مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 835 ). زمن البحث بالثانية ( 0.023 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير


- يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/49 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

2 - المُسلمون شركاءُ في ثلاثةٍ في الماءِ والكلأِ والنارِ وثَمَنُه حَرامٌ

الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش وهو متروك


- المُسلمون شركاءُ في ثلاثةٍ في الماءِ والكلأِ والنارِ وثَمَنُه حَرامٌ. الراوي: بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/49 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن خراش وهو متروك

3 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقٍ وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكنى فأبوْا عليَّ قالوا يا رسولَ اللهِ إنهُ أرسل إليها بثلاثِ تطليقاتٍ قالتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرجعةُ وفي لفظٍ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ على زوجِها ما كانتْ لهُ عليها رجعةٌ فإذا لمْ تكنْ عليها رجعةٌ فلا نفقةَ ولا سُكنى

الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 7/108 | خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه مجالد بن سعيد وهو ضعيف [وله متابعة ترفعه ] لدرجة الاعتبار

التخريج : أخرجه النسائي (3403)


- أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقٍ وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكنى فأبوْا عليَّ قالوا يا رسولَ اللهِ إنهُ أرسل إليها بثلاثِ تطليقاتٍ قالتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرجعةُ وفي لفظٍ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ على زوجِها ما كانتْ لهُ عليها رجعةٌ فإذا لمْ تكنْ عليها رجعةٌ فلا نفقةَ ولا سُكنى. الراوي: فاطمة بنت قيس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 7/108 خلاصة حكم المحدث: تفرد برفعه مجالد بن سعيد وهو ضعيف [وله متابعة ترفعه ] لدرجة الاعتبار التخريج: أخرجه النسائي (3403)

4 - أنه كان مائةَ ألفٍ وأنه أرسل العلاءَ بنَ الحضرميِّ من خراج البحرينِ وهو أولُ خراجٍ حُملَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/103 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- أنه كان مائةَ ألفٍ وأنه أرسل العلاءَ بنَ الحضرميِّ من خراج البحرينِ وهو أولُ خراجٍ حُملَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم. الراوي: حميد بن هلال | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/103 خلاصة حكم المحدث: مرسل

5 - أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.

الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.. الراوي: عطاء بن يسار | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 9/44 خلاصة حكم المحدث: مرسل

6 - أَمَّنِي جبريلُ عليه السلام عندَ البيتِ مرتين.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/381 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاثة مختلف فيهم

التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (1/ 354). كلهم بهذا اللفظ.


- أَمَّنِي جبريلُ عليه السلام عندَ البيتِ مرتين.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 1/381 خلاصة حكم المحدث: في إسناده ثلاثة مختلف فيهم التخريج: أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (1/ 354). كلهم بهذا اللفظ.

7 - أتاني جبريلُ وأمرني أنْ أقضيَ باليمينِ مع الشاهدِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي هند ضعيف جدا | انظر شرح الحديث رقم 126937

التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجه (2369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (796) واللفظ له


- أتاني جبريلُ وأمرني أنْ أقضيَ باليمينِ مع الشاهدِ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 9/191 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن أبي هند ضعيف جدا التخريج: أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجه (2369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (796) واللفظ له

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ أَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ فقال: لا. لا. فقيلَ لَه: فلعلَّهُ كانَ يقرأُ في نفسِهِ فقالَ خمسًا: هذِهِ أشدُّ من الأولى فَكانَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ ما أرسلَ بِهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 2/249 | خلاصة حكم المحدث : وهم من ابن عباس


- عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ أَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ فقال: لا. لا. فقيلَ لَه: فلعلَّهُ كانَ يقرأُ في نفسِهِ فقالَ خمسًا: هذِهِ أشدُّ من الأولى فَكانَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ ما أرسلَ بِهِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 2/249 خلاصة حكم المحدث: وهم من ابن عباس

9 - أَتاني جِبريلُ، فأَمَرَني أنْ آمُرَ أَصحابي أنْ يَرفَعوا أَصواتَهم بالإِهلالِ والتَّلبيَةِ.

الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/53 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولا بسند فيه متروك

التخريج : أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922).


- أَتاني جِبريلُ، فأَمَرَني أنْ آمُرَ أَصحابي أنْ يَرفَعوا أَصواتَهم بالإِهلالِ والتَّلبيَةِ.. الراوي: السائب بن خلاد | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 5/53 خلاصة حكم المحدث: [روي] موصولا بسند فيه متروك التخريج: أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922).

10 - استشَرْتُ جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهد، ِفأشارَ عليَّ بالأموالِ لا نعْدُ ذلك.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (4/493)


- استشَرْتُ جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهد، ِفأشارَ عليَّ بالأموالِ لا نعْدُ ذلك.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 9/192 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف التخريج: أخرجه الدارقطني كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (4/493)

11 - صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم المِنبرَ، فَقال: آمينَ آمينَ آمينَ، فلمَّا نَزلَ سُئلَ عَن ذلكَ، فَقال: أَتاني جِبريلُ... وَفيهِ: ورَغِمَ أَنفُ امْرِئٍ ذُكِرتُ عِندَه فَلم يُصلِّ عليَّ.

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 2/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان هو الغنوي كذبه يحيى بن معين وغيره

التخريج : أخرجه البزار (4277)، والطبراني (2/244) (2022)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1365)


- صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم المِنبرَ، فَقال: آمينَ آمينَ آمينَ، فلمَّا نَزلَ سُئلَ عَن ذلكَ، فَقال: أَتاني جِبريلُ... وَفيهِ: ورَغِمَ أَنفُ امْرِئٍ ذُكِرتُ عِندَه فَلم يُصلِّ عليَّ.. الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 2/323 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن أبان هو الغنوي كذبه يحيى بن معين وغيره التخريج: أخرجه البزار (4277)، والطبراني (2/244) (2022)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1365)

12 - لما افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خيبرَ أكلَ مُتَّكِئًا وتنور.

الراوي : مكحول | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل


- لما افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خيبرَ أكلَ مُتَّكِئًا وتنور.. الراوي: مكحول | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 1/160 خلاصة حكم المحدث: مرسل

13 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ البقرة } الآية وذلك أن الرجلَ كان إذا طلقَ امرأتَه فهو أحقُّ برجعتِها وإن طلقَها ثلاثًا فنسخ ذلك الطلاقُ مرتان الآية

الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 7/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال


- عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ البقرة } الآية وذلك أن الرجلَ كان إذا طلقَ امرأتَه فهو أحقُّ برجعتِها وإن طلقَها ثلاثًا فنسخ ذلك الطلاقُ مرتان الآية. الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 7/41 خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال لبريرةَ لما عُتقت قد عُتق بضعُكِ معك فاختاري

الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/293 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال لبريرةَ لما عُتقت قد عُتق بضعُكِ معك فاختاري. الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 6/293 خلاصة حكم المحدث: مرسل وروي موصولا

15 - مَن حافَظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العَصرِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ

الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 3/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سعيد المؤذن قال العراقي لا أدري من هو

التخريج : أخرجه أبو يعلى (7137)


- مَن حافَظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العَصرِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ. الراوي: أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار الصفحة أو الرقم: 3/21 خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن سعيد المؤذن قال العراقي لا أدري من هو التخريج: أخرجه أبو يعلى (7137)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (86).
  • عبدالله بن عمر (53).
  • أبو هريرة (46).
  • عائشة أم المؤمنين (43).
  • جابر بن عبدالله (35).
  • أنس بن مالك (27).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (16).
  • أبو سعيد الخدري (11).

المحدث

  • الشوكاني (834).
  • ابن تيمية (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (86).
  • عبدالله بن عمر (53).
  • أبو هريرة (46).
  • عائشة أم المؤمنين (43).
  • جابر بن عبدالله (35).
  • أنس بن مالك (27).
  • علي بن أبي طالب (25).
  • عبدالله بن مسعود (16).
  • أبو سعيد الخدري (11).

المحدث

  • الشوكاني (834).
  • ابن تيمية (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ