ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5069) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837).
2 - مَن صلَّى في مَسجدِي أربعينَ صَلاةً لا تَفوتُه صلاةٌ ؛ كُتِبَتْ له بَراءةٌ من النَّارِ ، وبَراءةٌ من العَذابِ ، وبَرِئَ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 755 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) باختلاف يسير.
3 - ما ضَحِكَ ميكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (13343)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (408)، والآجري في ((الشريعة)) (932) مطولاً
4 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه ، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.
5 - ما ضَحِكَ مِيكَائِيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5091 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (13343)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (408)، والآجري في ((الشريعة)) (932) مطولاً
6 - من قالَ حينَ يُصبِحُ أو يُمسي : اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشهِدُكَ وأشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكَتَكَ، وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ رُبعَهُ منَ النَّارِ، فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ، ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ ، فإن قالَها أربعًا اعتقه اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5069) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837).
7 - من قال حين يُصْبِحُ أو يُمسي : ( اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حملةَ عَرْشِكَ ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَك لا شَريكَ لكَ ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُك ورسولُكَ ) ؛ أعتقَ اللهُ رُبْعَه مِن النَّارِ ، ومن قالَها مرَّتَين ؛ أعتقَ اللهُ نِصفَهُ منَ النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.
8 - من قال حين يُصبحُ أو يمسي : ( اللهم إني أصبحتُ أشهدُك وأُشهِدُ حملَةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت ، وأنَّ محمدًا عبدُك ورسولُك ) ؛ أعتق اللهُ رُبعَه من النَّارِ ، ومن قالها مرتَينِ ؛ أعتق اللهُ نصفَه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.
9 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ إنا أصبَحْنا نشهدُك و نشهدُ حمَلَةَ عرشِك و ملائكتَك و جميعَ خلقِك إنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك و أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك ، إلا أعتق اللهُ رُبعَه في ذلك اليومِ ، و من قالها مرتين أعتق اللهُ نصفَه من النارِ ، و من قالها أربعَ مراتٍ أعتقَه اللهُ من النَّارِ في ذلك اليومِ ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1201) واللفظ له
10 - إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ ، وتَولَّى عنهُ أصحابُهُ ، إنَّهُ ليسمعُ قرعَ نِعالِهِم ، أتاهُ ملَكانِ فيُقْعِدانِهِ فيقولانِ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ ؟ فأمَّا المؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّهُ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ ، فيقالُ لَهُ : انظرْ إلى مَقعدِكَ منَ النَّارِ قد أبدلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقعدًا خَيرًا منهُ قالَ رسولُ اللَّهِ : فيراهُما جميعًا ، وأمَّا الكافرُ أوِ المُنافقُ ، فيُقالُ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري ، كنتُ أقولُ كما يقولُ النَّاسُ ، فيُقالُ لَهُ : لا درَيتَ ولا تلَيتَ ، ثمَّ يضربُ ضربةً بَينَ أُذُنَيْهِ فيصيحُ صَيحةً يسمعُها مَن يليهِ غيرُ الثَّقلَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2050 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 13588
11 - بَيْنا نحنُ جلوسٌ في المسجِدِ، جاء رجُلٌ على جَملٍ، فأناخَه في المسجِدِ، ثمَّ عقَلَه، فقال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متَّكِئٌ بينَ ظَهرانَيْهم. قُلْنا له: هذا الرجُلُ الأبيَضُ المتَّكِئُ. فقال له الرجُلُ: يا ابنَ عبدِ المطَّلِبِ. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد أجَبتُكَ. فقال الرجُلُ: إنِّي سائلُكَ يا محمَّدُ، فمشَدِّدٌ عليكَ في المسألةِ، فلا تجِدَنَّ في نَفْسِكَ. قال: سلْ ما بَدا لكَ. فقال الرجُلُ: نشَدتُكَ بربِّكَ، وربِّ مَن قبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلى النَّاسِ كلِّهم؟ فقال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصلِّيَ الصَّلَواتِ الخمسَ في اليَومِ واللَّيلةِ؟ قال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصومَ هذا الشهرَ مِن السَّنةِ؟ قال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخُذَ هذه الصَّدقَةَ مِن أغنيائِنا، فتَقسِمَها على فُقرائِنا؟ فقال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. فقال الرجُلُ: آمَنتُ بما جِئتَ به، وأنا رسولُ مَن وَرائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعلَبةَ، أخو بني سَعدِ بنِ بَكْرٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2092 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34917
12 - بَيْنا نحنُ جلوسٌ في المسجدِ، جاء رجُلٌ على جملٍ، فأناخَه في المسجِدِ، ثمَّ عقَلَه، فقال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متَّكِئٌ بَيْنَ ظَهرانَيْهم، قُلْنا له: هذا الرجُلُ الأبيَضُ المتَّكِئُ. فقال له الرجُلُ: يا ابنَ عبدالمطَّلِبِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد أجَبتُكَ. فقال الرجُلُ: إنِّي سائلُكَ يا محمَّدُ، فمشَدِّدٌ عليكَ في المسألةِ، فلا تجِدَنَّ في نفْسِكَ. قال: سلْ ما بَدا لكَ. فقال الرجُلُ: نشَدتُكَ بربِّكَ، وربِّ مَن قبلَكَ: آللهُ أرسلَكَ إلى النَّاسِ كلِّهم؟ فقال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمرَكَ أنْ تصلِّيَ الصَّلواتِ الخمسَ في اليَومِ والليلةِ؟ قال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمرَكَ أنْ تصومَ هذا الشَّهرَ مِن السَّنةِ؟ قال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. قال: فأنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخُذَ هذه الصَّدقةَ مِن أغنيائِنا فتَقسِمَها على فُقرائِنا؟ فقال رسولُ اللهِ: اللهم نعَمْ. فقال الرجُلُ: آمَنتُ بما جِئتَ به، وأنا رسولُ مَن ورائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعلَبةَ، أخو بني سَعدِ بنِ بَكْرٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2091 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34908
13 - مَن صلَّى للَّهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدرِكُ التَّكبيرةَ الأولَى كُتِبَ لَه براءتانِ : براءةٌ منَ النَّارِ ، وبراءةٌ منَ النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 241 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (241) واللفظ له، وأحمد (12583) بنحوه
14 - مَن صلَّى للهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ ، يُدركُ التكبيرةَ الأولى ، كُتِبَ له بَراءتانِ : براءةٌ من النارِ ، و براءةٌ من النفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 409 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (241) واللفظ له، وأحمد (12583) بنحوه
15 - مَن قالَ حين يصبِحُ ، أو يُمسي : الَّلهمَّ ! إنِّي أصبحتُ أشهِدُك ، وأشهدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك وجميعَ خلقِك بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ؛ أعتَق اللهُ رُبعَهُ من النَّارِ ، ومَن قالها مرَّتينِ ؛ أعتق اللهُ نِصفَه من النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ، أعتقهُ اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.