logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - من زارني بالمدينةِ محتَسِبا كنتُ له شفيعا وشهيدا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني ، وطرق هذا الحديث كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

182 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا يومَ القيامةِ، أكثرُهم كلامًا فيما لا يعنيهِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1380 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - من قذفَ ذمِّيًّا حدَّ لَهُ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

184 - مَن زارنِي بالمدينةِ مُحتسبًا كنتُ له شفيعًا شهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 416/17 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

185 - صاحبُ الدَّينِ مأسورٌ بدَينِه، يَشكو إلى ربِّه الوَحدَةَ يومَ القيامةِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - صِنْفَانِ من أُمَّتِي لا تنالهم شفاعتي يومَ القيامةِ : المُرْجِئَةُ والقَدَرِيَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف وعبد الحكم بن ميسرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

187 - مَن قَعَدَ على فِراشِ مُغِيبةٍ بُعِثَ له يومَ القِيامةِ ثُعبانٌ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - إنَّ أعظَمَ الناسِ خَطْبًا يومَ القِيامةِ، أَكثَرُهم خَوْضًا في الباطلِ.
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - نحن الآخرونَ ، ونحن السابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنّي قائلٌ قولا – غير فَخْرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسى صفيّ اللهِ ، وأنا حبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإن اللهَ – عز وجل – وعدنِي في أمّتي ، وأجارهُم من ثلاثٍ : لا يعمهُم بسنةٍ ، ولا يستأْصلهُم عدوٌ ، ولا يجمعهُم على ضلالةٍ
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل عمرو بن قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

190 - نحنُ الآخِرونَ ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنِّي قائلٌ قولًا - غيرَ فخِرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسَى صفيُّ اللهِ ، وأنا حَبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - وعدني في أمَّتي ، وأجارَهم من ثلاثٍ : لا يعمُّهم بِسَنَةٍ ، ولا يستأصِلُهم عدوٌّ ، ولا يجمعُهم علَى ضَلالةٍ .
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وفيه ضعف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

192 - مَنْ زارَ قبرَ والديهِ كلَّ جُمعةٍ أوْ أحدِهما فقرأَ عندَهُما { يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ } غُفِرَ لهُ بعددِ كلِّ آيةٍ وحرفٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : إن هذا الإسناد باطل ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

193 - مَن قَرأ القرآنَ، ثمَّ نَسِيَه، لَقِيَ اللهَ تَعالى يَومَ القِيامةِ أجذَمَ.
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - أُرِيتُ ما تعملُ أمَّتي بعدي فأَخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - بَشِّرِ المَشَّائِين في ظُلَمِ اللَّيلِ إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القِيامةِ.
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 864 | خلاصة حكم المحدث : [رواية مجهولة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - تزوَّجُوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ يومَ القيامةِ ولا تكونوا كرَهْبانيةِ النصارَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

197 - من آذى ذِمِّيَّا فأنا خصمُه ، ومن كنت خصمُه خصمتُه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/367 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد | أحاديث مشابهة

198 - رأيتُ ما تعملُ أُمَّتِي بعدي فأخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - إذا كان يومُ القيامةِ قيلَ لأبي بكرٍ أدخلِ الجنةَ مَنْ شئتَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي وكان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

200 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتٍ يدًا كافيته يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب له نسخة موضوعة عن آبائه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

201 - مَن قتلَ عُصفورًا عبثًا جاءَ يَومَ القيامةِ ولَه صراخٌ عندَ العرشِ
الراوي : أنس بن مالك والشريد بن سويد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2361 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس فيه متروك وعن الشريد فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحرِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن العباس بن سهل _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

203 - إنَّ المُتكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعلونَ في توابيتٍ من نارٍ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

204 - إذا كان يومُ القيامةِ وُضِعَتْ مَنابِرُ من ذهَبٍ ثم يُجاءُ بالعلماءِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

205 - مَن قَرأ سُورَةَ الْمُطَفِّفِينَ سَقاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحيقِ المختومِ يَوْمَ القِيامَةِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم قال أبو حاتم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

206 - مَن تحلَّى أو حُلِّيَ بِخَرْ بصيصةٍ من ذهبٍ كُوِيَ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر لا يحتج به وعبدالرحمن ليس بصحابي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

208 - ذو الوَجهَينِ في الدُّنيا يأتي يومَ القيامةِ وله وجهانِ من نارٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري وهو كاذب‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

209 - من لبس ثوبًا مشهورًا من الثيابِ أعرض اللهُ عنه يومَ القيامةِ
الراوي : الحسن والحسين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - مَن ظَلمَ مُعاهَدًا كُنتُ خَصْمَهُ يومَ القيامةِ ، ومَن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن يوسف، قال العقيلي : مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - الصِّيامُ والقرآنُ يَشفعانِ لِلعبدِ يومَ القيامةِ، يقولُ الصِّيامُ: أَيْ ربِّ، منَعْتُه الطَّعامَ والشَّهواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه، ويقولُ القرآنُ: منَعْتُه النَّومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، قال: فيَشفَعانِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6626) واللفظ له، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036)

2 - الصِّيامُ والقرآنُ يشفعانِ يومَ القيامةِ يقولُ الصِّيامُ ربِّ إنِّي منعتُه الطَّعامَ والشَّرابَ بالنَّهارِ فشفِّعني فيهِ ويقولُ القرآنُ ربِّ إنِّي منعتُه النَّومَ باللَّيلِ فشفِّعني فيهِ فيشفَّعانِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث وهيب ورشدين
التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/161) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

3 - الصيامُ والقرآنُ يَشفعانِ للعبادِ يومَ القيامةِ ، يقولُ الصيامُ : ربِّ إني منعتُه الطعامَ والشرابَ بالنهارِ فشفِّعْني فيه ، ويقولُ القرآنُ ربِّ منعتُه النومَ بالليلِ فشفِّعْني فيه ، فيُشَفَّعانِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة، [وروي] بسند رجاله رجال الصحيح، [وروي أيضا] بإسناد حسن
التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله] | أحاديث مشابهة

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ أنَّهُ قال : الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ لِصاحِبِهما يومَ القيامةِ . يقولُ الصِّيامُ : يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ والشَّهَوَاتِ بِالنَّهارِ ، فَشَفِّعْنِي فيهِ ، ويقولُ القرآنُ: يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ فَشَفِّعْنِي فيهِ ، فَيُشَفَّعَانِ فيهِ
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من أخذ على القرآنِ أجرًا فقد تعجَّل حسناتِه في الدُّنيا ، والقرآنُ يُخاصِمُه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/22 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس لم يروه عنه إلا أبو عبد الله الشامي وهو مجهول وفي حديثه نكارة

7 - من قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ كتبَ لهُ قنطارٌ والقنطارُ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ ربُّكَ عزَّ وجلَّ اقرأ وارقَ بكلِّ آيةٍ درجةً حتَّى ينتهيَ إلى آخرِ آيةٍ منهُ يقولُ ربُّكَ عزَّ وجلَّ للعبدِ اقبض فيقولُ العبدُ بيدِهِ يا ربِّ أنتَ أعلمُ يقولُ لهذِهِ الخلدُ ولهذِهِ النَّعيمُ
الراوي : فضالة بن عبيد وتميم الداري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش ولكنه من روايته عن الشاميين وهي مقبولة

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قال اللهُ تعالى: كلُّ عملِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصِّيامَ فهو لي وأنا أجزي به والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن ريحِ المِسكِ للصَّائمِ فرحتانِ: إذا أفطَر فرِح بفِطرِه وإذا لقي اللهَ فرِح بصومِه )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان: عنعنة الوليد بن مسلم، وضعف قرة بن عبد الرحمن، لكن [له ما] يتقوى [به]
التخريج : أخرجه البخاري (1904)، ومسلم (1151) باختلاف يسير

9 - تَجيءُ الأعمالُ يومَ القِيامةِ، فتَجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّلاةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، فتَجيءُ الصَّدَقةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّدَقةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الصيامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنا الصيامُ، فيقولُ: إنَّكَ على خيرٍ، ثمَّ تَجيءُ الأعمالُ على ذلك، فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الإسلامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنت السلامُ، وأنا الإسلامُ، فيقولُ اللهُ: إنَّكَ على خيرٍ، بك اليومَ آخُذُ، وبك أُعطي، قال اللهُ عزَّ وجَلَّ في كِتابِه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8742 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8742) واللفظ له، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)

10 - إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم لا يجوز الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/178) باختلاف يسير

11 - قالت : ما أخذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } إلَّا عن لسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كلَّ يومِ جمعةٍ على المنبرِ إذا خطب النَّاسَ
الراوي : أم هشام بنت حارثة بن النعمان | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه مسلم (873) مطولاً

12 - تجيءُ الأعمالُ يومَ القيامةِ فتجيءُ الصَّلاةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّلاةُ فيقولُ إنَّكِ على خيرٍ وتجيءُ الصَّدقةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّدقةُ فيقولُ إنَّكِ على خير ثُمَّ يجيءُ الصِّيامُ فيقولُ يا ربِّ أنا الصِّيامُ فيقولُ إنَّكَ على خيرٍ ثُمَّ تجيءُ الأعمالُ على ذلك فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى إنَّك على خيرٍ ثُمَّ يجيءُ الإسلامُ فيقولُ يا ربِّ أنت السَّلامُ وأنا الإسلامُ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّك على خيرٍ بك اليومَ آخُذُ وبك أُعطِي قال اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} فيقولُ اللهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/348 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن راشد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)

13 - رأيت خالدَ بنَ الوليدِ يومَ اليرموكِ يرمِي بينَ هدفينِ ومعه رجالٌ من أصحابِ محمدٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وقال أُمرْنا أن نعلمَ أولادَنا الرميَ والقرآنَ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالنَّاسِ، يومَ الفِطرِ والأضحَى، فَكَبَّرَ في الأولى سَبعًا، وقرأَ ق والقُرآنِ المَجيدِ وفي الثَّانيةِ، خَمسًا، وقرأَ اقتَربَتِ السَّاعةُ وانشَقَّ القمرُ
الراوي : أبو واقد الليثي وعائشة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/431 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق [فيها] ابن لهيعة فيه مقال

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالنَّاسِ يومَ الفطرِ والأضحى فكبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سبعًا وقرأَ {ق وَالقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وفي الثَّانيةِ خمسًا وقرأَ {اقْتَرَبتِ السَّاعةُ وانشقَّ القَمَرُ}
الراوي : أبو واقد الليثي وعائشة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام

16 - عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ يومَ الفطرِ والأضحى فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سبعًا وقرأ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } وفي الثانيةِ خمسًا وقرأَ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/365 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال مشهور

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ على المنبرِ قبل شهرِ رمضانَ: الصيامُ يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخَّر.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم] مولى آل معاوية قيل: إنه لم يسمع من صحابي إلا من أبي أمامة وكان أحمد بن حنبل يحمل عليه ويتهمه وقال: يروي عنه علي بن يزيد عجائب وما أراها إلا من قبل القاسم.

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقول على المنبرِ قبلَ شهرِ رمضانَ الصيامُ يومُ كذا وكذا ونحن مُتقدِّمون فمن شاء فلْيتقدمْ ومن شاء فلْيتأخرْ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/349 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن مولى ابن أمية وفيه مقال والهيثم بن حميد وفيه مقال

20 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال أما أحوالُ الصِّيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدم المدينةَ فجعل يصوم من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ وصيامَ يومِ عاشوراءَ ثم إنَّ اللهَ فرض عليه الصيامَ فأنزل الله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ } إلى هذه الآية { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } فكان من شاء صامَ ومن شاء أطعَم مسكينًا فأجزى ذلك عنه ثم إنَّ اللهَ أنزل الآيةَ الأُخرى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاس} إلى قوله تعالى {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } فأثبت اللهُ صيامَه على المقيمِ الصحيحِ ورخَّص فيه للمريضِ وللمسافرِ وثبتَ الإطعامُ للكبيرِ الذي لا يستطيعُ الصيامَ فهذان حَولانِ . . . . . .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي كان اختلط ثم إنه منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - لا طَلاقَ قبْلَ النِّكاحِ، ولا عِتقَ إلَّا لِمَن يَملِكُ، ولا صَمْتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ، ولا رَضاعَ بعْدَ فِطامٍ، ولا يُتْمَ بعْدَ حُلُمٍ، ولا رَهبانيَّةَ فِينا.
الراوي : جابر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : فيه: سعيد بن المرزبان، قال البخاري: ليس بشيء. ورُوِي نحوه عن علي، وعائشة، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعْف

22 - سِتٌّ من كُنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ الصِّيامُ في الصَّيفِ وضربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وتعجيلُ الصَّلاةِ في يومِ الدَّجنِ والصَّبرُ على المصيباتِ وإسباغُ الوضوءِ على المكارهِ وتركُ المراءِ وهوَ صادقٌ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بلفظ : ست خصال من الخير

23 - لا طَلاقَ إلَّا من بَعْدِ نِكَاحٍ ولا عَتَاقَ إلَّا من بَعْدِ مُلْكٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا وفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ ولا صمتَ يَوْمٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ في الجنةِ غُرفًا إذا كان ساكِنُها فيها لم يَخْفَ عليه ما في خارجِها ، وإذا خرج منها لم يَخْفَ عليه ما فيها ، قال : قلتُ : لِمَنْ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أطابَ الكلامَ ، وأدامَ الصيامَ ، وأَطعمَ الطعامَ ، وأَفْشَى السلامَ وصلَّى والناسُ نِيامٌ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما طَيِّبُ الكلامِ ؟ قال : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ ، إنَّها تَأْتِي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُعَقِّباتٌ ومَحامدُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وما إدامةُ الصيامِ ؟ قال : من أدركَ رمضانَ فصامهُ ، ثم أدركَ رمضانَ فصامهُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما إطعامُ الطعامِ ؟ قال : كلُّ من قَاتَ عِيالَهُ وأَطعمَهم ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما إفشاءُ السلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك إذا لَقِيتَهُ وتَحيَّتُهُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما الصلاةُ والناسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ عِشَاءِ الآخرةِ ، واليهودُ والنصارَى نِيامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/400 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلط
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/298)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387) باختلاف يسير

25 - سَبْعٌ يَجري للعبدِ أَجْرُهُنَّ بعدَ موتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي متروك
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (7289)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص463) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/181) واللفظ له.

26 - سبعةٌ يجري للعبدِ أجرُهن بعد موتِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي متروك الحديث

27 - مَن أعتَقَ عبْدًا وله مالٌ، فالمالُ للعبْدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر وهو ضعيف الحديث كان صاحب فقه فأما في الحديث فليس فيه بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3962)، وابن ماجه (2529) باختلاف يسير.

28 - مَن أعتقَ عبدًا ، ولَهُ مالٌ فالمالُ للعبدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/397 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر ، وهو ضعيف في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3962)، وابن ماجه (2529) مطولاً باختلاف يسير

29 - أعِفُّوا الصِّيامَ؛ فإنَّ الصِّيامَ ليس مِن الطَّعامِ، ولا مِن الشَّرابِ، ولكنَّ الصِّيامَ مِن المعاصي، فإذا صامَ أحدُكم، فجهِلَ عليه رجُلٌ أو شتَمَه، فلْيقُلْ: إنِّي صائمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2660)

30 - الصِّيامُ نِصْفُ الصَّبرُ، وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ، وزكاةُ الجسَدِ الصِّيامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعقوب قال الذهبي في الضعفاء: له مناكير، وموسى بن عبيدة ضعفوه، وقال أحمد: لا تحل الرواية عنه