logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظبية اسمه عيسى بن سليمان الجرجاني ضعيف وابنه أصلح حالا منه [وفيه] علة أخرى وهى عنعنة أبي الزبير فإنه كان مدلسا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - صومُ رمضانَ بعدما حُوِّلَتِ الكعبةُ بشهرٍ على رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا من الهجرةِ وأَمرَ في هذه السَّنَةِ بزكاةِ الفطرِ وذلكَ قبلَ أن تُفرضَ الزكاةُ في الأموالِ وأن تُخرجَ عن الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثَى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو مُدَّيْنِ من بُرٍّ وأَمَرَ بإخراجِها قبلَ الغُدُوِّ إلى الصلاةِ وقال أَغْنُوهم يعني المساكينَ عن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

4 - لمَّا بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قال لا تَمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثمانيَ ركعاتٍ يُسلِّمُ من كلِّ ركعتيْن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أمُّ القرآنِ عِوَضٌ من غيرِها وليسَ غيرُها منها بعِوَضٍ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خلاد الاسكندراني وهو علة هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ إني قد بعثتُ إليكم عمارَ بنَ ياسرٍ أميرًا وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ مُعلِّمًا ووزيرًا وهما من النجباءِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أهلِ بدرٍ فاسمعوا وقد جعلتُ ابنَ مسعودٍ على بيتِ مالِكم فاسمعوا فتعلَّموا منهما واقتدوا بهما وقد آثرتُكُمْ بعبدِ اللهِ على نفسِي
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي كان قد اختلط وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - دار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أمِّ سلَمةَ يومَ النَّحرِ فأمرها أن تُعجِّلَ الإفاضةَ من جمعٍ حتى تأتيَ مكةَ فتُصلِّي بها الصبحَ وكان يومَها فأحبَّ أن تُوافيَه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قدِمْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المُزدلفةَ أُغيلِمةُ بني عبدِ المُطلبِ على حُمُراتٍ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول أُبنِييَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - . . . وأمَّا الْخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ أنْ يَتَخَيَّلَ العبدُ بنفسِهِ للهِ عندَ القتالِ وأنْ يَتَخَيَّلَ بالصدَقَةِ والخيلاءُ التي يُبْغِضُ اللهُ الخيلاءُ في البَغْيِ أوْ قال في الفخْرِ
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن جابر بن عتيك مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ والصلاةُ وصيامُ رمضانَ فمن تركَ واحدةً منهنَّ كان كافرًا حلالَ الدَّمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأما الزيادة فهي منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - قَحُطَ الناسُ على عهدِ معاويةَ رحمهُ اللهُ فخرجَ يستسقِي بهم فلمَّا نظروا إلى المُصلَّى قال معاويةُ لأبي مسلمٍ تُرَى ما داخلَ الناسِ فادعُ اللهَ قال فقالَ أفعلُ على تقصيرِي فقامَ وعليهِ بُرْنُسٌ فكشفَ البُرْنُسَ عن رأسِهِ ثم رفعَ يدَيه فقال اللهمَّ إنَّا بكَ نستمطرُ وقد جئتُ بذنوبي إليكَ فلا تُخَيِّبْنِي قال فما انصرفوا حتى سُقُوا قال فقال أبو مسلمٍ اللهمَّ إنَّ معاويةَ أقامني مقامَ سُمْعَةٍ فإن كان لي عندَكَ خيرٌ فاقْبضني إليكَ قال وكان ذلكَ يومَ الخميسِ فماتَ أبو مسلمٍ رحِمهُ اللهُ يومَ الخميسِ المقبلِ
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنهُ كان يسمعُ تكبيرَ عمرَ بنِ الخطابِ وهو يمرُّ في زُقاقٍ وعمرُ يمرُّ في زُقاقٍ آخرَ يومَ العيدِ
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - قال عبدُ اللهِ من أدركَ التَّشهُّدَ فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنهُ قد بلغني أنَّ خالدَ بنَ سفيانَ بنِ نُبَيْحٍ يجمعُ لي الناسَ ليَغزوَني وهو بعُرَنَةَ فأْتِهِ فاقتلْهُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ انعتْهُ لي حتى أعرفَه قال إذا رأيتهُ وجدتُ له قُشعريرةً قال فخرجتُ متوشِّحًا بسيفي حتى وقعتُ عليهِ وهو بعُرَنَةَ مع ظُعُنٍ يرتادُ لهنَّ منزلًا وحينَ كان وقتُ العصرِ فلمَّا رأيتهُ وجدتُ ما وَصَفَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القشعريرةِ فأقبلتُ نحوَه وخشيتُ أن يكونَ بيني وبينَهُ محاولةٌ تُشغلُني عن الصلاةِ فصلَّيتُ وأنا أمشي نحوَه أُومئُ برأسي الركوعَ والسجودَ فلمَّا أَنهيتُ إليهِ قال من الرجلُ قلتُ رجلٌ من العربِ سمعَ بكَ وبجمعِكَ لهذا الرجلِ فجاءكَ لهذا قال أجلْ أنا في ذلكَ قال فمشيتُ معهُ شيئًا حتى إذا أمكنني حملتُ عليهِ السيفَ حتى قتلتهُ ثم خرجتُ وتركتُ ظَعائنَه مُكِبَّاتٍ عليهِ فلمَّا قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرآني فقال أفلحَ الوجهُ قال قلتُ قتلتهُ يا رسولَ اللهِ قال صدقتَ قال ثم قام معي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ في بيتِه فأعطاني عصًا فقال أمسكْ هذهِ عندَكَ يا عبدَ اللهِ بنَ أنيسٍ قال فخرجتُ بها على الناسِ فقالوا ما هذه العصا قال قلتُ أعطانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرني أن أَمسكَها قالوا أولا ترجعُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتسألُهُ عن ذلكَ قال فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أَعطيتني هذهِ العصا قال آيةٌ بيني وبينكَ يومَ القيامةِ إنَّ أقلَّ الناسِ المنحصرونَ يومئذٍ يومَ القيامةِ فقَرَنَها عبدُ اللهِ بسيفِه فلم تزلْ معهُ حتى إذا ماتَ أَمَرَ بها فصُبَّتْ معَهُ في كَفَنِهِ ثم دُفِنَا جميعًا
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أولُ من قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو أولُ من جمعَ بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبلَ أن يَقْدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - الجمعةُ واجبةٌ إلا على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو عبدٍ أو مسافرٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - من زارَ قبري أو قال من زارني كنتُ لهُ شفيعًا وشهيدًا ومن ماتَ في أَحَدِ الحرميْنِ بعثهُ اللهُ من الآمنينَ يومَ القيامةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أنَّ ابنَ عباسٍ وناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثوني إلى أمِّ سلمةَ أسألُهَا أيُّ الأيامِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ لصيامِها قالت يومُ السبتِ والأحدِ فرجعتُ إليهم فأخْبَرْتُهُمْ فكأنَّهم أنكروا ذلكَ فقاموا بأجمعِهم إليها فقالوا إنَّا بعثنا إليكِ هذا في كذا وذَكَرَ أنَّكِ قلتِ كذا فقالت صدقَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرُ ما كان يصومُ من الأيامِ السبتُ والأحدُ وكان يقولُ إنَّهما عيدانِ للمشركينَ وأنا أُريدُ أن أُخالفَهم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - قلتُ لقدامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمارٍ الكِلابيِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّا نتأذَّى بريشِ الحمامِ في مسجدِ الحرامِ إذا سجدنا قال انفخوا
الراوي : أيمن بن نابل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير سلمة الأبرش قال الحافظ صدوق كثير الخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَغتسلُ يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ الفطرِ ويومَ النَّحرِ وكان الفاكهُ بنُ سعدٍ يأمرُ أهلَهُ بالغُسْلِ في هذهِ الأيامِ
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أَتَي عليٌّ رضي اللهُ عنهُ بوُضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا وغسلَ وجهَه ثلاثًا وغسلَ يديْهِ وذراعَيْه ثلاثًا ثلاثًا ثم مسحَ برأسِه ثم غسلَ رجلَيهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ ثم قرأَ شيئًا من القرآنِ ثم قال هذا لمن ليسَ بجُنُبٍ فأمَّا الجُنُبُ فلا ولا آيةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : لا نسلم بصحة إسناده وقوله ثم قرأ شيئا من القرآن ...لو كان صريحا في الرفع فهو شاذ أو منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخطميِّ وكان أميرًا على الكوفةِ قال أتيْنَا قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادةَ في بيتِه فأذَّنَ المُؤذِّنُ للصلاةِ وقلنا لقيسٍ قمْ فصَلِّ لنا فقال لم أكنْ لأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ قال رجلٌ ليسَ بدونِهِ يُقالُ لهُ عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ بنِ الغسيلِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصدْرِ فِراشِهِ وأن يَؤُمَّ في رَحْلِهِ فقال قيسُ بنُ سعدٍ عندَ ذلكَ يا فلانُ لمولىً لهم قمْ فصَلِّ لهم
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رجلًا قرأَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السجدةَ فسجدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قرأَ آخرُ عندَهُ السجدةَ فلم يَسْجدِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يا رسولَ اللهِ قرأَ فلانٌ عندَكَ السجدةَ فسجدتَ وقرأتُ عندَكَ السجدةَ فلم تَسْجُدْ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنتَ إمامًا فلو سجدتَ سجدتُ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في بني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كِسَاءٌ متلفِّفٌ بهِ يضعُ يديْهِ عليهِ يَقِيهِ بَرْدَ الحَصَى
الراوي : ثابت بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن عبدِ اللهِ قال علَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التشهُّدَ وأمرَهُ أن يُعلِّمَهُ الناسَ التحيَّاتُ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ما اختُبِرَ مِن رجلٍ مِن المُسلِمينَ ما اختُبِر من عبد اللهِ بنِ حُذافةَ السَّهْميِّ، وكان قد شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صاحِبُ مِزاحٍ وباطِلٍ، فقال: اترُكوه؛ فإنَّ له بِطانةً تُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، وكان رُمِي على قيساريَّةَ نوقدوه (كذا) فأفاق وهو في أيديهم، فبَعَثوا به إلى طاغيتِهم بالقسطنطينيَّةِ، فقال: تنصَّرْ وأُنكِحُك ابنتي وأَشرَكُك في مُلكي، فأبى. قال: إذًا أقتُلَك. قال: فضَحِكَ، فأُتِيَ بأُسارى فضَرَب أعناقَهم، ومَدَّ عُنُقَه قال: اضرِبْ، ثمَّ أُتِيَ بآخرِينَ فرُمُوا حتى ماتوا، ونَصَبوه فقال: ارمُوا، ثمَّ أُتِيَ بنُقْرةِ نحاسٍ قد صارت جَمرةً فعَلَّق رَجُلًا ببكرةٍ فأُلقِيَ فيها ثمَّ حرك بسَفُّودٍ فخرج عظامُه من دُبُرِها، فعَلَّقوا رجلينِ قَبْلَه ثمَّ عَلَّقوه فقال: ألقُوا ألقُوا. فقال: اترُكوه واجعلُوه في بيتٍ ومعه لحمُ خِنزيرٍ مَشويٌّ وخَمرٌ ممزوجٌ، فلم يأكُلْ ولم يشرَبْ، وأشفقوا أن يموتَ، فقال: أمَا إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد كان أحلَّه لي، ولكِنْ لم أكنْ لأُشمِتَك بالإسلامِ. قال: قَبِّل رأسي وأُعتِقُك. قال: معاذ اللهِ! قال: وأُعتِقُك ومن في يدي من المسلِمينَ، قال: أمَّا هذه فنَعَمْ، فقَبَّل رأسَه فأعتَقَهم، فكان بعد ذلك [يُعَيَّرُ] فيُخبِرُ الخَبَر.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ عمرَ استعملَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ على القضاءِ وبيتِ المالِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شقيق لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - . . رجلٌ فيمن كان قبلَنا إذا أصبح يقول اللهمَّ إني أتصدَّقُ اليومَ بعِرضي على من ظلمَني [ في حديث أبي ضَمْضَمَ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العمي قال العقيلي لا يقيم الحديث وقال الدارقطني يخطئ كثيرا

2 - ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث | أحاديث مشابهة

3 - من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظبية اسمه عيسى بن سليمان الجرجاني ضعيف وابنه أصلح حالا منه [وفيه] علة أخرى وهى عنعنة أبي الزبير فإنه كان مدلسا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

4 - صومُ رمضانَ بعدما حُوِّلَتِ الكعبةُ بشهرٍ على رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا من الهجرةِ وأَمرَ في هذه السَّنَةِ بزكاةِ الفطرِ وذلكَ قبلَ أن تُفرضَ الزكاةُ في الأموالِ وأن تُخرجَ عن الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثَى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو مُدَّيْنِ من بُرٍّ وأَمَرَ بإخراجِها قبلَ الغُدُوِّ إلى الصلاةِ وقال أَغْنُوهم يعني المساكينَ عن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قال لا تَمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (3/205) (3135)، والحاكم (6051)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (297)

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثمانيَ ركعاتٍ يُسلِّمُ من كلِّ ركعتيْن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أمُّ القرآنِ عِوَضٌ من غيرِها وليسَ غيرُها منها بعِوَضٍ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خلاد الاسكندراني وهو علة هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/322) واللفظ له، والحاكم (867)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (21) باختلاف يسير

8 - كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ إني قد بعثتُ إليكم عمارَ بنَ ياسرٍ أميرًا وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ مُعلِّمًا ووزيرًا وهما من النجباءِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أهلِ بدرٍ فاسمعوا وقد جعلتُ ابنَ مسعودٍ على بيتِ مالِكم فاسمعوا فتعلَّموا منهما واقتدوا بهما وقد آثرتُكُمْ بعبدِ اللهِ على نفسِي
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي كان قد اختلط وهو مدلس | أحاديث مشابهة

9 - دار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أمِّ سلَمةَ يومَ النَّحرِ فأمرها أن تُعجِّلَ الإفاضةَ من جمعٍ حتى تأتيَ مكةَ فتُصلِّي بها الصبحَ وكان يومَها فأحبَّ أن تُوافيَه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

10 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قدِمْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المُزدلفةَ أُغيلِمةُ بني عبدِ المُطلبِ على حُمُراتٍ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول أُبنِييَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) | شرح حديث مشابه

11 - . . . وأمَّا الْخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ أنْ يَتَخَيَّلَ العبدُ بنفسِهِ للهِ عندَ القتالِ وأنْ يَتَخَيَّلَ بالصدَقَةِ والخيلاءُ التي يُبْغِضُ اللهُ الخيلاءُ في البَغْيِ أوْ قال في الفخْرِ
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن جابر بن عتيك مجهول | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يَمشي بين يدَيْ الجنازةِ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يَمشون أمَامَها
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أن قوله وقد كان إنما هو من قول سالم فيكون مرسلا[وفي رواية] ...عن ابن عمر أنه كان يمشي ...فهذا يحتمل الاتصال

13 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تُوفِّيَ يومَ خيبرَ فذكروا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال صلُّوا على صاحبِكم فتغيَّرَتْ وجوهُ الناسِ لذلكَ فقال إنَّ صاحبَكم غَلَّ في سبيلِ اللهِ ففتَّشْنَا متاعَهُ فوجدْنا خَرَزًا من خرزِ يهودَ لا يُساوِي درهمينِ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني مجهول العين
التخريج : أخرجه أبو داود (2710) واللفظ له، والنسائي (1959)، وابن ماجه (2848) باختلاف يسير

14 - عن ابنِ عمرَ قال ليسَ في مالِ المُكاتَبِ ولا العبدِ زكاةٌ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعيف

15 - تُوِفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ بحُبْشِيٍّ [ قال ابن جُريجٍ الحبشيُّ على اثنَي عشرَ ميلًا من مكةَ ] قال فحُمِلَ إلى مكةَ فدُفِنَ فلمَّا قدمتْ عائشةُ أتتْ قبرَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فقالتْ وكنَّا كندمانَيْ جذيمةَ حِقْبَةً من الدهرِ حتى قيلَ لن نَتَصدَّعا فلما تفرَّقنا كأنِّي ومالكًا لطولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معًا ثم قالت واللهِ لو حضرتُكَ ما دفنتُكَ إلا حيثُ مُتَّ ولو شهدتكَ ما زُرْتُكَ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ولو لا أن ابن جريج مدلس وقد عنعنه لحكمت عليه بالصحة
التخريج : أخرجه الترمذي (1055)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11933)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي ()

16 - عن عشرةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قيامِهِ وركوعِهِ وسجودِهِ بنحوٍ من صلاةِ أميرِ المؤمنينَ يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضي اللهُ عنهُ قال سليمانُ فرمقتُ عمرَ في صلاتِه فكانَ بصرُهُ إلى موضعِ سجودِه وذَكَرَ باقي الحديثَ
الراوي : عشرة من أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : علته صدقة أبو معاوية السمين

17 - إذا مرضَ العبدُ قال اللهُ للكرامِ الكاتبينَ اكتُبُوا لعبدي مثلَ الذي كان يعملُ حتى أقبضَهُ أو أُعافيَه
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عنه إلا أنه مرسل | شرح حديث مشابه

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بنا يومَ الفطرِ والشمسُ على قيدِ رُمحيْنِ والأضحَى على قيدِ رُمْحٍ
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن هلال اتفق النقاد على تكذيبه

19 - الكبائرُ الإشراكُ باللهِ وقذفُ المحصنةِ فقلتُ أقتلُ الدمَ قال نعم ورُغمًا وقتلُ النفسِ المؤمنةِ والفرارُ يومَ الزحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالديْنِ المسلميْنِ وإلحادٌ بالبيتِ الحرامِ قِبْلَتِكم أحياءً وأمواتًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة ضعيف من قبل حفظه حسن في الشواهد وبقية رجاله ثقات غير طيلسة بن علي
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3303)، والطبري في ((تفسيره)) (9188)، والبيهقي (6971) واللفظ له.

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في حجَّةِ الوداعِ ألا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ من يُقيمُ الصلواتِ الخمسِ التي كُتِبْنَ عليهِ ويصومُ رمضانَ يحتسبُ صومَهُ يرَى أنهُ عليهِ حقٌّ ويُعطي زكاةَ مالِهِ يَحتسبُها ويجتنبُ الكبائرَ التي نهَى اللهُ عنها ثم إنَّ رجلًا سألهُ فقال يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ؟ فقال هُنَّ تِسْعٌ إشراكٌ باللهِ وقتلُ نفسِ مؤمنٍ بغيرِ حقٍّ وفرارٌ يومَ الزحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الرِّبا وقذفُ المحصنةِ وعقوقُ الوالدينِ المسلمينِ واستحلالُ البيتِ الحرامِ قِبلتِكم أحياءً وأمواتًا ثم قال لا يموتُ رجلٌ لم يعملْ هؤلاءِ الكبائرَ ويُقيمُ الصلاةَ ويُؤتِي الزكاةَ إلا كان معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دارٍ أبوابُها مصاريعُ من ذهبٍ
الراوي : عمير والد عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سنان قال البخاري في حديثه نظر وله شاهد

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ يومَ الفطرِ فيُكبِّرُ حتى يَأتِيَ المُصلَّى وحتى يَقضيَ الصلاةَ فإذا قَضَى الصلاةَ قطعَ التَّكبيرَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسل

22 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من فاتهُ العيدُ فليُصلِّ أربعًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5850)، والطبراني (9/355) (9532) واللفظ لهما، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (ص207)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيديْنِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ والعباسِ وعليٍّ وجعفرٍ والحسنِ والحسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ ابنِ أمِّ أيمنَ رضي اللهُ عنهم رافعًا صوتَه بالتهليلِ والتَّكبيرِ فيأخذُ طريقَ الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ المُصلَّى وإذا فرغَ رجعَ على الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ منزلَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر فمثله يستشهد به
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431)، والبيهقي (6349) واللفظ له

24 - دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ يومَ الفتحِ وعلى سيفِهِ ذهبٌ وفضةٌ قال طالبٌ فسألتهُ عن الفضةِ فقال كانت قبيعةُ السيفِ فضةً
الراوي : سعد جد هود بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/306 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير هود بن عبد الله فإنه مجهول

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطبَ يومَ الجمعةِ دعا فأشارَ بإصبعِه وأَمَّنَ الناسُ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

26 - يا أيُّها الناسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا وصِلُوا الذي بينكم وبينَ ربِّكمْ بكثرةِ ذِكْرِكُمْ لهُ وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ جَمْعَه ولا باركَ لهُ في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ ولا حجَّ لهُ ولا صوْمَ لهُ ولا بِرَّ لهُ حتى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ألا لا تَؤُمُّ امرأةٌ رجلًا ولا يَؤُمُّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يَؤُمُّ فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا وفيه ثلاث علل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

27 - خطبنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال إنَّ اللهَ كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من ترَكَها من غيرِ عذرٍ مع إمامٍ عادلٍ أو إمامٍ جائرٍ فلا جُمِعَ لهُ شملُهُ ولا بُورِكَ لهُ في أمرِه ألا ولا صلاةَ لهُ ألا ولا حجَّ لهُ ألا ولا بِرَّ لهُ ألا ولا صدقةَ لهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7246)

28 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تَرَكها في حياتي أو بعدي استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جَمَعَ اللهُ لهُ شملَهُ ولا باركَ اللهُ في أمرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم أعرفه إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف فيكون اضطرب في إسناده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.

29 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في تعجيلِ صدقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فرَخَّصَ لهُ في ذلكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن دينار وحجية بن عدي مختلف فيهما وغاية حديثهما أن يكون حسنا لكن قد اختلف فيه على الحكم على وجوه كثيرة هذا أحدها

30 - اللهم أحْينِي مسكينًا . . . يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).