مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 115 ). زمن البحث بالثانية ( 0.013 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمَّتي أكثرُ من عددِ مُضَرَ ويشفَعُ الرَّجلُ في أهلِ بيتِه ويشفَعُ على قدرِ عملِه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 10/384 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي غالب قد وثقه غير واحد وفيه ضعف


- يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمَّتي أكثرُ من عددِ مُضَرَ ويشفَعُ الرَّجلُ في أهلِ بيتِه ويشفَعُ على قدرِ عملِه. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 10/384 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أبي غالب قد وثقه غير واحد وفيه ضعف

2 - لا يجتمعُ في منخَرَي عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 5/289 | خلاصة حكم المحدث : وفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو متروك


- لا يجتمعُ في منخَرَي عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 5/289 خلاصة حكم المحدث: وفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو متروك

3 - إنَّ الغسلَ يومَ الجمعةِ ليسلُّ الخطايا من أصولِ الشَّعَرِ استِلالًا

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/177 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات


- إنَّ الغسلَ يومَ الجمعةِ ليسلُّ الخطايا من أصولِ الشَّعَرِ استِلالًا. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 2/177 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى يومَ خيبرَ أنَّ توطأَ الحُبَالَى حتى يَضَعْنَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 133279


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى يومَ خيبرَ أنَّ توطأَ الحُبَالَى حتى يَضَعْنَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 4/303 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

5 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ عاقٌّ ومَنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكَذِّبٌ بقدرٍ وفي روايَةٍ ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ اللهُ منهم صَرْفًا ولَا عدْلًا . . . . . . . .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف‏‏

التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)


- أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ عاقٌّ ومَنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكَذِّبٌ بقدرٍ وفي روايَةٍ ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ اللهُ منهم صَرْفًا ولَا عدْلًا . . . . . . . .. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/209 خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف‏‏ التخريج: أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

6 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجنانُ وكُشِفَتْ له الحجبُ بينَهُ وبينَ ربِّهُ واسْتَقْبَلَتْهُ الحورُ العينُ ما لم يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخَّمْ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من طريق طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله بن هرم ولم أجد من ترجمهما


- إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجنانُ وكُشِفَتْ له الحجبُ بينَهُ وبينَ ربِّهُ واسْتَقْبَلَتْهُ الحورُ العينُ ما لم يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخَّمْ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 2/22 خلاصة حكم المحدث: [هو] من طريق طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله بن هرم ولم أجد من ترجمهما

7 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فاستَفْتَحَ الصلاةَ فرأَى نُخَامَةً في القبلَةِ فخلَعَ نعْلَيْهِ ثُمَّ مشَى إِلَيها فَحَكَّها فَفَعَلَ ثلاثَ مراتٍ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ أقْبَلَ علَى الناسِ بوجْهِهِ فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال أيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنَّهُ في مقامٍ عظيمٍ بينَ يدَيْ ربٍّ عظيمٍ يسأَلُ أمرًا عظيمًا الفوزَ بالجنةِ والنجاةِ منَ النارِ وإنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يقومُ بينَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُسْتَقْبِلٌ ربَّهُ وملَكُهُ عن يمينِه وقرينُه عن يسارِه فلا يَتْفُلَنَّ أحدُكم بينَ يدَيْهِ ولا عن يمينِه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه ثُمَّ لِيَعْرُكْ فَلْيُشَدِّدْ عَرْكَهُ، فَإِنَّمَا يَعْرُكُ أذنَ الشيطانِ والذي بعثني بالحقِّ لو ينكشفُ بينَكم وبينَه الحجبُ أو يؤْذَنَ للمسجدِ في الكلامِ لشَكَا مَا يَلْقَى من ذلِكَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف‏


- قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فاستَفْتَحَ الصلاةَ فرأَى نُخَامَةً في القبلَةِ فخلَعَ نعْلَيْهِ ثُمَّ مشَى إِلَيها فَحَكَّها فَفَعَلَ ثلاثَ مراتٍ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ أقْبَلَ علَى الناسِ بوجْهِهِ فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال أيُّها الناسُ إنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنَّهُ في مقامٍ عظيمٍ بينَ يدَيْ ربٍّ عظيمٍ يسأَلُ أمرًا عظيمًا الفوزَ بالجنةِ والنجاةِ منَ النارِ وإنَّ أحدَكم إذا قام في الصلاةِ فإنه يقومُ بينَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُسْتَقْبِلٌ ربَّهُ وملَكُهُ عن يمينِه وقرينُه عن يسارِه فلا يَتْفُلَنَّ أحدُكم بينَ يدَيْهِ ولا عن يمينِه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه ثُمَّ لِيَعْرُكْ فَلْيُشَدِّدْ عَرْكَهُ، فَإِنَّمَا يَعْرُكُ أذنَ الشيطانِ والذي بعثني بالحقِّ لو ينكشفُ بينَكم وبينَه الحجبُ أو يؤْذَنَ للمسجدِ في الكلامِ لشَكَا مَا يَلْقَى من ذلِكَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 2/22 خلاصة حكم المحدث: [هو] من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف‏

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راحَ من مكةَ إلى مِنًى يومَ الترويةِ يقدمُ موكِبَهُ وإلى جانبِه بلالٌ معه ثوبٌ معصوبٌ على عودٍ يسترُهُ منَ [ حَرِّ ] الشمسِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راحَ من مكةَ إلى مِنًى يومَ الترويةِ يقدمُ موكِبَهُ وإلى جانبِه بلالٌ معه ثوبٌ معصوبٌ على عودٍ يسترُهُ منَ [ حَرِّ ] الشمسِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 3/235 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق

9 - من رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راح إلى مِنًى يومَ الترويةِ وإلى جانبِهِ بلالٌ بيدِهِ عودٌ عليه ثوبٌ يُظِلُّ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق


- من رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راح إلى مِنًى يومَ الترويةِ وإلى جانبِهِ بلالٌ بيدِهِ عودٌ عليه ثوبٌ يُظِلُّ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 3/235 خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق

10 - أُنْزِلَ القرآنُ في ثلاثَةِ أَمْكِنَةٍ مكةَ والمدينةَ والشامَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف


- أُنْزِلَ القرآنُ في ثلاثَةِ أَمْكِنَةٍ مكةَ والمدينةَ والشامَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/160 خلاصة حكم المحدث: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف

11 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَ عندَهُ الْكَنُودُ فقال الذي يأكلُ وحدَهُ ويمنَعُ رِفْدَهُ ويضرِبُ عبدَهُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/145 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما جعفر بن الزبير وهو ضعيف وفي الآخر من لم أعرفه


- عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَ عندَهُ الْكَنُودُ فقال الذي يأكلُ وحدَهُ ويمنَعُ رِفْدَهُ ويضرِبُ عبدَهُ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/145 خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين في أحدهما جعفر بن الزبير وهو ضعيف وفي الآخر من لم أعرفه

12 - بشِّرِ المُدْلِجينَ إِلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابِرَ مِنْ نورٍ يومَ القيامةِ يفزَعُ الناسُ ولا يَفْزَعُونَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/34 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة العبسي عن رجل من أهل بيته ولم أجد من ذكرهما

التخريج : أخرجه الطبراني (8/167) (7633)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (947)


- بشِّرِ المُدْلِجينَ إِلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابِرَ مِنْ نورٍ يومَ القيامةِ يفزَعُ الناسُ ولا يَفْزَعُونَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 4/34 خلاصة حكم المحدث: فيه سلمة العبسي عن رجل من أهل بيته ولم أجد من ذكرهما التخريج: أخرجه الطبراني (8/167) (7633)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (947)

13 - إذا طلعتِ الشمسُ من مطلعِها كهيئتِها لصلاةِ العصرِ حينَ تغرُبُ من مغرِبِها فصلَّى رجلٌ ركعتينِ وأربعَ سجَدَاتٍ فإنَّهُ له أجرُ ذلكَ اليومِ وحسبتُهُ قال وكُفِّرَ عنه خطيئتُهُ وإثْمُهُ وأحسبُهُ قال وإنْ ماتَ من يومِهِ دخلَ الجنةَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏ ‏ لينه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏ ‏ يخطئ وبقية رجاله موثقون إلا أن فيهم ليث بن أبي سليم وفيه كلام‏

التخريج : أخرجه الطبراني (8/226) (7790)


- إذا طلعتِ الشمسُ من مطلعِها كهيئتِها لصلاةِ العصرِ حينَ تغرُبُ من مغرِبِها فصلَّى رجلٌ ركعتينِ وأربعَ سجَدَاتٍ فإنَّهُ له أجرُ ذلكَ اليومِ وحسبتُهُ قال وكُفِّرَ عنه خطيئتُهُ وإثْمُهُ وأحسبُهُ قال وإنْ ماتَ من يومِهِ دخلَ الجنةَ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 2/240 خلاصة حكم المحدث: فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏ ‏ لينه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏ ‏ يخطئ وبقية رجاله موثقون إلا أن فيهم ليث بن أبي سليم وفيه كلام‏ التخريج: أخرجه الطبراني (8/226) (7790)

14 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب


- من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 4/135 خلاصة حكم المحدث: فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب

15 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا طهَّرَهُ قبلَ موتِه قالوا يا رسولَ اللهِ وما طَهُورُ العبدِ قال عمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إيَّاهُ حتى يَقْبِضَهُ علَيْهِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/218 | خلاصة حكم المحدث : في إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات‏‏ | انظر شرح الحديث رقم 120932

التخريج : أخرجه الطبراني (8/274) (7900)


- إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا طهَّرَهُ قبلَ موتِه قالوا يا رسولَ اللهِ وما طَهُورُ العبدِ قال عمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إيَّاهُ حتى يَقْبِضَهُ علَيْهِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/218 خلاصة حكم المحدث: في إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات‏‏ التخريج: أخرجه الطبراني (8/274) (7900)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (85).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (21).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (85).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (21).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ