ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - عنِ ابنِ عباسٍ الَّذِينَ يَجْتَنِبونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ والْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ قال اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا وقال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ تغفرِ اللهمَّ تغفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عبدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 75207
2 - ليسَ ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصِّيامِ إلَّا شهرَ رمضانَ ويومَ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/189 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 121060
3 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ يومَ عاشوراءَ فلمَّا انصرفَ قالَ من كانَ منكم أصبحَ صائمًا فليتمَّ صومَهُ ومن لم يصبح صائمًا فلا يأكل شيئًا فإنَّ هذا اليومَ يومُ عاشوراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن جبير قال أبو زرعة محله الصدق إن شاء الله وفيه كلام كثير وقد نسب إلى الكذب
4 - من صامَ يومَ عرفةَ كانَ لهُ كفَّارةَ سنتينِ ومن صامَ يومًا منَ المحرَّمِ فلهُ بكلِّ يومٍ ثلاثونَ يومًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حبيب عن سلام الطويل وسلام ضعيف وأما الهيثم بن حبيب فلم أر من تكلم فيه غير الذهبي اتهمه بخبر رواه وقد وثقه ابن حبان
التخريج : أخرجه الطبراني (11/72) (11081)، وفي ((المعجم الصغير)) (963)
5 - من صامَ يومَ عرفةَ كانَ لهُ كفَّارةَ سنتينِ ومن صامَ يومًا منَ المحرَّمِ فلهُ بكلِّ يومٍ ثلاثونَ يومًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حبيب ضعفه الذهبي
التخريج : أخرجه الطبراني (11/72) (11081)، وفي ((المعجم الصغير)) (963)
6 - من صامَ يومًا منَ المحرَّمِ فلهُ بكلِّ يومٍ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حبيب ضعفه الذهبي
7 - أنَّهُ لم يرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ يومَ جمعةٍ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
8 - جاء رجل من بني سعد بن بكر إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسترضعًا فيهم، فقال: يا ابنَ عبدِ المطَّلِب، قال: قد أجبتُك، قال: أنا وافِدُ قومي ورسولُهم، وأنا سائِلُك ومشتَدَّةٌ مسألتي إياك، ومُناشِدُك مشتَدَّةٌ مناشدتي إيَّاك، فلا تجِدَنَّ عليَّ، قال: نعم، قال: أخبِرْني من خلقَ السَّمواتِ والأرضَ والجنَّة والنَّار؟ قال: الله، قال: نشَدتُك به أهو أرسَلَك بما أتَتْنا به كتبك وأتَتْنا رسُلُك: أن نشهَدَ أنْ لا إله إلا الله وأن ندَعَ اللاتَ والعُزى؟ قال: نعم، قال: نشدتُك به أهو أمَرَك؟ قال: نعم، قال وأتَتْنا كتبك وأتَتْنا رسلُك أن نصلِّيَ في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ، نشَدتُك بالله، أهو أمَرَك؟ قال: نعم، قال: أتَتْنا كتُبُك وأتَتْنا رسُلُك أن نحجَّ البيتَ في ذي الحِجَّة، نشدتُك بالله أهو أمَرَك؟ قال: نعم، قال: هؤلاء خمسٌ، فلستُ أزيد عليهنَّ، فلما قفا قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنه إن فعل الذي قال دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي جعفر ولم أجد من ذكره وله طرق بعضها رجال الصحيح
9 - أيُّما صبيٍّ حجَّ ثمَّ بلغَ الحنثَ عليهِ [ أن يحجَّ ] حجَّةً أخرى وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثمَّ هاجرَ فعليهِ أن يحجَّ حجَّةً أخرى وأيُّما عبدٍ حجَّ ثمَّ عُتِقَ فعليهِ [ أن يحجَّ ] حجَّةً أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/208 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 121063
10 - من بنى مسجدًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ فإن ماتَ من يومِهِ غفرَ لهُ ومن حفرَ قبرًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ وإن ماتَ من يومِهِ غفرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 11/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن عبد الله وإنما هو ابن عبيد الله ذكره البخاري في تاريخه وقال فيه نظر وضعفه ابن معين أيضا وذكره ابن حبان في الثقات
11 - لولا ما طبَعَ الرُّكنَ مِن أنجاسِ الجاهلية وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمة والأئمَّة، لاستشفى به مَن به كُلُّ عاهةٍ، ولأُلفِيَ اليومَ كهيئتِه يوم خلَقَه الله، وإنما غيَّرَه بالسوادِ لئلَّا ينظر أهلُ النَّارِ إلى زينة الجنة، وليصيرُنَّ إليها، وإنها لياقوتة من ياقوت الجنة وضَعَه الله حين أنزل آدمَ في موضع الكعبةِ [قبل أن تكون الكعبة] والأرض يومئذٍ طاهرةٌ ولم يُعمَلْ فيها شيءٌ من المعاصي، وليس لها أهلٌ ينَجِّسونها، فوضع له صفٌّ من الملائكة على أطراف الحَرَم يحرسونه من سكَّانِ الأرضِ وسكانُها يومئذ الجِنُّ، لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه؛ لأنه شيءٌ من الجنة [ومن نظرَ إلى شيءٍ مِن الجنة دخلها، فليس ينبغي أن ينظُرَ إليها إلَّا من وجبت له الجنة] والملائكةُ يَذودونَهم عنه، وهم وقوف على أطراف الحرَمِ يقذفون به مِن كُلِّ جانبٍ؛ ولذلك سمي الحَرَم لأنهم يُحلُّونَ فيما بينهم وبينه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه ولا له ذكر
12 - يقولُ اللَّهُ إذا أخذتُ كريمتَي عبدي فصبرَ واحتسبَ لم أرضَ لهُ ثوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/311 | خلاصة حكم المحدث : رجال أبي يعلى ثقات | انظر شرح الحديث رقم 78650
13 - المصيبةُ تبيِّضُ وجهَ صاحبِها يومَ تسْودُّ الوجوهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن رقاع وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4622)
14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لهُ يا غلامُ ألا أحبوكَ ألا أنحِلُكَ ألا أعطيكَ قالَ قلتُ بلى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فظننتُ أنَّهُ سيقطعُ لي قطعةً من مالٍ فقالَ أربعُ ركعاتٍ تصليهنَّ في كلِّ يومٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ شهرٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ سنةٍ فإن لم تستطع ففي دهرِكَ مرَّةً تكبِّرُ فتقرأُ أمَّ القرآنِ وسورةً ثمَّ تقولُ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ تفعلُ في صلاتِكَ كلِّها مثلَ ذلكَ فإذا فرغتَ قلتَ بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ السَّلامِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ توفيقَ أهلِ الهدى وأعمالَ أهلِ اليقينِ ومناصحةَ أهلِ التَّوبةِ وعزمَ أهلِ الصَّبرِ وجدَّ أهلِ الخشيةِ وطلبَ أهلِ الرَّغبةِ وتعبُّدَ أهلِ الورعِ وعرفانَ أهلِ العلمِ حتَّى أخافَكَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مخافةً تحجزُني عن معاصيكَ حتَّى أعملَ بطاعتِكَ عملًا أستحقُّ بهِ رضاكَ وحتَّى أناصحَكَ بالتَّوبةِ خوفًا منكَ وحتَّى أُخلِصَ لكَ النَّصيحةَ حبًّا لكَ وحتَّى أتَوكَّلَ عليكَ في الأمورِ حسنَ ظنٍّ بكَ سبحانَ خالقِ النَّارِ فإذا فعلتَ ذلكَ يا ابنَ عبَّاسٍ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنوبَكَ صغيرَها وكبيرَها وقديمَها وحديثَها وسرَّها وعلانيتَها وعمدَها وخطأَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب وهو متروك
15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ جالسًا ذاتَ يومٍ والنَّاسُ حولَه فقالَ إنَّ اللَّهَ جعلَ لِكلِّ نبيٍّ شَهوةً وإنَّ شَهوتي في قيامِ اللَّيلِ إذا قمتُ فلا يصلِّينَّ أحدٌ خلفي وإنَّ اللَّهَ جعلَ لِكلِّ نبيٍّ طعمةً وإنَّ طُعمتي هذا الخُمُسُ فإذا قضيتُ فَهوَ لوُلاةِ الأمرِ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه وإسحاق لينه أبو حاتم وأبوه وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وغيره
