الموسوعة الحديثية

1 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتلِ أربَعٍ مِنَ الدَّوابِّ : النَّملةِ ، والنَّحلَةِ ، والهُدهُدِ ، والصُّرَدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68376

2 - اللَّهمَّ كما حَسَّنتَ خَلقي ، فحسِّن خُلُقي

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111516

التخريج : أخرجه الطيالسي (372)، وابن حبان (959)، والطبراني في ((الدعاء)) (404) واللفظ له.

3 - ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أمِّهِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 403 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111507

التخريج : أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهما

4 - أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليسَ منهم، فليست منَ اللَّهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللَّهُ جنَّتَهُ ، وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَهُ، وَهوَ ينظرُ إليهِ، احتجبَ اللَّهُ عنه، وفضحَهُ على رؤوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 331 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5 - الخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ

الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 85051

التخريج : أخرجه أبو داود (2899 )، وابن ماجة (2634 )، وأحمد (17214 )

6 - اللَّهُ ورسولُهُ مَولى من لا مَولى لَهُ ، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ لَهُ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 85052

التخريج : أخرجه الترمذي (2103)، وابن ماجه (2737)، وأحمد (189)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6351).

7 - ليسَ شيءٌ أَكْرمَ علَى اللَّهِ منَ الدُّعاءِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71413

التخريج : أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748)

8 - الباقياتُ الصَّالحاتُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وسبحانَ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 453 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد (11731)، وأبو يعلى (1384)، والطبري في ((تفسيره)) (18/34) بنحوه

9 - مَن حلفَ علَى يمينٍ ، فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ ، فلا حِنثَ عليهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 410 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71760

10 - رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

التخريج : أخرجه الترمذي (1899)، وابن حبان (429)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7830) واللفظ له.

11 - مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)

12 - مَن صُنعَ إليهِ مَعروفٌ فقالَ لفاعلِهِ: جزاكَ اللَّهُ خيرًا فقد أبلَغَ في الثَّناءِ

الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 411 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111398

التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10008)

13 - إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71510

التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)

14 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتى رُخصُه ، كما يَكرَه أن تُؤتى معصيتُهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 147750

15 - إذا أتتكَ رُسلي فأعطِهِم ثلاثينَ دِرعًا ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! أعاريةٌ مضمونةٌ ، أو عاريةٌ مؤدَّاةٌ ؟ قالَ : بل عاريةٌ مؤدَّاةٌ

الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام

الصفحة أو الرقم: 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 138581