ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
1 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَنَتَ شهرًا يدعو على قاتلي أصحابِه ببئرِ مَعُونَةَ، ثم ترك، فأما الصبحُ فلم يَزَلْ يَقْنُتْ حتى فارقَ الدنيا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي قال فيه عبد الله بن أحمد ليس بالقوي وقال علي بن المديني أنه يخلط وله شاهد لكن في سنده من ليس بحجة
2 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يعودُ مريضًا إلا بعدَ ثلاثٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن علي وهو متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1437) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (54)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/289)
3 - أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّها في دينِ اللهِ عمرُ، وأصدقُها حياءً عثمانُ، وأعلمُها بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأقرؤُها لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أُبَيٌّ، وأعلمُها بالفرائضِ زيدُ بنُ ثابتٍ، ولكلِّ أمةٍ أمينٌ ،وأمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/168 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال وسماع أبي قلابة من أنس صحيح إلا أنه قيل لم يسمع منه هذا وله طريق أخرى | انظر شرح الحديث رقم 115016
التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأحمد (12927) واللفظ له.
4 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن صومِ خمسةِ أيامٍ في السنةِ: يومِ الفطرِ، ويومِ النَّحْرِ، وثلاثةِ أيَّامِ التشريقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف
5 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال
6 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجلٍ: قد رأيتُك تَتَخَطَّى رقابَ الناسِ، وتُؤْذِيهم، مَن آذى مسلمًا فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذى اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن خلف العجلي والقاسم بن مطيب العجلي ضعفهما ابن حبان واختلف قول ابن معين في موسى فقال مرة ضعيف ومرة ليس به بأس
7 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3305)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1755)
8 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أَكَيْدِرِ دُوَمَة،َ فأخذوه، فأتَوْا به، فحَقَنَ دمَه، وصالحَه على الجِزْيَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/215 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفيه عنعنة محمد بن إسحاق
9 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذا خرجَ منَ الخَلاءِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم إن كان العبدي فقد وثقه أبو حاتم وإن كان البصري فهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)
10 - وقَّتَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في قصِّ الشَّاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ وحَلقِ العانةِ أن لا نترُكَ أَكثرَ من أربعينَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/135 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن موسى أبو المغيرة ويقال أبو محمد السلمي البصري الدقيقي قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال مرة ضعيف وقال النسائي ضعيف وقال الترمذي ليس بالحافظ
التخريج : أخرجه مسلم (258) باختلاف يسير.
11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي ] من وجه آخر
التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
12 - من زارني بالمدينةِ مُحتسبًا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/179 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن زيد الكعبي ضعفه ابن حبان والدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((تاريخ جرجان)) للسهمي (ص220) واللفظ له، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4157).
13 - في قوله تعالى { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} فقال كان الناسُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلُّون من صلاةِ المغربِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فأنزل اللهُ فيهم {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن وجيه ضعيف
14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن نجمع بين شيئين فينبذا يبغي أحدُهما على صاحبِه قال وسألته عن الفضيخِ فنهاني عنه قال كان يكرهُ المذنبَ من البُسرِ مخافةَ أن يكون شيئين فكنا نقطعُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن نصر ثقة وورقاء صدوق و المختار بن فلفل ثقة
التخريج : أخرجه النسائي (5563) باختلاف يسير، وأحمد (12378) بمعناه مختصراً
15 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ :الكفُّ عمن قال لا إلهَ إلا الله لا نكفِّره بذنبٍ ولا نُخرجهُ من الإسلامِ بعملٍ، والجهادُ ماضٍ مذ بعثني اللهُ إلى أن يقاتلَ آخرُ أُمتي الدجالَ لا يبطلهُ جورُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/30 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي نشبة وهو مجهول [ وله شواهد ]
التخريج : أخرجه أبو داود (2532) واللفظ له، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير.
