logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - مَنْ حمَلَ من أُمَّتِي أربعينَ حديثًا ، بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقِيهًا عالِمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5568 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

212 - ما من أحدٍ يومَ القيامةِ غنِيٌ أوْ فقيرٌ ، إلَّا ودَّ أنْ ما كان أُوتِي من الدنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5147 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

213 - أفضلُ القرآنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1125 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - ثلاثةٌ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحمِ ، يزيدُ اللهُ في رزقِه ، ويمدُّ في أجلِه ، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صغارًا ؛ فقالتْ : لا أتزوَّجُ ؛ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنيَهم اللهُ ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه ، وأحسن نفقتَه ، فدعا عليه اليتيمِ والمسكينِ ، فأطعمَهم لوجْه اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

215 - اغتسلوا يومَ الجمعةِ و لو كأسًا بدينارٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 978 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

216 - أغنى الناسُ حملةَ القرآنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - إنَّ اللهَ لَيُدخلُ العبدَ الجنةَ بالأكلةِ ، أو الشرْبةِ يحمدُ اللهَ عليْها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - ليلةُ الجمعةِ ويومُ الجمعةِ أربعُ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى في كلِّ ساعَةٍ منها ستُّ مئةِ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

219 - إِنَّ المؤمِنَ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فإِنِ اللهُ هداهُ قال : كنتُ أعبُدُ اللهَ ، فيقولُ لَهُ : مَا كنتَ تقولُ فِي هذا الرَّجُلِ ؟ فيقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسُولُهُ ، فما يُسْأَلُ عَنْ شِيءٍ غيرِها ، فيُنطَلَقُ بِهِ إِلَى بيتٍ كان في النارِ ؛ فيُقالُ لَهُ : هذا بيتُكَ كانَ فِي النارِ ، ولكِنَّ اللهَ عصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجنَّةِ ، فيقولُ : دَعونِي حتَّى أَذْهَبَ فأُبَشِّرَ أَهْلِي ، فيُقالُ لَهُ اسكُنْ : وإِنَّ الكافِرَ إذا وُضِعَ في قبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيَنتَهِرُهُ ، فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فيقولُ : لَا أدري ، فيُقالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، فيُقالُ فما كنتَ تقولُ فِي هذا الرجُلِ ؟ فيقولُ : كنتُ أقولُ ما تقولُ الناسُ ، فيضرِبُهُ بِمطراقِ مِنْ حديدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صيحَةً يسمعُها الخلْقُ غيرُ الثقلينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - القرآنُ غِنًى لافَقْرَ بعدَهُ ، ولَا غِنًى دُونَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - ليلةُ الجمعَةِ ، ويومُ الجمعَةِ أربعٌ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى فِي كُلِّّ ساعةٍ منها سِتُّمِائَةِ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - إِنَّ ملِكًا موكَّلٌ بالقرآنِ ، فَمْنَ قَرَأَ منه شيئًا لم يقوِّمْهُ ، قوَّمَهُ الملَكُ ، ورفَعَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

223 - مَنْ قَرَأَ ( إِذَا زُلْزِلَتِ ) عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القرآنِ ، و مَنْ قَرَأَ ( قَلْ يَا أَيُّها الْكَافِرُونَ ) عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ القرآنِ ، ومَنْ قَرَأَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - مَنْ قَرَأَ إذا سلَّم الإمامُ يومَ الجمعةِ قبْلَ أنْ يُثْنِيَ رِجلَيْهِ : ( فاتِحَةَ الكِتابِ ) ، و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سبْعًا سبعًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقَدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ وما تَأَخَّرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5758 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

225 - إِنَّ اللهَ يتجلَّى لِأَهْلِ الجنَّةِ في مقدارِ كلِّ يومِ جمعَةٍ ، على كثيبِ كافورِ أبيضَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1694 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

226 - اطلُبُوا العِلْمَ يومَ الاثْنَيْنِ ، فإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لطالِبِهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

227 - نحنُ ولدُ عبدِ المطَّلِبِ سادَةُ أهْلِ الجنَّةِ ، أنا ، وحمزَةُ ، وعلِيٌّ ، وجعفرُ ، والحسنُ ، والحسينُ ، والمهدِيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5955 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

228 - إذا أذَّنَ المؤَذِّنُ يومَ الجمعَةِ حُرِّمَ العمَلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

229 - إذا أُذِّنَ في قرْيَةٍ أمَّنَها اللهُ مِنْ عذابِهِ ذلِكَ اليومَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

230 - لكلِّ شيءٍ حليَةٌ ، وحليةُ القرآنِ الصوتُ الحسنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4722 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

231 - مَنْ سُوِّدَ مع قومٍ فهوَ منهم ، ومَنْ روَّعَ مسلِمًا لِرِضَا سُلْطانٍ جيءَ بِهِ يومَ القيامَةِ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - إِنَّما أنا عبْدٌ ، آكلُ كما يأكُلُ العبْدُ ، وأشربُ كما يشربُ العبدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - ثلاثٌ مِنْ كُنوزِ البِرِّ: إخفاءُ الصَّدَقَةِ ، وكِتْمانُ المصيبةِ ، وكتمانُ الشكْوَى ، يقولُ اللهُ تعالى : إذا ابتلَيْتُ عبدِي فصبرَ ، ولم يشْكُنِي إلى عُوَّادِهِ ، أبدلْتُهُ لحمًا خيرًا مِنْ لحمِهِ ، ودمًا خيرًا مِنْ دمِهِ ، فإِنْ أبرَأْتُهُ أبرأْتُهُ ولا ذنْبَ لَهُ ، وإِنْ توفَّيْتُهُ فإلى رحمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2558 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

234 - قدِمْتُ المدينَةَ ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليَّةِ ، وأنَّ اللهَ تعالى قدْ أبدَلَكم بهما خيرًا منهما يومَ الفطرِ ويومَ النحرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - كان لكم يومانِ تلعبونَ فيهما ، وقدْ أبدَلَكم اللهُ بهما خيرًا منهما : يومَ الفطرِ ، ويومَ الأضحَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - إِنَّ الحكمَةَ تزيدُ الشريفَ شرفًا ، وترفَعُ العبدَ المملوكَ حتى تُجْلِسَهُ مجالِسَ الملوكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

237 - إِنَّ أحدَكم يأتِيه اللهُ برزْقِ عشرَةِ أيَّامٍ في يومٍ ، فإِنْ هو حبَسَ عاش تسعَةَ أيَّامٍ بخيرٍ وإِنْ هو وسَّعَ وأسرفَ قُتِّرَ عليه تسعةَ أيامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1372 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

238 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ ، يُحِبُّهم أهلُ السماءِ ، وتستغفِرُ لهم الحيتانُ في البحرِ إذا ماتوا إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

239 - ليس أحدٌ أحقُّ بالحدَّةِ من حامِلِ القرآنِ ، لِعزَّةِ القرآنِ في جوفِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4877 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

240 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ إنا أصبَحْنا نشهدُك و نشهدُ حمَلَةَ عرشِك و ملائكتَك و جميعَ خلقِك إنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك و أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك ، إلا أعتق اللهُ رُبعَه في ذلك اليومِ ، و من قالها مرتين أعتق اللهُ نصفَه من النارِ ، و من قالها أربعَ مراتٍ أعتقَه اللهُ من النَّارِ في ذلك اليومِ ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1201) واللفظ له

2 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ ، كمثلِ الأُترُجَّةِ ، ريحُها طيِّبٌ ، وطعمُها طيِّبٌ ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ ، كمثلِ التَّمرةِ ، طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ ، كمثلِ الرَّيحانةِ ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ ، كمثلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ ، ولا ريحَ لها ، ومثلُ جليسِ الصالحِ ، كمثل صاحبِ المسكِ ، إن لم يُصِبْك منه شيءٌ ، أصابك من ريحِه ، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه ، أصابك من دُخانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5839 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4829) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6733) مختصراً | شرح حديث مشابه

3 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ مثَلُ الأُترُجَّةِ ، ريحُها طيِّبٌ ، وطعمُها طيِّبٌ . ومثلُ المؤمنِ الذي لايقرأ القرآنَ كمثَلِ التَّمرةِ ، لا ريحَ لها ، وطعمُها طيِّبٌ . ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثَلِ الرَّيحانةِ ، ريحُها طيِّبٌ ، وطعمُها مُرٌّ . ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثَلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها . ومثلُ الجليسِ الصالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إن لم يُصِبْك منه شيءٌ - أصابك من ( ريحِه ) ومثلُ الجليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه ؛ أصابك من دُخانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4829) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6733) مختصراً | شرح حديث مشابه

4 - كان يعود المريضَ، ويتبع الجنازةَ، ويجيب دعوةِ المملوكِ، ويركب الحمارَ ؛ لقد رأيتُه يومَ خيبرَ على حمارٍ خِطامُه ليفٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5758 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) باختلاف يسير

5 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ مثل الأُترُجَّةِ ريحها طيبٌ وطعمُها طيبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنِ، كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ الحنظلةِ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريح لها، ومثلُ الجليسِ الصالحِ، كمثلِ صاحبِ المسكِ، إن لم يصبْك منه شيءٌ، أصابك من رِيحه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكيرِ إن لمْ يصبْك من سوادِه أصابك من دُخانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4829 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4829) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6733) مختصراً | شرح حديث مشابه

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ ، ويشهدُ الجَنازةَ ، ويركبُ الحمارَ ، ويجيبُ دعوةَ العبدِ ، وَكانَ يومَ بَني قُرَيْظةَ على حِمارٍ مَخطومٍ بحبلٍ من ليفٍ عليهِ إِكافٌ مِن ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1017) واللفظ له، وابن ماجه (4178).

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُ المريضَ ، ويشيِّعُ الجنازةَ ، ويجيبُ دعوةَ المملوكِ ، ويركَبُ الحمارَ ، وَكانَ يومَ قُرَيْظةَ ، والنَّضيرِ على حمارٍ ، ويومَ خيبرَ على حِمارٍ مَخطومٍ برَسنٍ من ليفٍ ، وتحتَهُ إِكافٌ مِن ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1017)، وابن ماجه (4178) واللفظ له.

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأى على عبدِ الرحمنِ أثرُ صفرةٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : تزوجتُ امرأةً على وزنِ نواةٍ من ذهبٍ ، فقال : بارَكَ اللهُ لك ، أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3372 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3372) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5155)، ومسلم (1427) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وبه أثرُ الصُّفرةِ ، فسألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فأخبرَه أنَّهُ تزوج امرأةً من الأنصارِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كم سُقتَ إليها . قال : زِنةَ نواةٍ من ذهبٍ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

10 - من كان ذا لسانَين ؛ جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَين من نارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2950 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8885) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بِتوبةِ عبدِهِ حِينَ يَتوبُ إليه ؛ من أحدِكمْ كان على راحلَتِه ، بأرضِ فلاةٍ ، فانْفلَتَتْ مِنهُ ، وعليْها طعامُهُ وشَرابُهُ ، فأيِسَ مِنْها ، فأتَى شجرَةً ، فاضْطجعَ في ظِلِّها ، قدْ أيِسَ من راحلَتِه ، فبيْنما هوَ كذلِكَ ، إذْ هوَ بِها قائمةٌ عِندَهُ ، فأخَذَ بِخطامِها ، ثمَّ قال – من شِدَّةِ الفرَحِ - : اللهُمَّ أنتَ عبدِي ، وأنا ربُّكَ ! أخْطَأَ من شِدَّةِ الفرَحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5030 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6309) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2747) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - أُمر بلالٌ أن يشفع الأذانَ ويوترَ الإقامةَ وفي زيادةٍ إلا الإقامةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (605)، ومسلم (378) | شرح حديث مشابه

13 - . . رجلٌ فيمن كان قبلَنا إذا أصبح يقول اللهمَّ إني أتصدَّقُ اليومَ بعِرضي على من ظلمَني [ في حديث أبي ضَمْضَمَ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العمي قال العقيلي لا يقيم الحديث وقال الدارقطني يخطئ كثيرا

14 - أمرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (378) واللفظ له، وأخرجه البخاري (605) | شرح حديث مشابه

15 - أمرَ بلالٌ أن يشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 602 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (378) واللفظ له، وأخرجه البخاري (607) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأى على عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أثرَ صفرةٍ فقالَ: ما هذا ؟. فقالَ: إنِّي تزوَّجتُ امرأةً على وزنِ نواةٍ من ذَهبٍ . فقالَ: بارَكَ اللَّهُ لَكَ أولم ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1094) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5155)، ومسلم (1427) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - بين العبدِ و الكفرِ أو الشركِ تركُ الصلاةِ ، فإذا ترك الصلاةَ فقد كفرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | شرح حديث مشابه

18 - من زارني مُحتَسِبًا كنتُ له شهيدًا وشفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4157) باختلاف يسير.

19 - أحبُّ الأَسْماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ ، و عَبْدُ الرحمنِ و الحارِثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 904 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284) | شرح حديث مشابه

20 - شِفَاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ ، تُذَابُ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ ، يشربُهُ ثلاثةَ أيامٍ على الريقِ ، كلَّ يومٍ جزءًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463)، وأحمد (13295) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/322) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - المؤمنُ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ ، والمسلمُ مَنْ سَلِمَ المسلمُونَ من لسانِهِ ويَدِه ، والمُهاجِرُ مَنْ هجرَ السُّوءَ ، والذي نَفسي بيدِهِ لا يدخلُ الجنةَ عَبْدٌ لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوَائِقَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (12583) واللفظ له، والبزار (7432)، وأبو يعلى (4187) | شرح حديث مشابه

22 - حُبِّبَ إليَّ من دُنياكم : النِّساءُ و الطِّيبُ ، و جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - أما إنَّ كلَّ بناءٍ فهو وبالٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ ، إلا ما كان في مسجدٍ ، أو ، أو ، أو . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

24 - لَأَحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ ، و عبدُ الرحمنِ و الحارثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284) | شرح حديث مشابه

25 - وعلَيكُمُ السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُهُ فلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قال : الْحمدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيه ، كَما يُحِبُّ ربُّنا أنْ يُحْمَدَ ويَنبِغِى له . فقال له رسولُ اللهِ : والَّذِي نفْسِي بِيدِهِ ! لقدِ ابْتَدَرَها عَشَرةُ أمْلاكٍ كُلُّهمْ حَرِيصٌ على أنْ يَكْتبَها ، فَمَا دَرَوا كيف يَكتُبُونها حتى رَفَعُوها إلى ذِي العِزَّةِ . فقال : اكْتُبُوها كَما قال عَبْدِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612)

26 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ ، فعُرِضَ عليَّ فيها يومُ الجُمعةِ ، فإذا هِيَ كمِرآةٍ بيضاءَ و ذا في وسَطِها نُكْتَةٌ سوداءُ ، فقُلتُ : ما هذه ؟ قِيلَ : الساعةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4000 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار (7527)، وأبو يعلى (4228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084) مطولاً

27 - الحسدُ يأكُلُ الحسناتِ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ ، والصدقةُ تُطْفِىءُ الخطيئَةَ كما يُطْفِىءُ الماءُ النارَ ، و الصلاةُ نورُ المؤمِنِ ، والصيامُ جنَّةٌ مِنَ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجة (4210 )،والبزار(6212)، وأبو يعلى(3656 )

28 - شفاءُ عِرقِ النَّسا إلْيَةُ شاةٍ أعرابِيَّةٍ ، تُذابُ ، ثُمَّ تُجَزَّأُ ثلاثةُ أجزاءٍ ، ثُمَّ تُشْرَبُ على الرِّيقِ ، كلُّ يومٍ جزءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3713 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) واللفظ له، وأحمد (13295) | شرح حديث مشابه

29 - ليس بين العبدِ والشركِ إلَّا تركُ الصلاةِ ، فإذا تَرَكها فقدْ أشركَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5388 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1080) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (897)، وأبو يعلى (4100) بنحوه | شرح حديث مشابه

30 - قال مالكٌ أبو أَنَسٍ لامرأتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ – وهي أُمُّ أَنَسٍ – إنَّ هذا الرجلَ – يَعْنِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يُحَرِّمُ الخمرَ – فانطلق حتى أتى الشامَ فهلَك هناك فجاء أبو طلحةَ ، فخَطَب أُمَّ سُلَيْمٍ ، فكَلَّمَها في ذلك ، فقالت : يا أبا طلحةَ ! ما مِثْلُكَ يُرَدُّ ، ولكنك امْرُؤٌ كافرٌ ، وأنا امرأةٌ مسلمةٌ لا يَصْلُحُ لِي أن أتزوجَكَ ! فقال : ما ذاك دَهْرُكِ ! قالت : وما دَهْرِي ؟ قال : الصفراءُ والبيضاءُ ! قالت : فإني لا أريدُ صفراءَ ولا بيضاءَ ، أريدُ منك الإسلامَ ، فإن تُسْلِمْ فذاك مَهْرِي ، ولا أسألُك غيرَه ، قال : فمَن لي بذلك ؟ قالت : لك بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فانطلق أبو طلحةَ يريدُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في أصحابِه ، فلما رآه قال : جاءكم أبو طلحةَ غُرَّةُ الإسلامِ بين عَيْنَيْهِ ، فأَخْبَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما قالت أُمُّ سُلَيْمٍ ، فتَزَوَّجَها على ذلك . قال ثابتٌ وهو الْبُنَانِيُّ أَحَدُ رُواةِ القِصَّةِ عن أَنَسٍ : فما بَلَغَنا أنَّ مَهْرًا كان أعظمَ منه أنها رَضِيَتِ الإسلامَ مَهْرًا ، فتَزَوَّجَها وكانت امرأةً مَلِيحَةَ الْعَيْنَيْنِ ، فيها صِغَرٌ ، فكانت معه حتى وُلِدَ له بُنَيٌّ ، وكان يُحِبُّه أبو طلحةَ حُبًّا شديدًا . ومَرِضَ الصبيُّ مَرَضًا شديدًا ، وتواضع أبو طلحةَ لِمَرَضِه أو تَضَعْضَعَ له ، فكان أبو طلحةَ يقومُ صلاةَ الغداةِ يتوضأُ ، ويأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُصَلِّي معه ، ويكونُ معه إلى قريبٍ من نِصْفِ النهارِ ، ويَجِيءُ يَقِيلُ ويأكلُ ، فإذا صلى الظهرَ تَهَيَّأَ وذهب ، فلم يَجِئْ إلى صلاةِ الْعَتَمَةِ فانطلق أبو طلحةَ عَشِيَّةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي روايةٍ : إلى المسجدِ ومات الصبيُّ فقالت أُمُّ سُلَيْمٍ : لا يَنْعَيَنَّ إلى أبي طلحةَ أَحَدٌ ابنَه حتى أكونَ أنا الذي أنعاه له ، فهيأت الصبيَّ فسَجَّتْ عليه ، ووَضَعَتْهُ في جانبِ البيتِ ، وجاء أبو طلحةَ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى دخل عليها ومعه ناسٌ من أهلِ المسجدِ من أصحابِه فقال : كيف ابْنِي ؟ فقالت : يا أبا طلحةَ ما كان منذ اشْتَكَى أَسْكَنَ منه الساعةَ وأَرْجُو أن يكونَ قد استراح ! فأَتَتْه بعَشائِهِ فقَرَّبَتْهُ إليهم فتَعَشَّوْا ، وخرج القومُ ، قال : فقام إلى فراشِه فوضع رأسَه ، ثم قامت فتَطَيَّبَتْ ، وتَصَنَّعَتْ له أَحْسَنَ ما كانت تَصَنَّعُ قبلَ ذلك ، ثم جاءت حتى دَخَلَتْ معه الفراشَ ، فما هو إلا أن وجد رِيحَ الطِّيبِ كان منه ما يكونُ من الرجلِ إلى أهلِه ، فلما كان آخِرُ الليلِ قالت : يا أبا طلحةَ أَرَأَيْتَ لو أنَّ قومًا أعارُوا قومًا عاريةً لهم ، فسألوهم إياها أكان لهم أن يمنعوهم ؟ فقال : لا ؛ قالت فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كان أعارك ابنَك عاريةً ، ثم قبضه إليه ، فاحْتَسِبْ واصْبِرْ ! فغَضِبَ ثم قال : تَرَكْتِنِي حتى إذا وَقَعْتُ بما وَقَعْتُ به نَعَيْتِ إلَيَّ ابْنِي ! فاسْتَرْجَعَ ، وحَمِدَ اللهَ ، فلما أصبح اغتسل ، ثم غدا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى معه فأخبره ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بارك اللهُ لكما في غابِرِ ليلتِكُما ، فثَقَلَت من ذلك الحملِ ، وكانت أُمُّ سُلَيْمٍ تسافرُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، تخرجُ إذا خرج ، وتدخلُ معه إذا دخل ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَلَدْتِ فأْتُونِي بالصبيِّ ، قال : فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ وهي معه ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتى المدينةَ من سَفَرٍ لا يَطْرُقُها طُرُوقًا ، فدَنَوْا من المدينةِ ، فضربها الْمَخَاضُ ، واحْتَبَس عليها أبو طلحةَ ، وانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو طلحةَ : يا رَبِّ إنك لَتَعْلَمُ أنه يُعْجِبُنِي أن أخرجَ مع رسولِك إذا خرج ، وأدخلَ معه إذا دخل ، وقد احْتَبَسْتُ بما تَرَى ، قال : تقولُ أُمُّ سُلَيْمٍ : يا أبا طلحةَ ما أَجِدُ الذي كنتُ أَجِدُ فانْطَلَقا ، قال : وضربها الْمَخَاضُ حين قَدِمُوا ، فوَلَدَتْ غلامًا ، وقالت لابنِها أَنَسٍ : يا أَنَسُ ! لا يَطْعَمُ شيئًا حتى تَغْدُوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وبَعَثَتْ معه بتَمَراتٍ ، قال : فبات يبكي ، وبِتُّ مُجْنِحًا عليه ، أُكَالِئُهُ حتى أصبحتُ ، فغَدَوْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وعليه بُرْدَةٌ ، وهو يَسِمُ إبِلًا أو غنمًا قَدِمَتْ عليه ، فلما نظر إليه ، قال لأنسٍ : أَوَلَدَتْ بنتُ مِلْحَانَ ؟ قال : نعم ، فقال : رُوَيْدَكَ أَفْرُغُ لك ، قال : فأَلْقَى ما في يدِه ، فتناول الصبيَّ وقال : أمعه شيءٌ ؟ قالوا : نعم ، تمراتٌ ، فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ التمرِ فمَضَغَهُنَّ ، ثم جَمَع بُزَاقَه ، ثم فَغَر فاه ، وأَوْجَرَهُ إيَّاه ، فجعل يُحَنِّكُ الصبيَّ ، وجعل الصبيُّ يَتَلَمَّظُ : يَمُصُّ بعضَ حلاوةِ التمرِ وريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكان أولُ مَن فَتَحَ أمعاءَ ذلك الصبيِّ على رِيقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : انظروا إلى حُبِّ الأنصارِ التمرَ ، قال : قلت : يا رسولَ اللهِ سَمِّهِ ، قال : فمسح وجهَه وسماه عبدَ اللهِ ، فما كان في الأنصارِ شابٌّ أفضلَ منه ، قال فخرج منه رَجِلٌ كثيرٌ ، واستُشْهِدَ عبدُ اللهِ بفارِسٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري ومسلم مختصرا مقتصرا على قصة وفاة الصبي
التخريج : أخرجه الطيالسي (2168) واللفظ له، والبيهقي (7381)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/401) | شرح حديث مشابه