logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - في حديثِ زمزمَ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَهم بذلكَ وزاد فيهِ قال : وقال : أنزلوا رجلًا فأنزلوه فقال : ضعْ دلوَكَ من قِبلِ العَينِ الَّتي تخرجُ من البَيتِ فإنَّها من عيونِ الجنَّةِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] من عدة وجوه | أحاديث مشابهة

213 - قال لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمعكَ ماءٌ – يعني ليلةَ الجنِّ – قلتُ : لا . قال : فما هذه الأداوةُ ؟ قلتُ فيها نبيذٌ فقال : تمرةٌ طيَّبةٌ وماءٌ طهورٌ قال فتوضَّأَ وصلَّى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - عَن عائشةَ [قالت]: إيَّاكُم والزَّنجَ فإنَّهُ خَلقٌ مُشوَّهٌ
الراوي : عروة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن محمد ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

215 - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، فَقولوا آمينَ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عجلان وإذا قرأ فأنصتوا : ليس بشيء. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

216 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

218 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 142 | خلاصة حكم المحدث : حديث رديء لأنه حديث غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

219 - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 19) | خلاصة حكم المحدث : حديث جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ وفاتِه بشَهرٍ "ألَّا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
الراوي : عبد الله بن عكيم | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/37) | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة

221 - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ في وَجهِه خُدوشًا، أو خُموشًا، أو كُدوحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما غِناه؟ قال: خمسونَ دِرهمًا، أو حسابُها من الذَّهَبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 464) | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، وحكيم ليس بشيء | أحاديث مشابهة

222 - «أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1528 | خلاصة حكم المحدث : ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

223 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ
الراوي : معبد | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 499) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

224 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ والحالِقَةَ والصَّالِقَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عفير بن معدان اليحصبي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

225 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كَسرِ سِكَّةِ المسلِمينَ الجائزةِ بينَهُم، إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ : من لبسَ نعلًا صفراءَ لم يزل ينظُرُ في سرورٍ ، ثمَّ قرأَ : إنَّها صفراءُ فاقعٌ لَونُها تسرُّ النَّاظرينَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن شهاب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

227 - من اجتنبَ أربعًا دخلَ الجنةَ : الفروجَ والدماءَ والأموالَ والأشربةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

228 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

229 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أنَّهُ سُئِلَ عنِ المسحِ على الخفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافِرِ ثلاثةٌ ، وَلِلْمُقيمِ يَومٌ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميرِ يُقرَضُ قال لا بأسَ به
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب ومعاذ | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : [رواه] أبو البختري كذاب خبيث يضع الأحاديث كان يحدث بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

231 - مسح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوْربَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : ينكر على أبي قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

234 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

235 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمسافرِ أن يمسَحَ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ ، ولو استزدناه لزادنا
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - قال عُمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بَكرٍ : يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ أبو بكرِ : أمَّا الآنَ قلتُ ذاكَ لقَدْ سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما طلعَتِ الشَّمسُ علَى رجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرفه | أحاديث مشابهة

237 - عَن عبَّادِ بنِ راشدٍ قال : شهِدتُ جنازَةَ أمِّ أبي هُريرَةَ فلمَّا خرجوا بها قالَ : استغفِروا لَها غفرَ اللهُ لكُمْ
الراوي : داود الوراق | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

238 - رأيتُ أنسًا يحلِبُ لقحه لهُ علَى العسَلِ فيَشرَبُ
الراوي : راشد بن معبد | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد بن معبد شيخ واسط ضعيف ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ كان يشربُ اللبنَ فيصيبُ ثوبهُ فيصلي ولا يغسِلُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

240 - أنشدتُ أبا هريرةَ : طافَ الخيالانِ فهاجَا سَقَما*خيالٌ تكنى وخيالٌ تَكْتُما* . . . وكعبًا أدرَما ، فقال أبو هريرةَ : كان رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ يُعجبُه مثلَ هذا.
الراوي : العجاج عبدالله بن رؤبة الراجز | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - عنْ عَلِيٍّ قال أَنا قَسيمُ النَّارِ إذا كان يوْمُ القِيَامَةِ قلتُ هذا لكِ وهذَا لي
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : يعقوب الفسوي | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف ضعيف يحتاج إلى من يعدله و [فيه]عباية أقل منه ليس بشيء حديثه

2 - مُصارعةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا جهلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1523 | خلاصة حكم المحدث : قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: لا أصل له

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : قال لنا محمد بن الحسين: وهذا الحديث باطل

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تزوَّج ميمونةَ وهو مُحرِمٌ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : سعيد بن المسيب | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : كذب عكرمة | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ ميمونةَ وَهوَ مُحرِمٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : سعيد بن المسيب | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1844 | خلاصة حكم المحدث : وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم
التخريج : أخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410).

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.
الراوي : الحسن | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد | أحاديث مشابهة

7 - [عن] عَلقَمةَ: كُنَّا عِندَ عَبدِ اللهِ، فأتاه رَجُلٌ على فَرَسٍ، فقال: طَلَّقتُ امرأتي عَدَدَ النُّجومِ.. فذَكَرَ سُفيانُ الحَديثَ.
الراوي : - | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/2 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه | أحاديث مشابهة

10 - النَّارُ جبَّارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : وهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4594)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5789) واللفظ لهما، وابن ماجه (2676) مطولاً.

11 - النَّارُ جبَّارٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : وهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4594)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5789) واللفظ لهما، وابن ماجه (2676) مطولاً.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله | أحاديث مشابهة

13 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ.
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

14 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ [الأسْفاطيِّ]: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1561 | خلاصة حكم المحدث : قالَ شُعْبةُ: قُلْتُ لقَتادةَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: حَدَّثَني به أَيُّوبُ. فلَقِيتُ أَيُّوبَ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني به عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ لأَيُّوبَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: لا، حَدَّثَني به أبو بِشْرٍ. فلَقِيتُ أبا بِشْرٍ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني أنَّه سَمِعَ مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 105) | خلاصة حكم المحدث : ما حدثت بحديث أحسن منه

16 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُوتِرُ بثَلاثٍ.
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : لقيت سلمة بن كهيل، فقال: حدثني عَبْد الرَّحْمنِ بن أبزى، فقُلْت: إنما أفادني – [ابن أبي ليلى] عنك عن ابن أبي أوفى. قالَ: ما ذنبي إن كانَ يكذب علي!

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فأُتِيَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ
الراوي : أم عمارة بنت كعب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : أحفظ أنه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما، ويمسح أذنيه باطنهما، ولا أحفظ أنه (مس) ظاهرهما

18 - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.
الراوي : أنس | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير

19 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشُّفعةِ.
الراوي : جابر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : أخر مثل هذا ودمر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)

20 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا

21 - سُئل عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ عمَّن لم يقرأ فقال : أتمَّ الرُّكوعُ والسُّجودَ وقضيتَ صلاتَك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو إسحاق من الحرث إلا أربعة ليس هذا فيها ولا تقوم به الحجة

22 - مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)

23 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

24 - مَن سألَ وله ما يُغنيهِ، كانت خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وَجهِهِ يَومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خَمسونَ دِرهَمًا، أو قيمَتُها ذَهَبًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له

25 - إذا عُمِلَ في الناسِ بالمعاصي فلم يُغَيِّرُوا ، أوشكَ أن يَعُمَّهُمُ اللهُ بعقابٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ رفعه
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/114)

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عَن يمينِهِ وعَن شِمالِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ : السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : ينكر أن يكون مرفوعا
التخريج : أخرجه النسائي (1325)، وابن ماجه (914)، وأحمد (3699) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [ متروك ]

28 - احتجم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الحكم من مقسم
التخريج : أخرجه البخاري (1939) | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعل الخُلعَ تطليقةً بائنةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير البصري ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج

30 - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث