ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/32 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أكثرها رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 37340
- لا يبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/32
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أكثرها رجال الصحيح
2 - لا حسدَ إلَّا في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ القرآنَ فهوَ يتلوهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما فعلَ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فهوَ ينفقُهُ في حقِّهِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما يفعلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/259 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 60591
- لا حسدَ إلَّا في اثنتينِ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ القرآنَ فهوَ يتلوهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما فعلَ ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فهوَ ينفقُهُ في حقِّهِ فهوَ يقولُ لو أوتيتُ مثلَ ما أوتيَ هذا لفعلتُ كما يفعلُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/259
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
3 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائِكةُ على أبوابِ المساجدِ فيَكتبونَ من جاءَ منَ النَّاسِ على منازلِهم فرَجلٌ قدَّمَ جزورًا ورَجلٌ قدَّمَ بقرةً ورجلٌ قدَّمَ شاةً ورَجلٌ قدَّمَ دَجاجةً ورَجلٌ قدَّمَ بيضةً قالَ فإذا أذَّنَ المؤذِّنُ وجلسَ الإمامُ على المنبرِ طُويَتِ الصُّحفُ ودخلوا المسجدَ يستمعونَ الذِّكرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/180 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 60648
التخريج : أخرجه أحمد (11786) باختلاف يسير.
- إذا كانَ يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائِكةُ على أبوابِ المساجدِ فيَكتبونَ من جاءَ منَ النَّاسِ على منازلِهم فرَجلٌ قدَّمَ جزورًا ورَجلٌ قدَّمَ بقرةً ورجلٌ قدَّمَ شاةً ورَجلٌ قدَّمَ دَجاجةً ورَجلٌ قدَّمَ بيضةً قالَ فإذا أذَّنَ المؤذِّنُ وجلسَ الإمامُ على المنبرِ طُويَتِ الصُّحفُ ودخلوا المسجدَ يستمعونَ الذِّكرَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 2/180
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
التخريج: أخرجه أحمد (11786) باختلاف يسير.
4 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه قالها ثلاثًا قال وما كرامةُ الضيفِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثةُ أيامٍ فما جلس بعدَ ذلك فهو صدقةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/179 | خلاصة حكم المحدث : أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 69292
- من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه قالها ثلاثًا قال وما كرامةُ الضيفِ يا رسولَ اللهِ قال ثلاثةُ أيامٍ فما جلس بعدَ ذلك فهو صدقةٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/179
خلاصة حكم المحدث: أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح
5 - لا حسدَ إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يتلوه آناءَ الليلِ [ وآناءَ ] والنهارِ فسمِعه رجلٌ فقال يا ليتَني أُوتيتُ بمثلِ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ هذا ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُهلكُه في الحقِّ فقال رجلٌ يا ليتَني أُوتيتُ مثلَ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/111 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 74967
- لا حسدَ إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يتلوه آناءَ الليلِ [ وآناءَ ] والنهارِ فسمِعه رجلٌ فقال يا ليتَني أُوتيتُ بمثلِ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ هذا ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُهلكُه في الحقِّ فقال رجلٌ يا ليتَني أُوتيتُ مثلَ ما أُوتِيَ هذا فعملتُ فيه مثلَ ما يعملُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/111
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
6 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أضحى أو فطرٍ فصلَّى ثمَّ انصرفَ فوعظَ النَّاسَ وأمرَهم بالصَّدقةِ وقالَ يا أيُّها النَّاسُ تصدَّقوا ثمَّ انصرفَ فمرَّ على النِّساءِ فقالَ لهنَّ تصدَّقنَ فإنِّي رأيتُكنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ فقلنَ بمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّكنَّ تكثرنَ اللَّعنَ وتكفرنَ العشيرَ ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أذهبَ لقلبِ الرَّجلِ الحازمِ من إحداكنَّ يا معشرَ النِّساءِ فقلنَ ما نقصانُ عقلِنا ودينِنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أليسَ شهادةُ المرأةِ بنصفِ شهادةِ الرَّجلِ فذلكَ من نقصانِ عقلِها أليسَ إذا حاضتِ المرأةُ لم تصلِّ قلنَ بلى قالَ فذلكَ من نقصانِ دينِها قالَ ثمَّ انصرفَ فلمَّا صارَ إلى منزلِهِ جاءتْهُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ تستأذنُ عليهِ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذهِ زينبُ تستأذنُ عليك قالَ أيُّ الزَّيانبُ قيلَ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ائذن لها [فأذنَ لها] فقالت يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ أمرتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وعندي حليٌّ لي فأردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فزعمَ ابنُ مسعودٍ أنَّهُ هوَ وولدَهُ أحقُّ من تصدَّقتُ بهِ عليهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقَ ابنُ مسعودٍ زوجكِ وولدكِ أحقُّ من تصدَّقتِ بهِ عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/121 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 75182
- خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أضحى أو فطرٍ فصلَّى ثمَّ انصرفَ فوعظَ النَّاسَ وأمرَهم بالصَّدقةِ وقالَ يا أيُّها النَّاسُ تصدَّقوا ثمَّ انصرفَ فمرَّ على النِّساءِ فقالَ لهنَّ تصدَّقنَ فإنِّي رأيتُكنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ فقلنَ بمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّكنَّ تكثرنَ اللَّعنَ وتكفرنَ العشيرَ ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أذهبَ لقلبِ الرَّجلِ الحازمِ من إحداكنَّ يا معشرَ النِّساءِ فقلنَ ما نقصانُ عقلِنا ودينِنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أليسَ شهادةُ المرأةِ بنصفِ شهادةِ الرَّجلِ فذلكَ من نقصانِ عقلِها أليسَ إذا حاضتِ المرأةُ لم تصلِّ قلنَ بلى قالَ فذلكَ من نقصانِ دينِها قالَ ثمَّ انصرفَ فلمَّا صارَ إلى منزلِهِ جاءتْهُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ تستأذنُ عليهِ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذهِ زينبُ تستأذنُ عليك قالَ أيُّ الزَّيانبُ قيلَ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ائذن لها [فأذنَ لها] فقالت يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ أمرتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وعندي حليٌّ لي فأردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فزعمَ ابنُ مسعودٍ أنَّهُ هوَ وولدَهُ أحقُّ من تصدَّقتُ بهِ عليهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقَ ابنُ مسعودٍ زوجكِ وولدكِ أحقُّ من تصدَّقتِ بهِ عليهم.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/121
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
7 - بينا رجلٌ فيما كان قبلَكم خرج في بُردَينِ أخضرينِ يختالُ فيهما أمر اللهُ الأرضَ فأخذته فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/129 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 120678
التخريج : أخرجه أحمد (11374)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/129)
- بينا رجلٌ فيما كان قبلَكم خرج في بُردَينِ أخضرينِ يختالُ فيهما أمر اللهُ الأرضَ فأخذته فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/129
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (11374)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/129)
8 - أصبنا سبايا يومَ خيبرَ وكنا نعزلُ عنهن نلتمسُ أن نفاديهنَّ من أهلهنَّ فقال بعضُنا لبعضٍ تفعلون هذا وفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ائتوه فسلُوهُ فأتيناهُ أو ذكرنا ذلك له فقال ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ إذا قضى اللهُ أمرًا كان ومررنا بالقدورِ وهي تغلي فقال لنا ما هذه اللحمُ قلنا لحمُ حُمُرٍ فقال لنا أهليةٌ أو وحشيةٌ فقلنا لا بل أهليةٌ قال لنا اكفئوها قال فكفأناها وإنَّا لجياعٌ نشتهيهِ قال وكنا نُؤمرُ أن نُوكئَ الأسقيةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/51 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 144967
التخريج : أخرجه أحمد (11795)، وأبو يعلى (1183) باختلاف يسير.
- أصبنا سبايا يومَ خيبرَ وكنا نعزلُ عنهن نلتمسُ أن نفاديهنَّ من أهلهنَّ فقال بعضُنا لبعضٍ تفعلون هذا وفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ائتوه فسلُوهُ فأتيناهُ أو ذكرنا ذلك له فقال ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ إذا قضى اللهُ أمرًا كان ومررنا بالقدورِ وهي تغلي فقال لنا ما هذه اللحمُ قلنا لحمُ حُمُرٍ فقال لنا أهليةٌ أو وحشيةٌ فقلنا لا بل أهليةٌ قال لنا اكفئوها قال فكفأناها وإنَّا لجياعٌ نشتهيهِ قال وكنا نُؤمرُ أن نُوكئَ الأسقيةَ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/51
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه أحمد (11795)، وأبو يعلى (1183) باختلاف يسير.
9 - كنَّا جُلوسًا ننتظِرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج علينا مِن بعضِ بيوتِ نسائِه قال فقُمْنا معه فانقطَعَتْ نعْلُه فتخلَّف عليها عليٌّ يَخصِفُها ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومضَيْنا معه ثمَّ قام ينتظِرُه وقُمْنا معه فقال إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ هذا القرآنِ كما قاتَلْتُ على تنزيلِه فاستَشْرَفْنا وفينا أبو بكرٍ وعمرُ فقال لا ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ قال فجِئْنا نُبَشِّرُه قال فكأنَّه قد سمِعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/136 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة | انظر شرح الحديث رقم 146861
- كنَّا جُلوسًا ننتظِرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج علينا مِن بعضِ بيوتِ نسائِه قال فقُمْنا معه فانقطَعَتْ نعْلُه فتخلَّف عليها عليٌّ يَخصِفُها ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومضَيْنا معه ثمَّ قام ينتظِرُه وقُمْنا معه فقال إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ هذا القرآنِ كما قاتَلْتُ على تنزيلِه فاستَشْرَفْنا وفينا أبو بكرٍ وعمرُ فقال لا ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ قال فجِئْنا نُبَشِّرُه قال فكأنَّه قد سمِعه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/136
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة
10 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال فيكم من يقاتلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 146862
- كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال فيكم من يقاتلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلِه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 6/247
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
11 - إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلِه فقال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ وكان أَعْطى عليًّا نعلَه يَخصِفُها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/189 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 146863
- إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلِه فقال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ وكان أَعْطى عليًّا نعلَه يَخصِفُها.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 5/189
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
12 - ما أهْلَكَ اللهُ قومًا بعذابٍ منَ السماءِ والأرضِ إلَّا بعدما أنزلَتْ التوراةُ يعني ما مُسِخَتْ قَرْيَةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- ما أهْلَكَ اللهُ قومًا بعذابٍ منَ السماءِ والأرضِ إلَّا بعدما أنزلَتْ التوراةُ يعني ما مُسِخَتْ قَرْيَةٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/91
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
13 - ما أهلَك اللهُ تبارك وتعالى قومًا بعذابٍ مِن السماءِ ولا من الأرضِ إلَّا بعد موسى، ثم قرأ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى}
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- ما أهلَك اللهُ تبارك وتعالى قومًا بعذابٍ مِن السماءِ ولا من الأرضِ إلَّا بعد موسى، ثم قرأ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى}.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/91
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
14 - مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ كانتْ له نورًا يومَ القيامَةِ مِنْ مقامِهِ إلى مكةَ ومن قرأَ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثمَّ خرجَ الدجالُ لمْ يَضُرَّهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/56 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ كانتْ له نورًا يومَ القيامَةِ مِنْ مقامِهِ إلى مكةَ ومن قرأَ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثمَّ خرجَ الدجالُ لمْ يَضُرَّهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/56
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
15 - لا يحلُّ لأحدٍ يؤمِنُ بالله واليوم الآخرِ أن يحلَّ صرارَ ناقةٍ بغير إذن أهلِها؛ فإنَّه خاتِمُهم عليها، فإذا كنتم بقفر فرأيت الوطبَ أو الراوية أو السِّقاء من اللَّبَن، فنادوا أصحابَ الإبِلِ ثلاثًا، فإن سَقَوكم فاشرَبوا، وإلَّا فلا، فإن كنتم مرملينَ- قال أبو النصر- ولم يكن معكم طعامٌ، فليُمسِكْه رجلان منكم ثم اشرَبوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- لا يحلُّ لأحدٍ يؤمِنُ بالله واليوم الآخرِ أن يحلَّ صرارَ ناقةٍ بغير إذن أهلِها؛ فإنَّه خاتِمُهم عليها، فإذا كنتم بقفر فرأيت الوطبَ أو الراوية أو السِّقاء من اللَّبَن، فنادوا أصحابَ الإبِلِ ثلاثًا، فإن سَقَوكم فاشرَبوا، وإلَّا فلا، فإن كنتم مرملينَ- قال أبو النصر- ولم يكن معكم طعامٌ، فليُمسِكْه رجلان منكم ثم اشرَبوا .
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/165
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
