التشكيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك
- أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 44
خلاصة حكم المحدث: في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك
2 - إن هذا القرآنَ حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشافعُ عصمةٌ لمن تمسكَ بهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 53 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] إبراهيم البحري ضعيف
- إن هذا القرآنَ حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشافعُ عصمةٌ لمن تمسكَ بهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 53
خلاصة حكم المحدث: مرفوع و[فيه] إبراهيم البحري ضعيف
3 - أيّما رجلٍ جلبَ شيئا إلى مدينةٍ من مدائنِ المسلمينِ صابرا مُحتسبا فباعهُ بسعرِ يومٍ كانَ عندَ الله من الشهداءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 305 | خلاصة حكم المحدث : موقوف فيه فرقد ضعيف وروي موصولاً مرفوعا
- أيّما رجلٍ جلبَ شيئا إلى مدينةٍ من مدائنِ المسلمينِ صابرا مُحتسبا فباعهُ بسعرِ يومٍ كانَ عندَ الله من الشهداءِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 305
خلاصة حكم المحدث: موقوف فيه فرقد ضعيف وروي موصولاً مرفوعا
4 - مَن تعلَّم القرآنَ فظنَّ أنَّ أحدًا أغنى منه فقد حقَر عظيمًا وعظَّم صغيرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 159 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] حمزة النصيبي اتهموه بالوضع
- مَن تعلَّم القرآنَ فظنَّ أنَّ أحدًا أغنى منه فقد حقَر عظيمًا وعظَّم صغيرًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 159
خلاصة حكم المحدث: مرفوع [فيه] حمزة النصيبي اتهموه بالوضع
