الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي صالِحٍ رِوَايَةً : إنَّ اللهَ – تعالى – خلقَ السَّموَاتِ والأرضَ ، وخلقَ الجنةَ والنارَ ، وخلقَ آدمَ ثُمَّ نشرَ ذُرِّيَّتَهُ في كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهما فقال : هؤلاءِ لَهَذِهِ ولا أُبالِي ، وهؤلاءِ لِهَذِهِ ولا أُبالِي ، وكتبَ أهلَ الجنةَ وما هُمْ عَامِلونَ ، وكتبَ أهلَ النارِ وما هُمْ عَامِلونَ ، ثُمَّ طُوِيَ الكتابُ ورُفِعَ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ومعه مثلُ الجنةِ والنارِ وبين يديْهِ رجلانِ ينذرانِ أهلَ القُرى كلَّما خرجا من قريةٍ دخلَ أوائلُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أنَّ جبريلَ نادى بالأذانِ لآدمَ حينَ أُهبطَ منَ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - حديثُ عمرَ تختَّموا بالعقيقِ فإنَّ جبريلَ أتاني به من الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة | أحاديث مشابهة

5 - لما أُسْرِيَ بي أذَّنَ جبريلُ فظنَّتِ الملائكةُ أنَّهُ يصلِّي بهم فقدَّمني فصليتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

6 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا ، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّهُ لَمَّا شَمَسَ [يعني البراقَ] وضعَ جبريلُ يدَه على مَعْرَفَتِهِ فقالَ أما تستَحي
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا بيضًا جعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ ستُّونَ ذراعًا عرض سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ُ أدخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها جنابِذَ من لُؤْلُؤْ ، فقلت : لِمَنْ هذا يا جبريلُ ؟ فقال : للمُؤذّنينَ والأئمةُ من أمتكَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد شيخ أبي يعلى ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - إنَّ اللهَ – تعالى – خلق في الجنة ريحا بعد الريح ( بسبع سنين ، من دونها ) باب مغلق ، وإنما تأتيكم الريح من خلل ذلك الباب ، ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء ، وهي عند الله – عزَّ وجَلَّ – الأرنب ، وعندكم الجنوب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جعدبة، هو ابن عياض متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ ، والنارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1040 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالَى لما خَلَقَ آدمَ قَبَضَ مِن طِينَةٍ قَبْضَتَيْنِ: قَبْضَةً بِيَمِينِهِ ، وقَبْضَةً بِيَدِهِ الأخرى. فقالَ للذِي بيَمِينِه: هؤلاءِ للجنَّةِ ولا أُبَالِي ، وقالَ لِلَّذِي في يَدِهِ الأخْرَى: هؤلاءِ للنَّارِ ولا أُبَالِي ، ثُمَّ رَدَّهُم فِي صُلْبِ آدَمَ فَهُمْ يَتَنَاسَلُونَ عَلَى ذلك إلَى الآنَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - الناسُ شركاءٌ في الماءِ والكلأِ والمِلحِ والنارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم بن ميسرة قال الدارقطني : يحدث بما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أتيت بالبراقِ فركبتهُ إذا أتى على جبلٍ ارتفعتْ رجلاهُ ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ ، فسارَ ربنا في أرض غُمّةٍ منتّنةٍ ، ثم أفضينا إلى أرضٍ فيْحَاء طيّبةً فقال : أحسبهُ جبريلُ صلى الله عليه وسلم تلكَ أرضُ أهل النارِ ، وهذه أرضُ أهلِ الجنةِ ، فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ فقال : من هذا يا جبريلُ معكَ ؟ قال أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فرحّب ودعا لي بالبركةِ فقلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ عيسى ابن مريمَ صلى الله عليه وسلم ، فسرنا ، فسمعتُ صوتا ، فأتينا على رجلٍ ، فقال : من هذا معكَ يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فسّلمَ ودعا لي بالبرَكَةِ ، وقال : سَلْ لأمتكَ التيسيرَ ، قلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسى ، قلت : على من كانَ تذمُّرهُ ؟ قال : على ربهِ ، قلت : على ربهِ ؟ ! قال : نعم قد عرِفَ حدّتَهُ ، ثم سرنا فرأيت شيئا ، فقلت : ما هذا ؟ أو : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ قال : هذهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمُ ، ادْنُ منها ، قلت : نعم ، فدنونا منها ، فرحّب ودعا لي بالبركة ، ثم مضينا حتى أتينا بيتَ المقدس ، فربطَ الدابةَ بالحلقةِ التي تُربطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلنا المسجدَ فنُشرَتْ لي الأنبياءُ من سمى اللهُ ومن لم يُسَمّ فصليتُ بهم إلا هؤلاءِ الثلاثةُ : إبراهيمُ وموسى وعيسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة وهو ميمون الأعور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - عن ابنِ عباسٍ قالَ لما ماتَ عثمانُ بنُ مظعونٍ قالتْ امرأتُه هنيئًا لك الجنةُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/428 | خلاصة حكم المحدث : فيه على بن زيد بن جدعان وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لما مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن له مرضعًا في الجنةِ ، فلو عاش لكان صِدِّيقًا نبيًّا ، ولو عاش لأَعْتَقْتُ أخوالَه مِن القِبْطِ وما استُرِقَّ قِبْطَيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أرسَلَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمالٍ، فَرَدَدْتُهُ، فلمَّا جِئْتُهُ قال: ما حَمَلَكَ على أنْ تَرُدَّ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/88 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّلُ شأْنه يرى في المنامِ ، وكان أولَ ما رأى جبريلُ بأجيادٍ ، صرخَ جبريلُ يا محمدُ فنظرَ يمينا وشمالا فلم يَرَ شيئا ، فرفعَ بصرهُ فإذا هو على أُفقِ السماءِ فقال يا محمد ، جبريل فهربَ فدخلَ في الناس فلمْ يرَ شيئا ، ثم خرجَ عنهم فناداهُ فهربَ . ثم استعلنَ له جبريلُ من قِبَلِ حِرَاءَ ، فذكر قصة إقْرَائِه { اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } ورأّى حينئذٍ جبريلُ له جناحانِ من ياقوتٍ يخطفانِ البَصر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف وقد روي الحديث من طريق آخر يقويه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إن اللهَ خلقَ يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ مائةٌ رحمةٍ ، كُلُّ رحمةٍ طباقها طباقُ السمواتِ والأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أنَّ عثمانَ جلَدَ امرأةً في زنًا ، ثمَّ أرسلَ بها إلى خيبرَ فنفاها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن أبي الدرداءِ قال : أبصرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أُحرِّكُ شفتيَّ ، فقال : يا أبا الدرداءِ ما تقول ؟ قلتُ : أذكرُ اللهَ ، قال : أعلمُك شيئًا هو أفضلُ من ذكرَ اللهَ الليل مع النهارِ ، والنهارَ مع الليلِ . قلتُ : بلى ، قال : قل : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، وسبحان اللهِ ملءَ ما خلقَ ، وسبحان اللهِ عدد كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ . وسبحان اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه ، وسبحان اللهِ ملءَ ما أحصى كتابُه ( والحمدُ للهِ ) . عددَ ما خلق ، والحمد للهِ ملءَ ما خلق ، والحمد للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ عددَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصى كتابُه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ليث بن أبي سليم] ما علمت أحدا صرح بأنه ثقة، ولا من وصفه بالتدليس قبل الشيخ [أي البزار] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 334/6 | خلاصة حكم المحدث : ليس له طريق تثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - أَمَّني جبريلُ عِندَ الكعبةِ، فجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ ، فإنَّها أيامُ أكلٍ ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ اللهَ خلقَ المعروفَ ، وخلَقَ له وُجوهًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سماك، حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - [ عن ] بشرِ بن معاذٍ الأسَدِيّ أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم هوَ وأبوهُ وكان غلاما ابن عشرَ سنينَ ، وكان جبريلُ أمام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والنبي ينظُرُ إلى خَيالِ جبريل شبه ظلّ سحابةٍ إذا تحركَ الخَيالَ ركعَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : بشر بن معاذ الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر كذاب مشهور بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - أنَّ جبريلَ رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ متَّكئًا فنَهاهُ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قالَ يَجتَمِعُ في كلِّ يومِ عرفَةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ فيقولُ جبريلُ ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ فيردُّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كلُّ نعمةٍ فَمِنَ اللهِ فيردُّ عليهِمَا إسرافيلُ ما شاءَ اللهُ الخيرُ كلُّهُ بيَدِ اللهِ ثمَّ يتَفَرَّقونَ فلا يجتمعونَ إلا إلى قابِلٍ في مثلِ هذا اليومِ
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - ما خلق اللهُ شيئًا أبغضَ إليه من الطَّلاقِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع أيضا | أحاديث مشابهة

30 - لا تُمَثِّلوا بِشيءٍ من خَلْقِ اللهِ فيهِ الرُّوحُ
الراوي : الحاكم بن عمير وعابد بن قرط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عن أبي صالِحٍ رِوَايَةً : إنَّ اللهَ – تعالى – خلقَ السَّموَاتِ والأرضَ ، وخلقَ الجنةَ والنارَ ، وخلقَ آدمَ ثُمَّ نشرَ ذُرِّيَّتَهُ في كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهما فقال : هؤلاءِ لَهَذِهِ ولا أُبالِي ، وهؤلاءِ لِهَذِهِ ولا أُبالِي ، وكتبَ أهلَ الجنةَ وما هُمْ عَامِلونَ ، وكتبَ أهلَ النارِ وما هُمْ عَامِلونَ ، ثُمَّ طُوِيَ الكتابُ ورُفِعَ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ومعه مثلُ الجنةِ والنارِ وبين يديْهِ رجلانِ ينذرانِ أهلَ القُرى كلَّما خرجا من قريةٍ دخلَ أوائلُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لمَّا خلَق اللهُ العَقلَ ، قال له: قُمْ فقام.. وذكَر الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر، قاضي حلب، أورد له ابن عدي حديث العقل وأحاديث وقال وله أحاديث غير هذا، ولم أجد له أنكر مما ذكرته
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)

4 - رأيتُ جبريلَ عليه السَّلامُ في خَلْقِهِ الذي خُلِقَ عليه، وكنتُ أراهُ قبلَ ذلك في صُوَرٍ مختلِفةٍ، وأكثرُ ما كنتُ أراهُ في صورةِ دِحْيَةَ الكَلْبيِّ.
الراوي : شريح بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل

5 - أن عمرَ بنَ الخطابِ سُئِلَ عن هذه الآيةِ : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم الآية . فقال عمرُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عنها، فقال : إن اللهَ خلقَ آدمَ ، ثم مسحَ ظهرَه ، فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للجنةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملون ، ثم مسحَ ظهرَه فاستَخْرَجَ منه ذريَّتَه ، قال : خلقتُ هؤلاء للنارِ، وبعملِ أهلِ النارِ يعملون . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ففيم العملُ ؟ قال : إذا خلقَ اللهُ العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ الجنةِ ، فيدخلَ به الجنةَ ، وإذا خلقَ اللهُ العبدَ للنارِ استعملَه بعملِ أهل ِالنارِ ، حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ ويدخلَ به النارَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : مسلم لم يسمع من عمر وقد توبع | شرح حديث مشابه

6 - يا فاطمةُ لمَّا أردتُّ أنَّ أمَّلِّكُكِ بعليٍّ ، أمرَ اللهُ جبريلَ فصفَّ الملائكةَ ، ثم خطبَهُم فزوَّجَكِ من عليٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو قال الدارقطني : ضعيف. وقال في موضع آخر: غيره أثبت منه. وقال ابن عدي: له أحاديث مناكير
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59)، والديلمي في ((الفردوس)) (8657)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/419) باختلاف يسير

7 - أنَّ جبريلَ نادى بالأذانِ لآدمَ حينَ أُهبطَ منَ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة

8 - لمَّا خَلَقَ اللهُ آدم َوحوَّاءَ ، تَبَخْتَرَا في الجنةِ وقالا: مَنْ أحسنُ مِنَّا ؟ فبينَما هُما كذلِكَ ، إذْ هُما بصورةِ جاريةٍ ، لم يُرَ مثلُهَا ، لهَا نورٌ شَعْشَعانِيُّ ، يكادُ يُطفِئُ الأبصارَ ، قالا: يا ربِّ ما هَذِهِ ؟ قال: صورةُ فاطمةَ سيدةُ نساءِ ولدِكَ ، قال: ما هذا التاجُ علَى رأسِهَا ؟ قال: عَلَيٌّ بَعْلُها ، قال: فما القِرْطَانِ ؟ قال: ابناهَا ، وُجِدَ ذلك في غَامِضِ عِلْمِي قبلَ أن أخْلُقَكَ بألْفَيْ عامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/576 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن جعفر كذبه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/414) باختلاف يسير

9 - حديثُ عمرَ تختَّموا بالعقيقِ فإنَّ جبريلَ أتاني به من الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة | أحاديث مشابهة

10 - لما أُسْرِيَ بي أذَّنَ جبريلُ فظنَّتِ الملائكةُ أنَّهُ يصلِّي بهم فقدَّمني فصليتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا ، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة

12 - أنَّهُ لَمَّا شَمَسَ [يعني البراقَ] وضعَ جبريلُ يدَه على مَعْرَفَتِهِ فقالَ أما تستَحي
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا بيضًا جعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خلقِ آدمَ ستُّونَ ذراعًا عرض سبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198)

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طلَّق حفصةَ فقال إن جبريلَ أتاني وقال لي راجعْ حفصةَ فإنها صوَّامةٌ قوامةٌ وهي زوجتُك في الجنةِ
الراوي : قيس بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه عن أنس بسند فيه ضعيف]
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1000)، والطبراني (18/365) (934)، والحاكم (6753) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - ماءُ زمزمَ لما شُربَ لَهُ إن شربتَهُ لتستشفِيَ بهِ شفاكَ اللَّهُ وإن شربتَهُ ليشبِعَكَ أشبعَكَ اللَّهُ وإن شربتَهُ لقطعِ ظمئكَ قطعهُ اللَّه هيَ هَزمةُ جبريلَ وسُقيا اللَّهِ إسماعيلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : ماء زمزم
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الجارودي صدوق]إلا أنه انفرد عن ابن عيينة بوصل هذا الحديث، ومثله إذا انفرد لا يحتج به، فكيف إذا خالف؟

16 - إن للهِ مئةَ خلقٍ ، وسبعةَ عشرَ خلقا ، من جاءَ منهنّ بخلقٍ واحدٍ دخل الجنةَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه]

17 - ُ أدخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها جنابِذَ من لُؤْلُؤْ ، فقلت : لِمَنْ هذا يا جبريلُ ؟ فقال : للمُؤذّنينَ والأئمةُ من أمتكَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد شيخ أبي يعلى ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (54)، وابن أبي حاتم في ((علله)) (2/343)، والشاشي في ((مسنده)) (1428)

18 - يا فاطمةُ ، إنّي زوجتكِ سيّدا في الدنيا ، وإنّه في الآخرةِ لمن الصالحين ، إنّي لما أردتُ أن أُزوجكِ ، أمرَ اللهُ جبريلَ فصفّ الملائكة ، وأمرَ شجر الجنانِ فحملَتْ الحلِيّ والحللَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سفيان بن محمد الفزاري ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/419)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59) باختلاف يسير

19 - جاء [ حارثة ] بن النعمانِ الأنصاري رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُنَاجِي جبريلُ – عليه الصلاة والسلام – فجلس ولم يسلم ، فقال جبريل – عليه الصلاة والسلام – : لو سَلّمَ هذا علينا لرددنا عليهِ ، فقال صلى الله عليه وسلم : أتعرفهُ ؟ قال : نعم ، هذا من الثمانينَ الذين صبَروا معكَ يومَ حنينٍ ، أرزاقهُم وأرزاقُ أولادهِم على الله – عز وجل – في الجنةِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة ضعيف، [وروي من طرق مخالفا في إسناده ومتنه]

20 - هبطَ آدم وحوّاءُ عُريانينِ جميعا عليهما ورقُ الجنةِ ، وأصابهُ الحرّ حتى قعدَ يبكِي ويقولُ لها : يا حوّاءُ ، قد آذانِي الحرّ ، قال : فجاءهُ جبريلُ بقطنٍ ، وأمرهَا أن تغزِلَ وعلّمها ، وأمرَ آدمَ بالحياكةِ وعلّمه أن ينسجَ ، قال : وكان آدمُ لا يجامعُ امرأتهُ في الجنةِ حتى هبطَ منها للخطيئةِ التي أصابها بأكلهِما الشجرةَ . قال : وكان كلّ واحدٍ منهما ينامُ على حدة ، ينام أحدهما في البطحاءِ ، والآخر في ناحيةٍ أخرى ، حتى أتاهُ جبريل فأمره أن يأتي أهلهُ ، وقال : وعلّمهُ كيفَ يأتِيها ، فلما أتاها جاءهُ جبريلُ ، فقال : كيفَ وجدتَ امرأَتكَ ؟ قال : صالحةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري عنه: منكر الحديث
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6994)

21 - لَمَّا كان قبْلَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثةِ أيَّامٍ، هبَط عليه جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أرسَلني إليك؛ إكرامًا لكَ، وتفضيلًا لكَ، وخاصَّةً لكَ... فذكَر الحديثَ، وفيه: فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ، هبَط جِبْريلُ معه ملَكُ الموتِ، وهبَط معهما في العَراءِ ملَكٌ يُقالُ له: إسماعيلُ على سبعينَ ألفَ ملَكٍ، ليس فيهم ملَكٌ إلَّا على سبعينَ ألفَ ملَكٍ، منهم جِبْريلُ، فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أرسَلني إليك؛ إكرامًا لكَ، وتفضيلًا لكَ، وخاصَّةً لكَ، أسأَلُكَ عمَّا هو أعلَمُ به منكَ، يقولُ: كيفَ تجِدُكَ؟
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات، إلا عبد الله بن ميمون القداح، وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (3/129) (2890)

22 - لمَّا كانَ قبلَ وفاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثة أيامٍ هَبطَ عليه جبريلُ عليهِ السَّلامُ فقالَ : يا محمَّدُ ، إنَّ اللَّهَ أرسلَني إليكَ إِكرامًا لَك ، وتفضيلًا لَك ، وخاصَّةً لَك فذكرَ الحديثَ ، وفيه : فلمَّا كانَ اليومُ الثَّالثُ هبطَ جبريلُ وَهبطَ معه ملَك الموتِ وَهبطَ معَهُما في الهواءِ ملَك يقالُ لَه : إسماعيلُ ، علَى سبعينَ ألفِ ملَك ليسَ فيهم ملَكٌ إلَّا علَى سبعينَ ألفِ ملَك منهم جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ ، إنَّ اللَّهَ أرسلَني إليكَ إِكرامًا ، لَك وتفضيلًا لَك ، وخاصَّةً لَك ، أسألُك عمَّا هوَ أعلَمُ بهِ منكَ يقولُ : كيفَ يجدُك ؟
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عبد الله بن ميمون القداح وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (3/129) (2890)

23 - لما نزلت { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ } سأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ عليه السلامُ فقال لا أدري أسأل ثم رجع فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يأمرُك أن تَصِلَ من قطعَك وتُعطِيَ من حرمَك وتعفوَ عمن ظلمَك
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولاً

24 - يا جبريلُ ، هل على أُمَّتي حسابٌ ؟ قال: نعم ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال: ما أَدخلُ الجنةَ حتى أُدخِلَ معي منْ يُحبُّني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن صغير واه وكذا كثير النوار وحدث به عنه إسحاق الختلي، وهو ضعيف أيضا
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/367) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/153)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (295)

25 - أن رجالا من قريشٍ دخلوا على أبيهِ علي بن الحسين فقال : ألا أحدثكُم عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى ، حدثنا عن أبي القاسمِ . قال : لما مرضَ النبي صلى الله عليه وسلم جاءهُ جبريلُ فقال : يا محمدُ ، أرسلنِي اللهُ عز وجل إليكَ تكريما لكَ ، وتشريفا لكَ ، وخاصّةً لكَ ، أسألكَ عما هوَ أعلمُ بهِ منكَ ، يقول : كيف تجدكَ ؟ قال : أجدنِي يا جبريلُ مغْمُوما ، وأجدني يا جبريل مكْرُوبا ، ثم جاءهُ اليومُ الثاني فقالَ لهُ ذلكَ ، فردّ النبي صلى الله عليه وسلم كما ردّ أولَ اليومَ ، ثم جاءهُ اليومَ الثالثَ ، فقال لهُ كما قالَ أولَ اليومِ ، وردّ عليهِ كما ردّ عليهِ ، وجاءَ معهُ ملكٌ يقالُ لهُ : إسماعيلُ ، على مائةِ ألفِ ملكٍ ، كل ملكٍ منهم على مائَةِ ألفِ ملكٍ ، فاستأذنَ عليهِ ، فسألَ عنهُ ، ثم قالَ جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ يستأذنُ عليكَ ، ما استأذنَ على آدمِيّ قبلكَ ، ولا يستأذنُ على آدمِيّ بعدكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ائْذَنْ لهُ ، فسلمَ عليهِ ثم قال : يا محمدُ إنَّ الله عز وجلَ أرسلني إليكَ ، فإن أمرتَنِي أن أقبضَ روحكَ قبضتهُ ، وإن أمرتني أن أتركَهُ تركتهُ ، فقال : أو تَفْعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ قال : نعم ، وبذلكَ أُمِرْتُ ، وأُمِرْتُ أن أطيعكَ ، قال : فنظرَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ، إنَّ اللهَ عز وجلَ اشتاقَ إلى لقائكَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لملكِ الموتِ : امضِ لما أُمرتَ بهِ ، فقَبضَ روحهُ صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والقاسم ضعيف

26 - إنَّ اللهَ – تعالى – خلق في الجنة ريحا بعد الريح ( بسبع سنين ، من دونها ) باب مغلق ، وإنما تأتيكم الريح من خلل ذلك الباب ، ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء ، وهي عند الله – عزَّ وجَلَّ – الأرنب ، وعندكم الجنوب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جعدبة، هو ابن عياض متروك | أحاديث مشابهة

27 - لما فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاءَهُ جبريلُ فقال : يا محمد ، أرسلنِي الله إليكَ تكريما لكَ ، وتشْريفا لكَ ، وخاصّةً لكَ أسألكَ عما هوَ أعلمُ بهِ منكَ يقول : كيف تجدكَ ؟ قال : أجدني يا جبريلُ مغمُوما ، وأجدنِي يا جبريلُ مكرُوبا ، ثم جاءهُ اليومَ الثالثَ فقال له : كما قال أولُ يومٍ ، وردّ عليهِ كما ردَّ عليهِ ، وجاء معهُ ملكٌ يقال له : إسماعيلُ على مائةِ ألفِ ، كل ملكٍ منهم على مائةِ ألفِ ملَكٍ ، فاستأذنَ عليْهِ ، فسأل عنهُ ، ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ يستأذنُ عليكَ ما استأذنَ على آدميّ قبلكَ ، ولا يستأذنُ على آدميّ بعدَك ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أئذنْ لهُ ؟ فأذنَ لهُ ، فسلمَ ثم قال له : يا محمدُ ، إن اللهَ عز وجل أرسلنِي إليكَ ، فإن أمرتنِي أن أقبضَ روحكَ قبضتُه ، وإن أمرتنِي أن أتركهُ تركتهُ فقال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ قال : نعم ، بذلك أُمرتُ أن أُطيعكَ ، فنظرَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريلَ عليه السلامُ ، فقال جبريل : يا محمد ، إن اللهَ عز وجل اشتاقَ إلى لقائكَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لملكِ الموتِ : أقبضْ كما أُمرتَ . فقبضَ روحهُ صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، فيه القاسم بن عبد الله ضعيف كذبه الإمام أحمد

28 - عن علي : لما نزلتْ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } ، قال : يا جبريلُ ما هذهِ النحيرة ؟ قال : يأمركَ ربّكَ إذا تَحرّمت للصلاةِ أن ترفعَ يديكَ إذا كبّرتَ ، وإذا ركعتَ ، وإذا رفعتَ من الركوعِ
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن نباتة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/211)، والحاكم (3981)، والبيهقي (2629)

29 - أنَّ اللهَ أنزلَ أربعَ بركاتٍ من السماءِ إلى الأرضِ أنزلَ الحديدَ والنارَ والماءَ والثلجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه
التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (9/247)، والواحدي معلقاً في ((التفسير)) (4/253)، والديلمي في ((الفردوس)) (656)

30 - أتى جبريلُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمدُ ، إن اللهَ – تعالى – يحبّ من أصحابكَ ثلاثةً فأحبهُم : عليّ بن أبي طالبٍ ، وأبو ذرٍّ ، والمقدادُ رضي الله عنهم قال : وأتاهُ جبريل – عليه الصلاة والسلام – فقال : يا محمدُ ، إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، وعنده صلى الله عليه وسلم أنَسُ بن مالكٍ رضي الله عنه فرجَا أن يكونَ لبعضِ الأنصار ، قال : فأرادَ أن يسألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنهم فهابهُ ، فخرج فلقِي أبا بكرٍ رضي الله عنه فقال : يا أبا بكرٍ ، إني كنتُ عند رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاهُ جبريلُ – عليه الصلاة والسلام – فقال : إن الجنةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابِكَ ، فرجوتُ أن يكونَ لبعضِ الأنصارِ ، فهِبتُ أن أسأله صلى الله عليه وسلم ، فهل لكَ أن تدخلَ فتسألهُ ؟ فقال رضي الله عنه : إني أخافُ أن أسألهُ فلا أكونُ منهم فيشمتُ بي قومِي ، ثم لقيَ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه فقال له مِثْلَ قولِهِ لأبي بكر رضي الله عنه ، فلقِي عليا رضي الله عنه ، فقال له علي رضي الله عنه : نعم : أنا أسألهُ ، فإن كنت منهُم فأحمدُ اللهَ – تعالى – وإن لم أكنْ منهم – يعني [ فلا ضيرَ ] – فدخل عليّ رضي اللهُ عنهُ فقال : إن أنسا رضيَ اللهُ عنهُ حدثني أنه كان عندكَ آنفا ، وإن جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ – أتاكَ فقال : إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، فمن هُمْ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال صلى الله عليه وسلم : أنتَ منهم يا علِيّ ، وعمارُ بن ياسرٍ ، وسيشهدُ معكَ مشاهدَ بيّنٌ فضلها ، عظيمٌ خيرُها ، وسلمانُ ، وهو منا أهلَ البيتِ ، وهو ناصحٌ فاتخذهٌُ لنفسكَ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن حميد وسعد الإسكاف قال البزار : لم يكونا قويين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6772)