا لبونٍ إلى تسعين فإذا زادتْ ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ على عشرينَ ومئةٍ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرين ومئةٍ فإذا زادتْ فشاتانِ إلى مئتينِ فإذا زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مئةِ شاةٍ فإذا زادتْ على ثلاثِ مئةِ شاةٍ ففي كل مئةِ شاةٍ ؛ شاةٌ ، ثمَّ ليس فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ أربعَ مئةٍ ولا يجمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يفرَّقُ بين مجتمِعٍ مخافةَ الصدقةِ وما كان من خليطَينِ فإنهما يتراجعانِ بالسويَّةِ ولا يؤخذُ في الصدقةِ هرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 621
خلاصة حكم المحدث: صحيح
