logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - اطَّلع قومٌ من أهل الجنَّةِ على قومٍ من أهل النَّارِ فقالوا بم دخلتُمُ النَّارَ وإنما دخلنا الجنةَ بتعليمِكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمرُكم ولا نفعلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/113)

2 - نَهَى أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بِمِئْزَرٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) واللفظ له، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

3 - إذا كان يومُ عَرَفَةَ ؛ فإنَّ اللهَ يَنْزِلُ إلى السماءِ الدنيا ، فيُبَاهِي بهِمُ الملائكةَ ، فيقولُ : انظُرُوا إلى عبادي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ، ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، أُشْهِدُكُم أني قد غَفَرْتُ لهم ، فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! فلانٌ كان يَرْهَقُ ، وفلانٌ وفلانةٌ ؟ ! قال : يقولُ اللهُ – عَزَّ وجَلَّ - : قد غَفَرْتُ لهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فما من يومٍ أَكْثَرَ عَتِيقٍ من النارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ : بِسمِ اللَّهِ ، وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ! ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ، وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيمن بن نابل وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

5 - إذا كانَ يومُ عرفةَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ فيُباهي بِهمُ الملائِكةَ فيقولُ: انظروا إلى عبادِي أتوني شُعثًا غبرًا ضاجِّينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ أُشهدُكم إنِّي قد غفرتُ لَهم فتقولُ لهُ الملائِكةُ: أي ربِّ فيهم فلانٌ يزهو وفلانٌ وفلانٌ وفلانٌ قال: يقولُ اللَّهُ: قد غفرتُ لَهم . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم: فما مِن يومٍ أَكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2840 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لعنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

6 - ما ألقاهُ البحرُ، أو جزرَ عنهُ الماءُ ؛ فكلوهُ، وما مات فيه وطفَا ؛ فلا تأكلوهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4062 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وفيه كذلك يحيى بن سليم الطائفي وهو سيء الحفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

7 - رُشَّ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءَ رشًّا قال وكان الذي رَشَّ الماءَ على قبرِه بلالُ بنُ رباحٍ بقِرْبةٍ بدأَ من قِبَلِ رأسِهِ من شقِّهِ الأيمنِ حتى انتهى إلى رجليْهِ ثم ضربَ بالماءِ إلى الجدارِ لم يَقْدِرْ أن يدورَ على الجدارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متهم
التخريج : أخرجه البيهقي (6990)

8 - يا أيُّها الناسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا وصِلُوا الذي بينكم وبينَ ربِّكمْ بكثرةِ ذِكْرِكُمْ لهُ وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ جَمْعَه ولا باركَ لهُ في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ ولا حجَّ لهُ ولا صوْمَ لهُ ولا بِرَّ لهُ حتى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ألا لا تَؤُمُّ امرأةٌ رجلًا ولا يَؤُمُّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يَؤُمُّ فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا وفيه ثلاث علل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

9 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرجلِ اذهبْ فأْتِنِي بأبيكَ فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ يُقرئُكَ السلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشيخُ فَسَلْهُ عن شيٍء قالهُ في نفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أذناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ ابنِكَ يشكوكَ أُتريدُ أن تأخذَ مالَه فقال سَلْهُ يا رسولَ اللهِ هل أُنفقْهُ إلا على عمَّاتِه أو خالاتِه أو على نفسي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إيهٍ دَعْنَا من هذا أخبرنا عن شيٍء قلتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا لقد قلتُ في نفسي شيئًا ما سمعتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسمعُ قال قلتُ غذوتُكَ مولودًا ومِنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أجني عليكَ وتنهلُ إذا ليلةٌ ضافَتكَ بالسُّقمِ لم أَبِتْ لسُقْمِكَ إلا ساهرًا أَتَمَلْمَلُ كأني أنا المطروقُ دونَكَ بالذي طُرِقْتَ بهِ دوني فعينايَ تهملُ تخافُ الرَّدَى نفسِي عليكَ وإنَّها لتعلمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مؤجلٌ فلمَّا بلغتَ السِّنَّ والغايةَ التي إليها مَدَى ما فيكَ كنتُ أُؤَمَّلُ جعلتَ جزائي غِلظةً وفظاظةً كأنَّكَ أنتَ المُنعمُ المُتفضلُ فليْتَكَ إذ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتي فعلتَ كما الجارُ المُجاورُ يفعلُ تراهُ مُعَدًّا للخلافِ كأنَّهُ بِرَدٍّ على أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ قال فحينئذٍ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن خلصة لم أجد من ترجمه والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6570)

10 - أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبَرَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فخَرَصَها عليهم، ثم قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتم أبغَضُ الخَلقِ إليَّ؛ قَتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغضي إيَّاكم على أنْ أحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمْرٍ؛ فإنْ شِئتُم فلكم، وإنْ أبَيتُم فلي. فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا؛ فاخرُجوا عنَّا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لولا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح بالتحديث في رواية
التخريج : أخرجه أبو داود (3414)، وأحمد (14996) واللفظ له

11 - بينا نحنُ نسيرُ بأرضِ الرُّومِ في طائفةٍ عليها مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخثْعميُّ إذ مرَّ مالكٌ بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يمشي يقودُ بغلًا له فقال له مالكٌ أي أبا عبدَ اللهِ اركبْ فقد حملك اللهُ فقال جابرٌ أصلِحْ دابَّتي وأستغنِي عن قومي وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النارِ فسار حتى إذا كان حيث يسمعُه الصوتُ ناداه بأعلى صوتِه يا أبا عبدِ اللهِ اركبْ فقد حملك اللهُ فعرف جابرٌ الذي يريدُ فرفع صوتَه فقال أصلِحْ دابَّتي وأستغْني عن قومي وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من اغبرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النارِ فتواثب الناسُ عن دوابِّهم فما رأيتُ يومًا أكثر ماشيًا منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - اطَّلع قومٌ من أهل الجنَّةِ على قومٍ من أهل النَّارِ فقالوا بم دخلتُمُ النَّارَ وإنما دخلنا الجنةَ بتعليمِكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمرُكم ولا نفعلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم والعمل)) (72)، وابن الجوزي في ((القصاص والمذكرين)) (56)

13 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5100)