logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اشتَدَّ غضَبُ اللهِ على امرأةٍ تُدخِلُ على قومٍ مَن ليس منهم لِيشرَكَهم في أموالِهم ويطَّلِعَ على عَوْراتِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا إبراهيم بن يزيد ولا عن إبراهيم إلا المعافى تفرد به الحسن بن بشير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/68 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) لابن حجر (1386)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا سعيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/144 التخريج : أخرجه البخاري (1549)، ومسلم (1184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع صوتَ الرَّعدِ قال اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا بشيءٍ مِن عذابِكَ وعافِنا قبْلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا أبو مطر ولا عن أبي مطر إلا الحجاج تفرد به عبد الواحد بن زياد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/101 التخريج : أخرجه الترمذي (3450)، وأحمد (5763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد رقائق وزهد - الخوف من الله استعاذة - التعوذ من العذاب استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قفَل مِن مكَّةَ كبَّر ثلاثًا يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ آيِبونَ تائبونَ عابِدونَ ساجِدونَ لربِّنا حامِدونَ صدَق اللهُ وَعْدَه ونصَر عبدَه وهزَم الأحزابَ وَحْدَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد بها زكريا بن عيسى الشعبي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/235 التخريج : أخرجه البخاري (1797)، ومسلم (1344) بلفظ: "إذا قفل.. من حج أو عمرة"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار المسافر
|أصول الحديث

5 - مَثَلُ صاحبِ القُرآنِ إذا عاهَد عليه وقام به في ليلِه كمَثَلِ الإبلِ المعقولةِ إذا عقَلها صاحبُها أمسَكها وإذا أطلَقها انفَلَتَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا حيوة ولا عن حيوة إلا إدريس بن يحيى تفرد به حرملة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه أحمد (4759)، وابن أبي شيبة (8658) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح التَّكبيرَ في الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعَلَهما حَذْوَ مَنكِبَيْهِ ثمَّ إذا كبَّر وركَع فعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ إذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فعَل مِثْلَ ذلكَ وقال ربَّنا لكَ الحمدُ ولا يفعَلُ ذلكَ حينَ يسجُدُ ولا حينَ يرفَعُ مِن السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/222 التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

7 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيلبَسْ ثوبَيْهِ فإنَّ اللهَ أحَقُّ مَن تُزُيِّنَ له فمَن لَمْ يكُنْ له ثوبانِ فلْيتَّزِرْ إذا صلَّى ولا يشتمِلْ أحَدُكم في صلاتِه اشتِمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا حفص بن ميسرة تفرد به زهير بن عباد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/144 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

8 - مَثَلُ القُرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقام به مِن اللَّيلِ والنَّهارِ كمَثَلِ الإبلِ المُعقَّلةِ إذا عاهَد عليها صاحبُها أمسَكها وإنْ أطلَق عُقُلَها ذهَبَتْ فكذلكَ صاحبُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

9 - قيل لابنِ عُمَرَ هذا يُصلِّي على راحلتِكَ إذا توجَّهت إلى مكَّةَ فلِمَ تصنَعُ ذلكَ إذا رجَعْتَ إلى المدينةِ قال لو لَمْ أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَعه لَمْ أصنَعْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب بن بشير تفرد به المقرئ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/168 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (6097).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

10 - إذا دُعِي أحَدُكم فلْيُجِبْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا أبو حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5179) بنحوه، ومسلم (1429) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة نكاح - وليمة النكاح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا جِئْتُم الجُمُعةَ فاغتَسِلوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن نافع إلا عبد العزيز بن أبي سلمة ولا عن عبد العزيز إلا منذر بن عبد الله ولا عن المنذر إلا أبو غسان الكناني تفرد به محمد بن يحيى ورواه الناس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ليس فيه نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/75 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

12 - إذا جِئْتُم إلى الجُمُعةِ فاغتَسِلوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن عثمان إلا ابنه أبي فديك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/203 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

13 - إذا أتى أحَدُكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن اليسع إلا عبدالملك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا جاء أحَدُكم الجُمعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى من حديث مكحول إلا عن الحوطي أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه البخاري (877)، وأخرجه مسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا جاء أحَدُكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا أبو المغيرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه البخاري (877)، وأخرجه مسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا راح أحَدُكم إلى الجُمُعةِ فلْيغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا إبراهيم بن طهمان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/102 التخريج : أخرجه البخاري (877)، وأخرجه مسلم (844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا كان ثلاثةٌ في سفَرٍ فلْيؤُمَّهم أحَدُهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع بن أبي نعيم إلا زياد بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/230 التخريج : أخرجه البزار (5850) مطولاً باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (650)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا علي بن الحكم تفرد به حماد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه أحمد (5684)، وابن حبان (5770)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4867) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا حضَر العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَؤُوا بالعَشاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه البخاري (673)، ومسلم (559)، وأبو داود (3757) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا نعَس أحَدُكم يومَ الجُمُعةِ فلْيتحوَّلْ عن مكانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/334 التخريج : أخرجه أبو داود (1119)، والترمذي (526)، وأحمد (4741) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - من نعس والإمام يخطب مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

21 - إذا كان ثلاثةٌ فلا يَتَناجى اثنانِ دونَ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابنه عبد الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه البخاري (6288) بلفظ: "دون الثالث"، ومسلم (2183)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا رأَيْتُم الَّذينَ يسُبُّونَ أصحابي فقولوا لعَن اللهُ شَرَّكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا سيف تفرد به النضر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/190 التخريج : أخرجه الترمذي (3866) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الإمامة)) (197) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/195)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ إلى مَنكِبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا مسلم بن خالد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه البخاري (739)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

24 - إذا كان يومُ سابعِه فأهرِيقوا عنه دمًا وأمِيطوا عنه الأذى وسَمُّوه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن المجبر إلا الضحاك بن عثمان تفرد به بن وهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث

25 - إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ يا كافرُ فقد وجَب الكفرُ على أحدِهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه البخاري (6104)، ومسلم (60) بنحوه بلفظ: "باء بها أحدهما"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر
|أصول الحديث

26 - إذا قال رجُلٌ لآخَرَ يا كافرُ فقد وجَب الكفرُ على أحَدِهما
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكير إلا أبو الأسود ولا عن أبي الأسود إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به الليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه البخاري (6104)، ومسلم (60) بنحوه بلفظ: "باء بها أحدهما"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث

27 - إذا مشى الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ فقتَله فالمقتولُ في الجنَّةِ والقاتلُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا أبو عوانة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه أبو داود (4260)، وأحمد (5708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عطَس خَمَّر وجهَه وخفَض صوتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا مندل تفرد به إسماعيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/262 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ جُمِعَتْ ذُنوبُه على رأسِه فإذا ركَع تفرَّقَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا مروان تفرد به الزبرقان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ بدَأ بـ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا ابن أخيه عبد الرحمن تفرد به عتيق بن يعقوب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/84)، وأخرجه الدارقطني (1/305)، والبيهقي (2501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث